为什么念佛人要都摄六根呢？都摄六根不是都摄那个第一念的相状，不是说你眼睛不要看，不是这个意思，你只能够看第一念而已。它都摄的是“唯识所变”跟“唯识所住”，这两个相状要收起来。你只能看到原原本本没有加油添醋的相状，就保留这样的一个相状。这样子，你临命终的时候，你过去的业力会完全沉淀下来。这个时候叫作跟阿赖耶识做一个切割。我们必须把阿赖耶识做切割，因为你的心如果跟阿赖耶识太多互动，那你就糟了！

往生的人，一定要想办法脱离你过去的业力，最好的方法就是这样保持第一念就好，第一念的观照。所以，都摄六根是都摄第二念。

举一个例子。有一个母亲跟一个女儿共住。这个女孩辛苦了一个月，领工资了。为了犒赏自己，她到百货店去买了一个她喜欢的帽子，戴在头上一看，很满意，就回家了。回家以后她妈妈在炒菜，一下子跑厨房，一下子又把菜端到客厅，客厅厨房两边跑。这个小女孩的想法，是希望她妈妈能够赞美她几句，这个帽子买得好。但是她妈妈跑来跑去也没有时间看。小女孩没办法，只好把这个帽子放在冰箱上面，她想：你迟早会开冰箱。结果她妈妈去开冰箱的时候也没看到。

等到晚上吃饭的时候，这小女孩就很有挫折感，闷闷不乐。她妈妈说：“你今天好像心情不太快乐？”她女儿说：“是啊，我今天买一个帽子，要给你看，你也没看到。”就很委屈地这样讲。结果她妈妈更委屈，她说：“你只知道你的帽子，我今天做了新的头发，你也没看到。”

所以众生无解。为什么呢？各打各的妄想。其实，人世间如果只有业力，没有这么复杂。你看人际关系为什么那么复杂？因为现在大家妄想越打越重。