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地藏菩萨讲因果报应的道理

梦参老和尚  2020/05/28  繁體字  大字体  护眼色

地藏菩萨讲因果报应的道理

【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。

若遇恶口者。说眷属斗诤报。若遇毁谤者。说无舌疮口报。若遇瞋恚者。说丑陋癃残报。若遇悭吝者。说所求违愿报。

若遇饮食无度者。说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者。说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者。说天地灾杀报。若遇烧山林木者。

说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者。说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者。说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者。说盲聋喑哑报。

若遇轻法慢教者。说永处恶道报。若遇破用常住者。说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者。说永在畜生报。

若遇汤火斩斫伤生者。说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者。说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者。说所求阙绝报。

若遇吾我贡高者。说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者。说无舌百舌报。若遇邪见者。说边地受生报。】

“四天王,地藏菩萨若遇杀生者”,第一个就先说杀业,“说宿殃短命报”。千万不要杀生,杀生的人寿命不长的,“宿殃短命”就是受报。

偷盗的,“说贫穷苦楚报”。为什么人家都很富有、你很穷?过去你盗窃罪很重,所以现在要受苦,穷。

“若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报”,堕了飞禽了。但是这个“雀鸽鸳鸯报”,我听见很多人他发愿,他愿意堕到鸳鸯。他可不知道鸳鸯的苦难,他看鸳鸯常在一起,在水里头游戏很自在,他认为比人还强。那是畜生,它吃的饮食到处去找,有时候断顿;天寒了,换住处……属于雀一类的,就是禽类、飞禽之类的。所以有些人他发的愿,你听见都好笑,他拿来作比喻可以,怎能堕到禽兽道里头、飞禽道里头,那能自由吗?

若遇恶口的,开口就说脏话,他所感的果报是“眷属斗诤”。为什么看到家家天天吵,恶道来的,所以他怎么不吵?

“若遇毁谤者,说无舌疮口报”。无舌的大家不见到,哑巴说不出话来,那就等于无舌报,舌根不具足。

若爱发脾气,瞋恚心很重,相貌长得就丑,人家不愿意看他,“说丑陋癃残报”。

若遇不肯舍、悭吝的,他所求的什么都满不到愿,“说所求违愿报”,因为他前生不布施。

“若遇饮食无度者,说饥渴咽病报”。咽病就是有饮食你也吃不下去,喉咙不下,这是人间所感的恶果。

“若遇畋猎恣情者”,这个现在很少了,打猎的,到山林里打猎,那你经常感觉害怕,“说惊狂丧命报”,疯疯癫癫地,得这个果报。

若对父母不孝顺的、悖逆父母的,“说天地灾杀报”,地震、天灾、降冰雹的,这个大家可能有时候见得到。

我在四川德阳一个县,从德阳县到它有一个镇,到那个镇,这个雷打得怪不怪?我几乎也沾到,因为打雷时我们在这个县的旁边挖土,我们一个队在那挖土,我们看见那个雷不是雷,是火。从德阳县打的雷,不是天上,地下走——沿道有一条河,顺着那个德阳县打到略坪镇。

这个中间四十华里,沿那个小河走,两岸的牛羊吃草的都死了,整个这条河的鱼全死了,翻上来了。就是一溜火,轰一下子,一个地雷、就是打地雷,所有遇见的全死了,人、畜、水里动物都死了。不是在天上,雷跟火烧一样。也把我们吓坏了,离我们没好远,我们在那路边上挖土,我们在高坡,它在地底下。看见一溜火光,一过,时间不长,从德阳到略坪,连人带畜大概死了有十来万,那鱼没法计算。

这叫什么?所以说这个业障感的,它专挑那一天现,在数的难逃,不在数的没事。所以放火烧山林的那个罪恶,不晓得多少生才还得完。

还有“不孝父母”的、对待父母伤害的,今生要受“鞭挞现受报”。若遇“网捕生雏”的,“说骨肉分离报”。因为你给飞禽的骨肉分离,今生你的眷属与你经常分离,不会在一块一起聚的。

若遇“毁谤三宝”的,谤佛、谤法、谤僧的,“说盲聋喑哑报”。或者是哑巴,或者看不见,或者听不见。假使对三宝轻慢的,“若遇轻法慢教者”,说永远处在恶道报,离不开三恶道。

若遇诬陷他的梵行,或遇诬陷僧人的,“说永在畜生报”,堕落到畜生道去。这个都不要解释了,大家想想都能够懂得到。所有社会上的种种现象,《地藏经》都说了,告诉我们不要做这种错误的事,你若一做了,没完没了地,受起报来不止一生两生,无量生去受吧。

“若遇破戒犯斋者”,这个我们学戒律大家都知道,你受三皈破三皈,受五戒破五戒,或者沙弥十戒、沙弥尼十戒,乃至菩萨戒,乃至比丘、比丘尼戒,乃至密宗戒、密宗单受金刚成道的金刚戒,这些个“破戒犯斋者”,斋就是吃饭,数数食。

所以和尚讲过午不食,那有两种:一种在印度,要修道,你一天去化缘?二就是鬼神,数数食就是受鬼神之祭,他都干扰你,完了就堕到畜生,“饥饿报”,没有吃的了。

“若遇非理毁用者”,不当用的乱用,就是浪费,那你求什么都缺,短缺,生活用具你都短缺。

若自己自高自大,“吾我贡高”的,总认为自己了不起的,那就“卑使下贱报”,让你永远当奴才,人家都瞧不起你。

“若遇两舌斗乱者”,就是颠倒是非,当这个说那个,就是挑拨离间,让大众不得安,你来生就感到没有舌头,或者舌头多说不清楚。

“邪见”是“边地受生报”,生到边地去。现在我们国家边地人口也有几百万,有几百万人口,什么都不懂,虽然是人,人的生存道理、生活条件一概都不知,就是边地受生的。这些个都是过去的因感的果。

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》

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