1、问：我身边总是有小人，缺少贵人，怎么破解？

学诚法师：不要把成败的理由都推给他人，自己是什么样的人最重要。

2、问：儒家讲：“行有不得，反求诸己。”为何佛法也讲：“一切都是自己的错”？此该如何诠释？

学诚法师：佛法里教我们：一切都是自己的错，很多学佛人也拿着这句话来告诉自己，然后就变得非常苦，内心找不到出处，一味否定和打击自己，这是因为只看到了表面意思，并没有真正懂得这句话的含义。如果真能信解这句话，无论遇到什么境界，内心都是不会痛苦的。

为什么佛法会说“一切都是自己的错”？“错”在哪里？这是从佛法的角度来讲的，从修道人的价值观来讲的，不是从事情上面来讲的。我们所遇到的境界，对自己有利或有损，顺心或不满意，都是外缘，当外缘引发了我们的烦恼，就变成了“错”。我们应该去转这个烦恼，而不被烦恼转动。

3、问：师父，弟子高考失败进了一个不满意的大学，在大学一年中，因对现状的不满意，人变得极易发怒，我不想这样，我该如何做呢？

学诚法师：行有不得，反求诸己。当我们对外境不满意时，不要只看到这个结果而心生埋怨，要知道是自己“选择”了这个环境——自己的业力因缘感得了这个环境，想要改变，也唯有从自己开始。

4、问：法师，我不敢抱怨别人，遇到困难就抱怨自己，渐渐地对自己失望和没有信心，有时候会幻想成为完美的自己，但知道不是自己努力了就可以成为那样的自己，然后对自己更失望了；有时候很怕犯错误，想起自己犯的各种错误，都恨自己，恨自己是一种嗔心吗？

学诚法师：做事也好，自我的成长也好，都不是在果相上去“求”——攀求结果或要求自己如何，站在幻想的高处，看到现实的差距，就不知所措，乃至失望、懊恼、自卑。“行有不得、反求诸己”的意思，是要回归到自己身上去努力，并不是要求自己马上做到。对自己要有目标，对困难要有平常心。要多去想：我希望做到什么样，今天做了多少，又进步了多少，关注自己的每一步，身心安泰而欢喜。

5、问：法师，您好。末学有个疑问：都说出了问题，先从自身找原因，可有的时候找出来的都是客观原因，末学自己的因素总是看不到。怕是“只缘身在此山中”，去问别人，但别人并没有在这个事件里的自己更清楚。请问用什么方法可以剖析自己的问题？

学诚法师：当别人对自己提出批评的时候，虚心去听。总觉得别人是不了解实际情况，其实是自己在自我维护，反弹别人的意见。俗话说“旁观者清”，置身事外并不等于看不清楚。

6、问：有时明明是别人的错，为啥还要找自己原因？

学诚法师：因为没有建立起修行的完整观念，不明白修行是为了什么。修行人这样做，他知道自己在做什么，为什么；反之，缺乏这个信念，从世间的角度去理解修行，就很难想得通。

7、问：我一再退让，可对方一而再再而三的锋芒相对，全不顾他人，该如何呢？

学诚法师：君子争罪，路便越走越宽；小人争对，事却越办越难。很多时候，忍一时、退一步并非软弱，识得大体，不必在小处争利斗气。

8、问：您好！我是您的弟子，我的母亲怨气很重，经常嗔怒我的孩子，遇到这种情况我一般会忍，但是多次以后我就受不了了，会和我母亲吵，之后又一会嗔怒到孩子，爱人护孩子，我又会和爱人吵，家里关系一团糟，因为几乎隔两周机会又一次，和爱人已经走到了离婚的边缘，请师父指点弟子应该怎么办？

学诚法师：不要把过错都算在别人头上，多想想自己做得不足的地方。“君子争罪，小人争对”，凡事反观自心是化解矛盾的良方妙药。