佛弟子文库

等事心异故,许义非真实

净界法师  2020/12/03  繁体字  大字体  护眼色

等事心异故,许义非真实

鬼傍生人天,各随其所应,等事心异故,许义非真实。这一段是说明唯识无义的道理。

首先讲到六道里面有四种众生:第一个是饿鬼道;第二个是畜生道,这个地方畜生包括水中的鱼跟虾;第三个是人类;第四个是天人。这四种众生“各随其所应”,随顺他内心的因缘就现出各自的果报。也就是说,“等事心异故”,在相同的一件事情上,因为内心的业力不同,就见到差别的义相。

比如说,我们讲“一水四见”。这个水,我们人道看到是一个湿润的水,天人看到是庄严的琉璃地,饿鬼道看到是猛火,畜生道看到是房子跟道路,所以“等事心异故”。如果说一切法是有真实相的,应该每一个人看到的相貌都一样,但是事实上,因为诸法是没有真实相,每一个人随顺他的业力就出现不同的相貌。

所以,从这个地方我们可以得到一个结论,“许义非真实”。我们可以证明这一切法的义相是不真实的,所以我们讲“清净本然”。《楞严经》说,佛陀讲完清净的本性以后,有一个弟子就问佛陀说,既然我们本性是清净的,为什么会有山河大地呢?佛陀说,因为是“循业发现”,就是你心动了。

谁叫我们要动念头?就是说,清净本然是约着摄用归体来说。但是我们平常的心不是安住在真如,真如不守自性,我们喜欢动念头,这一动就很多的方向。你往好的地方动念头,你往不好的地方动念头,就会影响到你未来的命运。

你看目犍连尊者,一个大阿罗汉,入禅定以后观察他母亲在饿鬼道,他感到非常的痛心,就赶快拿着钵,去向有信心的居士托钵,得到美好的饮食,就赶快用神通力拿到他母亲的跟前。那么阿罗汉他明明托到是丰盛的饮食,但是他母亲因为过去有悭贪的业力,看到饮食都是猛火,吃到肚子里面是火在燃烧,痛苦不堪。

所以目犍连知道,神通解决不了问题,就向佛陀祈请。佛陀说你要先消她的业障。你不从根本上消业障,只是改变她的果报,怎么可能呢?所以讲,“等事心异故,许义非真实”,这个道理。

文库首页全部栏目随机文章
净界法师文章列表

世上没有无因之果,一分耕耘一分收获

阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 我们今天利...

随顺你的业力而变现

从唯识的角度,妄想它是唯识所现跟唯识所住。首先我们...

长远心行善必获善报

为什么有些人做善事后很快就产生感应,甚至发生奇迹,...

太子刷护经

佛在罗阅祇耆阇崛山中时,与千二百比丘,菩萨万二千人...

由于这个善因,感得九十一劫没有病苦

舍药材以拯疾苦, 就是修善的一个科目,要布施药材来帮...

隔世之果和隔世之因往往使人无法理解

佛学千经万论,莫非论心、行、业、果。人的一切动作无...

业的三种报应模式

经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。 现报者...

布施的人才是受益的人

种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分...

治愈「少白头」的三款食疗粥

中医采用食疗补益肝肾、养血乌发的方法,结合性志调节...

圆因法师:行善后为何得不到善报

为何有些人行善后不觉得有善报?这可能有下列几个因素...

人生不过百年,风雨也终是有限

有句老话这么说,不是闲人闲不得,能闲必非等闲人。生...

如何做到家庭和事业的平衡

问: 要想成为自己人生的大赢家,该怎么做?现在的生...

读书的四要

古人说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。其实最重要...

慧律法师:信仰观世音菩萨

信仰观世音菩萨──慈悲精神的学习 在佛教信仰里,观...

身心安乐之行

昔日,佛陀曾经在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示:...

为什么人对死亡会有截然相反的看法

如果人们不相信有来世,不仅会导致很多的问题,也会影...

今生最宝贵的

很多人不曾意识到,人的身份究竟有多重要。因为我们此...

修行最重要是明心见性了解真妄

古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,...

宽容可以消弭仇恨

古代有个故事:一个买布的人和卖布的人吵架,说:三八...

诵经时身体发热是怎么回事

问: 我在诵经时,身体发热是怎么回事? 大安法师答:...

福报的陷阱--用攀缘心

我们一般人在造善的时候,内心隐藏了恶法在里面活动,...

过河要拜桥

有一句成语说过河拆桥,意谓受人帮忙,事成之后,忘恩...