佛弟子文库

一根既返元,六根成解脱

净界法师  2020/06/25  繁体字  大字体  护眼色

一根既返元,六根成解脱

圆破色阴超劫浊

在整个五阴的对治当中,第一个所要对治的,最粗重的就是色阴;色阴所引生的根结,就是动静两种的结相。当我们开始在闻的功能当中,不再攀缘外在的声音,也不再攀缘内心产生的耳识的分别,而只是停留在一种闻的当下的功能,慢慢地就把动静两种的根结相状给消灭了,叫“动静二相,了然不生”。

对这一段,蕅益大师提出了两个总结:

第一个,他说这一段叫作圆破色阴。其实后面都是有一个圆,圆满的圆。这个“圆”是什么意思呢?简单地讲就是一破一切破。虽然我们刚开始是在耳根当中破除了动静二相,了然不生,但是同时,在眼根当中的明暗二相也是了然不生,在鼻根当中的通塞二相乃至于舌根的甜淡二相,身根的离合二相乃至于意根的生灭二相,都是了然不生。

所以,这个圆通法门,因为是直接地回归我们一念心性,所以它的特色就是“一根既返元,六根成解脱”。不必说耳根破了以后再来对治眼根,不必的,因为整个心性是通于六根的。这叫圆破色阴。首先解释“圆”这个字。

其次,解释“了然不生”。“不生”这两个字,蕅益大师有很特殊的解释。他说,什么叫“不生”?就是一切法是本自不生,只就是一念的虚妄分别而有,并不是除去了外境方名无生,也就是说,一切法本来就没有实体。因缘生、因缘灭,所以它本来就没有实体,只就是一个假相。

所以你根本就不必去破坏它的假相,你只要能够不随妄转。这个地方很重要,你不随它转,它自然消失掉,你根本就不需要破坏它,因为它是没有实体的东西。所以,一切法本来就不生,只是我们的分别心而产生的,你只要把分别心消灭了,这个假相就自然消失掉。是这个意思。这个道理懂的时候,你就知道怎么去修行了。

文库首页全部栏目随机文章
净界法师文章列表

正因为向外贪求,才把本来佛遗失掉

我们众生向外贪著、妄想执著这一切事物,在这一切事物...

这两种若离了,你的生死就了了

在意业当中,贪欲是最重的。贪欲,欲就是爱好。爱好,...

没空的哥哥

人生无常,把握当下最可靠。 佛典中有这么一则故事:...

龙王和他的女儿

龙王伊罗卡帕塔,在迦叶佛时,虽然是一位比丘,却不够...

笃信佛法渡苦轮

佛陀时代,在舍卫国的东南方,有一条大江,这条江水又...

学佛的目的在于解脱自在

学佛的目的,在于解脱、自在。而不少人,学佛之后,处...

「多闻」比不上「反闻」

这一段是文殊菩萨教诲敕令阿难尊者这个当机众,应该好...

静波法师《轮回与解脱》

关于轮回与解脱的问题,是一个非常模糊的概念,即便是...

如何对治修行中的退转

当我们已经在三界当中,我们不产生停留,我们不会因为...

以这种心态来拜忏,是不能灭罪的

称情爱恋,违意憎嫌,此不净心,未足除罪。 这是说明在...

51条做人之道

1、人有三知就可以立世,你可知否? 人这一辈子需要知...

面对无常,我们应该怎么做

问:亲人去世后,我很难过,怎么样才能走出失去亲人的...

弘一大师为何不做艺术家,而做和尚呢

弘一法师,由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,...

宣化上人:吃饭前三念五观

出家人用饭前有三念,首先用调羹吃三口汤,每一口作一...

【推荐】一信之后,永不再疑

一信之后,更不再疑。为什么要讨论这个问题? 一信,在...

先把自己内心污垢净除

有位A女士,多年来不断抱怨住在隔壁的B女士很懒惰。她...

佛教说的贪嗔痴到底是什么

问: 通俗说下佛教说的贪嗔痴到底是啥? 界诠法师答:...

普贤化美女 考验僧德行

昙翼法师是浙江余杭人,最初依庐山慧远出家,后往关中...

修净土法门带业往生

如来苦口婆心劝导众生,劝谏我们老实念佛,修净土法门...

素食能帮人「清心」

好些人吃素的原因是为了身体健康,我认为,吃素虽然对...

惠空法师《从佛法观点谈感情问题》

感情问题,从佛法立场来看,势必从生命现象的角度分析...

拥有多少能力就去做多少的事情

除了外在有相的布施以外,奉献自己的能力或劳力帮助他...