佛弟子文库

大悲心是一切佛法的根本

净界法师  2015/12/09  繁體字  大字体  护眼色

大悲心是一切佛法的根本

大悲心是一切佛法的根本,净土宗是大乘法门,当然也应该要修大悲。

大悲心的修法,首先“正修大悲心”,要生起大悲的心情。

第一个,知母

我们回忆过去的生命有无量劫的生命,而每一次的生命都必需要有一个母亲来受生,所以每一个众生都曾经做过我的母亲。这个就是“知母”,如实地了知一切众生都曾经做过我的母亲。

第二个,忆念母亲的恩德

每一个众生做我母亲的时候,都是十月怀胎的生育之恩,乃至种种的辛劳养育之恩,所以我们应该对过去的如母有情生起感恩、报恩的心情。由这个感恩、报恩的心情,激发我们的慈心跟悲心,希望在前面所修持的礼拜、赞叹、作愿、观察这些禅定智慧的功德,能够让众生有诸痛苦离开痛苦,没有安乐具足安乐。

这些就是说,当我们修习前面的止跟观的时候,由禅定成就净土的善业力;由观成就净土的观照力。但是有时候我们会落入“我爱执”,活在自我意识的颠倒中。这时候修大悲心,就能够把这种爱护自己的心,转成爱护众生的大悲心,所以修知母、念恩、报恩,能够把心的颠倒转换。以后就可以修回向了,我们有想要利益众生的心,就可以回向。

回向的内容有两个:

第一个是“回染向净:成就自利的功德。”我们可以透过自己的回向,所谓的“愿生西方净土中”,把杂染的果报回转到净土的功德。

第二个是“回入娑婆度有情”:“回小向大”,把这个狭小的心量变成广大的胸量,成就利他的功德。

这个地方我们要注意一个重点:

净土的本尊相应,你要跟阿弥陀佛的心感应,本质要相同。阿弥陀佛的心是大悲心,如果我们的心是狭小的我爱、自私自利的心,不可能感应道交,这两个不相随顺,气味不同。

所以修大悲心,不是说你能够付诸什么行动,你可能只是在佛堂里面修观:知母、念恩、报恩,你什么都没有做,但是只要你能散发出大悲心的气氛,就对了!所以重点是在气氛,而不在于实际的行动。

你一定要把“想要众生离苦得乐”的那种悲悯心生起来。即使你不能采取行动,也能够感应道交,所以这个地方很重要,就是透过回向来修大悲。

文库首页全部栏目随机文章
净界法师文章列表

把杀生的过程变成做佛事

这几天老是有人问小虫子或者叫害虫要如何处理?的确刚...

海涛法师:鹿胶龟胶、胎盘素可以吃吗

问: 请问师父为了调养身体可以吃那种鹿胶或是龟胶以...

为小狗念的经

宋朝新罗的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修行。...

狗妈妈火海救子

近日在智利南部的一个城市,一只德国牧羊犬上演了火海...

陪他做一只蘑菇

有一个精神病人,有一天突然觉得自己是一只蘑菇,于是...

螺髻仙人

很久很久以前,在释迦牟尼佛还没有成道证果的时候,佛...

瞬间坐化

在一次围战中,一个士兵正要用枪打死一位老僧时,老僧...

常行柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中

我们怎么样来长养我们的四无量心呢?《华严经》告诉我...

受持八关斋戒的12条利益

受持八关斋戒的功德利益,有十二条: 一、脱离病苦 《...

念佛对治恶业障道

恶业障道发相,亦有三种:一沉昏闇蔽障、二恶念思惟障...

以恕己之心恕人,以责人之心责己

如何对治瞋恚、怒气?有的人就说,去买东西,大买特买...

菩萨能自利利他的八法

善生言:世尊,菩萨摩诃萨具足几法,能自他利? 善男...

把位置放低

有一个青年人,他对生活的不满和内心的不平衡一直在折...

海涛法师《轮回之苦》

二 1.无始轮回以来,直到现在,我们不断地经历轮回苦...

《心经》能破三种障碍

《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破除三障。...

成佛路上的难行道与易行道

我们修习成佛之道有两个选择:第一个是完全仰仗内心的...

不知道妄想是空的,就很难改变它

《楞严经》就是从今开始改变我们的心态,这个时候你来...

用什么眼光来看人呢

你和人相处,用什么样的眼光看人呢? 有的人用怀疑的...

黄泉路上无老少,孤坟多埋少年魂

普劝修持第四篇:观苦、空、无常,修净土。就是要常常...

学佛不是为了衡量对方

导语:佛法讲求的是反观自性,如果当成学术来研究或批...

张澄基教授《什么是佛法》

什么是佛法 各位大善知识! 世界上任何一个政治朝代,...

【推荐】虚云老和尚《用功的入门方法》

1. 深信因果 无论什么人,尤其想用功办道的人,先要深...