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空观是空掉妄想,不是空掉外境

净界法师  2020/05/08  繁体字  大字体  护眼色

空观是空掉妄想,不是空掉外境

空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情,就是你本来什么都没有,你要经常去想这道理。我们不要太注重这个人生的相状,这些都是业力,你碰不得,每一个都是地雷,弄得你满身都是伤痕,所以我们要从相里面去思惟道。

其实这个因缘的假相都是暂时的,他背后有一个真实的本性,就是清净本然,周遍法界。

空观其实是什么?空掉你的妄想,不是空掉外境的。这个业力你不用去空它,你心只要不动,他对你不会伤害的,你没有跟他感应。

有一个外道看到佛陀一直骂佛陀,骂了半天,他问佛陀说:我骂你,你都没有反应呢?佛陀说:如果有人拿东西请你吃,你不吃会怎么办?他说:你就自己拿回来。佛陀说:你自己在造业,佛陀的心不动,安住空性。

所以安住空性是什么情况呢?在经典上讲出一个譬喻说,一个圣人的心安住空性就是,如鸟飞虚空,踪迹不可得。这个鸟它的确从虚空飞过去了,但是他没有留下痕迹,他无住。他该干什么干什么,做完以后心中都没有相状,如鸟飞虚空,踪迹不可得。

所以修空观的意思不是说,你今天都没有人刺激你,那不是,那只是缘缺不生。就是你的妄想在活动的时候你能够做到无住,这个时候你不跟你的妄想感应,跟你的真如感应,这个就是空观。

你从平常慢慢训练,我们在修习空观的人,他是这样,你的心会慢慢淡薄下来,你一定要经过一个过程,就是觉得人生没有好坏,那个心很淡薄,就是快乐的时候你也不觉得快乐,痛苦的时候你也不觉得痛苦,你那个受被调伏了,人生没有太大的这种差别,这个时候你就有点功夫了,这个时候你就可以慢慢开始历练了,从空出假了。

如果你现在的感受还是起伏很大,你快乐的时候还是很快乐,痛苦的时候还是很痛苦,那你没有修空观,你的心中一定有一个相状在引导你,仁者心中,必有一物。如果你的情绪变化还很大的时候,那你心中一定有一个东西在里面,这个你不拿掉,临终的时候它破坏你正念,就是它了。

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