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承受果报时要无所住

净界法师  2015/10/11  繁体字  大字体  护眼色

承受果报时要无所住

相由心生(过去…现在)…承受果报(应无所住);无始时来界,一切法等依;由此有诸趣,及涅槃证得。--(《成唯识论》)

这种承受果报、造作业力的道理,我们分成二段来说明,这是指过去跟现在这二部份生命的互动。当我们在承受果报时,其实我们是在深受过去的影响。

那承受果报这个地方,请大家括弧写一个“应无所住”,我们把这个大乘的道放下去,这个承受果报是要无住的,你不能太在意。下一段相随心转、造作业力这个地方写一个“而生其心”。

这里要注意了,我们是怎么来承受过去的果报?

第一、相由心生

先看第一段:无始时来界,一切法等依;由此有诸趣,及涅槃证得。

佛陀说我们不是今生才有生命,我们已经经历了无量无边的生命,而这些生命,凡是走过的生命必定留下痕迹,这个痕迹就是所谓的“界”,这个界就是种子的意思。

你虽然生命死掉了,但是在你这一期生命当中,你所造的善恶业力的种子,都被留下来了。而这些种子一切法等依,都被谁留下呢?被阿赖耶识所留下,就依止阿赖耶识而住。所以我们每一次生命都留下很多很多的痕迹,有善的痕迹,有恶的痕迹。当这个业力成熟时,就创造了“由此有诸趣,及涅槃证得”,有些人到天上去了,有些人到人间去了,有些人到三恶道去了,有些人到涅槃去了。

也就是说,我们今天为什么会有果报呢?因为我们过去造了很多很多的业力,这些业力就不断不断地出现这些差别的果报,就是这个意思。

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