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五种慷慨布施,能得大福报

2016/08/21  繁體字  大字体  护眼色

五种慷慨布施,能得大福报

昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天世尊告诉诸比丘:“有五种慷慨布施不能得到福报。是哪五种呢?一是用刀施与人,二是用毒施与人,三是用野牛施与人,四是用淫女施与人,五是建造鬼神祠庙。比丘!这五种布施,是无法得到福报的。

比丘当知!又有五种慷慨布施,能够得到大福报。是哪五种呢?一是造作庭园景观,二是造林植树,三是搭设桥梁,四是建造大船,五是为将来、过去的大众,建造房舍住处。这就是所谓的五种布施。比丘!如果行此五种布施,能获得福报。”

世尊又以偈说言:

“园观施清凉,及作好桥梁,

河津渡人民,并作好房舍。

彼人日夜中,恒当受其福,

戒定以成就,此人必生天。”

“所以比丘们!应当思惟并修持这五种仁德的布施法门,比丘们!你们应当如是学习。”

诸比丘听完佛陀的开示,个个心生欢喜,依教奉行。

典故摘自:《增壹阿含经`卷第二十七`邪聚品第三十五(三)》

省思:

“种善因,得善果”。布施是善行,善行之因必有福佑之果。相反地,没有正知见的布施,反而助长杀、盗、淫等恶行;没有智慧的布施,不但无法利益他人,自己也不能获得布施之福。《大智度论》云:“檀名布施,心相应善思,是名为檀。”不净施者,愚痴无所分别。因此布施要以正知正见为前导,明善恶、识因果,方能利乐有情,布施者因修福修慧,去除我执,心量增长,人生也因此愈来愈光明。

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