我们一个人做事，往往在一念之间，首先你要在你内心当中，产生一个很重要的观念就是，人生的快乐跟钱没有直接关系。

诸位你要知道，佛教它追求人生，它不谈荣华富贵，它叫做离苦得乐。你慢慢体会，你因为犯盗戒，可能暂时会增加你的钱，但是你不一定快乐，因为你造了罪业。

你最好把人生的一个观念记在心中，就是善业是创造安乐的果报，罪业是创造痛苦的果报，你这句话最好经常放在心中，你会快乐，是因为有善业，不是说你多了这几万的美金，不是，这跟这个没有关系。

所以人生是一个取舍，你觉得钱重要，还是快乐重要，这关键在这里。我们先不谈来生的堕不堕落，就是说你得到这个东西，没有让你快乐，并没有让你快乐，在古书上讲出一个公案，这个公案也值得我们深思。

说在杨州，有一个大富人家，这大富人家呢，他生了一个儿子，这个儿子呢，生了两个孙子很可爱。这大富人家是做什么事呢，做南北货买卖，从北方买到南方把它卖掉，然后再从南方买东西，到北方把它卖掉，赚这个差价，所以他们家是三代同堂。

老人家临终之前，他把他儿子叫过来，他说我现在，这个病治不好，我临终之前，要交给你一个传家之宝。他就从这个库房里面，拿出他的秤斗，他说我这个秤斗是做过手脚的，我加了水银在里面了，所以呢我每一次秤东西的时候，看起来都比原来重。

所以我的财富就是这样积集起来的，他父亲临终之前，就把这个秤斗交给他的儿子。他这个儿子是读圣贤书的，他知道这个是不得了了，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，这个家庭要遭殃的。

所以他赶紧就把这个秤斗烧掉，他不敢用了。烧掉以后，他就跑到寺庙去向天神祷告，他说我父亲做错事了，我现在代他忏悔，我把它烧了，我从今以后，不再做这种亏心事，我要正直的做买卖。

这个儿子把这个秤斗烧了以后呢，没有多久他两个儿子死掉了。这个儿子就很冤，说我做了善事，为什么会遭此灾难呢，他又跑去跟天神哭诉了，到了晚上的时候，天神在梦中就出现，他说：你们家的富有跟你爸爸做这种投机的生意没有关系，是你爸爸过去的善业，他本来就该富有的。

但是他造了这个恶业以后，他招感了两个败家子，就是你两个儿子，这两个儿子本来应该长大以后，把你们的家产都败光了，他才会离开的，现在你改邪归正了，所以你因缘改变了，这两个儿子死掉了，你不要着急，你好好的坚持下去，你后面还会生两个儿子，这两个是贤孝儿子是来报恩的。他后来果然又生了两个儿子，都做到官了。

所以诸位我们，要注意我们的因地，当你人生面临选择的时候，外境比较重要还是内心比较重要的时候，你要做出正确的判断，你要牺牲外境保护你内心的善业，我再讲一次，外境是一时的，你的内心是永久的。你死亡的时候，你内心的业是贯穿到来生的。所以为什么我们，一定要理观才有事修，就是为什么你要有心理建设，要先有心理建设，是这个意思。

所以说其实杀盗淫妄，这四个都是在生活中历炼，我们一定要知道一个观念，内心的善法比外境的物质更重要，这个地方你要永远记住，好，我们这个盗戒先讲到这。