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后得智的五种分别

净界法师  2020/11/26  繁体字  大字体  护眼色

后得智的五种分别

后得无分别智有五种,谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。

后得智有五种,后得无分别智就是后得智。

第一个,通达思择。后得智当然是要分别,但是这个分别叫作通达。就是说,他证到真如三昧,从真如三昧出来以后,他自己能够证知自己已经通达真如了。所以这个五分法身讲戒、定、慧、解脱、解脱知见。为什么他解脱以后要多一个解脱知见呢?就是说他自己能够证知自己已经解脱了,不必靠别人的印证。这个通达真如就是说他自己能够证知自己已经通达真如理,他能够作出这样的思择。

第二个,随念思择。这个地方是说这个菩萨能够忆念真如的相貌。前面的通达是讲通达真如的道理,这个地方是忆念真如的相貌:真如是清净的、是广大的,他能够忆念它的相貌。

第三个,安立思择。他能够安立种种的名言,来宣说真如的相貌,来开导众生。

第四个,和合。这个“和合”的意思就是说,它能够统摄一切的六度,会归到真如。刚开始他可能是观照这一念心,最后他能够历事炼心,把这一念心普遍地运用到整个五度的修行上去,和合。

第五个,如意思择。如意思择是讲神通。菩萨从真如三昧出来以后,能够随所思念皆能如愿,成就种种无碍的神通。

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