佛弟子文库

论人当取其长,做事先审其害

2015/05/04  繁体字  大字体  护眼色

论人当取其长,做事先审其害

论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。

上一句是教我们:评论他人要选取他的长处,婉转体谅他的不足。

“论人当节取其长”,“节取”这个词出自《左传》,意思是不因为一件事物的恶而舍弃其善,可以取其善的部分,充分发挥每一件物品的作用。对人也是如此,不能因为人有缺点而全盘否定,抑制他的长处。天生我材必有用,哪一件物、哪一个人没有可取之处呢?求全责备不过是暴露自己的肤浅刻薄罢了。

“曲谅其短”,“曲”是委曲婉转的意思,“曲谅”就是指即使面对犯错误的人,甚至恶人,不仅要能够体谅包容,还要顾及他的尊严,态度要柔和,不能直截了当。用刻薄的言语伤害他的自尊心,或者矜持傲慢,都会让对方难以接受我们的善意。

下一句教我们:做事要先看事情的危害,而后再考虑可能的利益。凡事都有利有弊,或者利多弊少,或者利少弊多,或者利弊各半,都要理智分析取舍,尽力弥补弊端,最大限度地利益大众。这一句重点在“先”与“后”两个字。《大学》说:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”利害是事物的两个方面,有大有小,有远有近,有真有假,只有依据圣贤的教导,用智慧分辨,才能做出正确的选择。目光短浅、感情用事往往把利当成害、把害当成利,当然难以作出正确的取舍。本末倒置、次序错乱,做事情怎么可能成功呢?

这句格言充分体现出古代贤人待人的厚道仁慈以及处理事情、解决问题的真实智慧。能够这样待人处事,还有什么人不能相处?还有什么事情不能解决?又怎么还会有冲突、障碍呢?

文库首页全部栏目随机文章

学佛人的人际交往21法

我们接触到的人可以分为:富贵者、贫苦者、初交者、久...

学会换位思考,在人际中游刃有余

这里描述的是:一位母亲很喜欢带着自己5岁的女儿逛商店...

古人教你怎样识人不走眼

通则观其所礼 一个人发达了,要看他是否还谦虚谨慎、彬...

像供奉佛法一样地供奉仇人

(寂天菩萨著 达瓦次仁译) 假如你的仇人遇到了倒霉的...

星云大师:交友七法

朋友相交,贵在知心。真正的好朋友应该是患难与共,也...

沟通和态度必不可缺

一位还不到退休年纪的资深医生,因为医术非常高明,吸...

在生活和职场中要做到口和无诤

生活和职场里难免有不少纷争,但如果能掌握六和敬的口...

怨怨不休息,无怨能胜怨

世尊有天对比丘们开示: 过去久远前,在此舍卫城有位国...

梵网经

梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境...

【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

佛说雨宝陀罗尼经...

八十八佛大忏悔文

八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍...

十小咒注音版

1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(...

世出世间之事不出于因果

我们以电波和影像来体会,有心念的电波发出去才会投影...

唯有一念话头,是当人命根

古德教人参禅做工夫,先要内脱身心,外遗世界,一切放...

怎样做一个合格的出家人

这是和每一个出家人紧密相关却又常常被忽略的问题。特...

【推荐】只要问妄想一句话,它就完了

我们如果是从今生开始,那很简单,处理今生的问题就好...

【佛教词典】世间相违过

因明用语。世间相违,梵语 loka-viruddha。因明三十三...

【佛教词典】千手观音二十八部众

(名数)千手观音造次第法仪轨曰:其尊之正面天冠上有...

孝道是什么,该如何弘扬孝道

问: 现在弘扬《弟子规》的朋友们也经常宣扬《二十四...

舍弃自我,依止真如

佛陀的法身功德是有六种的修行过程所成就的,这以下就...

慧律法师《断除四烦恼》

一、四烦恼 二、建立正确心态 三、结语 一、四烦恼 ...

剩茶叶的再利用

一般大家喝过的茶叶都倒掉了,而且隔夜茶又不能喝,所...

江西青原山,有位降虎伏蟒的大修行人

导读: 释体光老和尚,俗姓袁,河南项城人,1924年4月...

做人三十六字

一个人不管有多聪明能干,背景条件有多好,如果不懂得...

所有的身心世界都是无常变化的

我们先来看第一个,诸行无常。这是无常概念的建立。 一...

毛毛虫是怎么过河的

一个老总问他迷惘而困惑的下属,你知道毛毛虫是怎么过...

阿弥陀佛能加持临终者不贪恋娑婆吗

问: 请问大安法师!如果心里还留恋世间的财产事业,...

真正智者,惜已有之福,布施一切

一劝贫者施。 经济不宽裕,捉襟见肘,往往贫者难施。但...

很有道理的60句

1,老鼠嘲笑猫的时候,身旁必有一个洞。 2,站在山顶...

临终现这五种相,命终决定堕入畜生道

在轮回之中,有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这...