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偏空跟断灭见有何不同

净界法师  2020/03/04  繁體字  大字体  护眼色

偏空跟断灭见有何不同

问:请法师慈悲开示,法师说:小乘的空观,是将“依他起”全盘的否定,证入偏空;又说修空观是破坏因缘法,是断灭见。请问偏空跟断灭见有何不同?

净界法师答:断灭见叫邪见,就是他完全不相信世间上有因果,他不相信造善能够招感可乐的果报、也不相信造恶会招感痛苦的果报,他认生命是没有轨则的,各凭本事,这叫做邪见,叫断灭见。就是生命没有相续的力量,人只有今生,所以这个断灭见叫做邪见。

偏空不是邪见,偏空他很清楚的知道,因缘法是存在的,但是他不想面对。

他不想面对当然理由很多:第一个,他觉得他能力不够,他相信因缘法是存在的,但是我不去面对,我找一个空的地方,把自己安顿好就好。但是他心理上是很清楚因缘法是存在,这叫我空法有。在生命当中,把我消失掉,但是法是存在,所以偏空的意思就是我空法有。小乘他不是否定因缘法,他是不想面对因缘法。

他没有菩萨广大的誓愿,没有这种理想目标,他也没有菩萨的善巧,他没有这个智慧说一切法是由心所变现,你调整你的心,外境就改变,他没有这种的传承。他没有这样的传承,他就没有这样的方法来操作,所以他只好放弃,他根本做不到。

所以小乘的偏空,他是有正见,只是他不想要面对因缘法。但是我们知道他迟早要面对的,所以小乘迟早要从空出假。

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