佛弟子文库

屠刀能杀害生命,心刀却能杀害慧命

2015/06/30  繁體字  大字体  护眼色

屠刀能杀害生命,心刀却能杀害慧命

一般人只知道自己的生命可贵,而不知道一切众生的生命可贵,更不知道慧命更为可贵!也就是说,只知道屠刀能杀害生命,却不知道心刀能杀害慧命!因为众生的识心善于分别、执着,以致起惑造业,轮回生死,因此故以屠刀喻之。

所谓放下屠刀,即是“转识成智”,和“回头是岸”的意思,立地成佛,是理成,因为屠刀放下的开始,即是众生成佛的开始,如果不放,就永远不得成。所以说能不能成,就看你放与不放,如肯放,一定能成。以上所说的是理,现在来说事,屠刀杀害众生的生命,将来一定要受报,如果一旦闻听因果而放下屠刀,大作佛事,悔改之初,即是成佛之始。倘能依教行持,必登佛位。

从前有位润额和尚,未出家之前,以杀羊为业,有一天又准备杀羊;羊子哀叫,刚好五祖弘忍大师来了,就向羊子说:“两脚不修,活遭剥皮。”羊子就不叫了,屠夫问是什么原因?祖说:“前生你是羊,他是人,就在此时此地杀了你,所以现在你又杀它,将来呢!它又杀你。”屠夫听完了这段话,把羊子放了,跪求出家,因其额阔,故名之。由于他勇猛精进,改往修来,果成大器!

要知世间上任何一件不如意的事物,都能影响我们慧命的安全,对治的方法,就是一个“忍”字,如果不能忍,屠刀是放不下的。要想忍,又必须把“我”看淡些,倘若功夫做到“无我”的地步,自然就可以忍了。所谓放下屠刀,就是止息妄念的意思,立地成佛是理成,欲至佛位,尚须努力。至于立地二字,要作开始解,不能作马上会,才是正确的答案。(知义法师著《初机学佛决疑》)

问:放下屠刀,立地成佛(即一念清净,心无所著,不论过去有无善根而言)一语,成为今日僧俗之口头禅。但弥陀经云:不可以少善根福德因缘得生彼国。及楞严经六结之喻二点佛理而论,放下屠刀固能成佛,然必须假修,乃非立地成佛,或曰上述乃属渐教,以顿教而言,可以立地成佛。

楞严经文云:理则顿悟,事非顿除,依此解释,乃是顿理,而非顿事。又以阿罗汉、菩萨而论,当已放下屠刀,心念清净,但仍须历劫修行方能成佛。设若无须假修,心净即佛,则无阿罗汉菩萨之假名可立矣。况“释迦”示现亦经菩提树下静坐六年,始得开悟成道。彼屠夫者,何幸无须假修,一念清净立地成佛,无始积习皆无现行,即因即果,殊属使人迷惑?此放下屠刀立地成佛一语,究系民间故事,毫无实据,迷人自扰?抑或有佛典可稽,请释以正法闻。

李炳南老居士答:此有因成与果成之别,倘多劫修持,尚未彻悟,一闻佛音,顿悟无生,此果成也;一闻百悟,直下承当,永不再退,此因成也。顿实由渐,如食饼数枚,饱虽最后一饼,而实则后饼之饱,正有赖于前数饼也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

文库首页全部栏目随机文章

圆因法师:浅释放生

一、放生就是救命 放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀...

大安法师:放生如何才能如理如法

问: 放生的意义及其事项,怎样做如理如法?戒杀和放...

慈心不杀为诸善之本

读《悲惨世界》那一行行血淋淋的文字令我痛彻心扉,不...

改过迁善祸变福,感佛慈悲唯至诚

无锡袁氏小学校长袁宝鋆,字丽庭,他母亲信佛,创办锡...

戒杀放生是大乘菩萨本份事

吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生...

【推荐】深圳最大海鲜酒楼改卖素餐 看老板改变的心路历程

刚到新梅园圆通素食城(深圳店)时,感觉很是惊讶。一...

用慈悲作引,放眼尽是灵丹妙药

为了给人类配药,科学实验室不断进行动物实验,使成千...

世人食肉,咸谓理所应然?

【文】世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积冤业...

【推荐】惟贤老和尚佛学问答集

1、没有般若的修行都是外道这句到底对不对?禅定中出...

以谎言去恐吓别人,这是非常严重的问题

现在我们真的是身处浊世时代啊,经常都会看到很多所谓...

破除法执的相状

我们看看,讲到出世的圣人,佛陀也给他一些建议: 非明...

学佛困难在什么地方呢?就是善护念

善护念这三个字,鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。...

修行最重要是明心见性了解真妄

古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,...

我们为什么要建立正见

为什么要建立正见?正见当然就是菩萨的智慧。 因为我们...

宽容可以消弭仇恨

古代有个故事:一个买布的人和卖布的人吵架,说:三八...

福报的陷阱--用攀缘心

我们一般人在造善的时候,内心隐藏了恶法在里面活动,...

过河要拜桥

有一句成语说过河拆桥,意谓受人帮忙,事成之后,忘恩...

海涛法师:念佛好时机

念佛法,不论男女僧俗,贵贱贤愚,无有一人,不堪念佛...

德盛者其心和平,德薄者其心刻傲

德盛者其心和平,见人皆可取,故口中所许可者多; 德薄...

传喜法师:如何看待神通

还要提醒大家的一个就是,现在这个时代什么稀奇古怪的...

五度无般若,不能究竟到彼岸

六度者,菩萨上求佛道,下化众生之要法也。然五度如盲...

宏海法师:楞严经讲解

(第一讲) 好,各位同修,请大家随着我合掌。 南无楞...