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一根既返元,六根成解脱

净界法师  2020/06/25  繁體字  大字体  护眼色

一根既返元,六根成解脱

圆破色阴超劫浊

在整个五阴的对治当中,第一个所要对治的,最粗重的就是色阴;色阴所引生的根结,就是动静两种的结相。当我们开始在闻的功能当中,不再攀缘外在的声音,也不再攀缘内心产生的耳识的分别,而只是停留在一种闻的当下的功能,慢慢地就把动静两种的根结相状给消灭了,叫“动静二相,了然不生”。

对这一段,蕅益大师提出了两个总结:

第一个,他说这一段叫作圆破色阴。其实后面都是有一个圆,圆满的圆。这个“圆”是什么意思呢?简单地讲就是一破一切破。虽然我们刚开始是在耳根当中破除了动静二相,了然不生,但是同时,在眼根当中的明暗二相也是了然不生,在鼻根当中的通塞二相乃至于舌根的甜淡二相,身根的离合二相乃至于意根的生灭二相,都是了然不生。

所以,这个圆通法门,因为是直接地回归我们一念心性,所以它的特色就是“一根既返元,六根成解脱”。不必说耳根破了以后再来对治眼根,不必的,因为整个心性是通于六根的。这叫圆破色阴。首先解释“圆”这个字。

其次,解释“了然不生”。“不生”这两个字,蕅益大师有很特殊的解释。他说,什么叫“不生”?就是一切法是本自不生,只就是一念的虚妄分别而有,并不是除去了外境方名无生,也就是说,一切法本来就没有实体。因缘生、因缘灭,所以它本来就没有实体,只就是一个假相。

所以你根本就不必去破坏它的假相,你只要能够不随妄转。这个地方很重要,你不随它转,它自然消失掉,你根本就不需要破坏它,因为它是没有实体的东西。所以,一切法本来就不生,只是我们的分别心而产生的,你只要把分别心消灭了,这个假相就自然消失掉。是这个意思。这个道理懂的时候,你就知道怎么去修行了。

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