“鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天”是说的譬喻。我在这个娑婆世界不可以吗？我可以嘛，我在这住也很好嘛，我一定要到阿弥陀佛国去？你到阿弥陀佛国好！说一个譬喻，“鱼离密网游沧海”，这个鱼，我们汉人也同样有这种事情，去钓鱼。这个鱼里边也有聪明的鱼、也有贪心的鱼、也有愚痴的鱼。人家用个钩，上面有个饵，它去吃这个饵，一下子把它钓住了；但是聪明的鱼它看，你用这个来欺骗我，游到深海里面去，你钓不到它了。这是什么意思？这表示我们娑婆世界，很多很多你不明白的事情，来陷害你的事你还不明白，你跳进去就把你伤害了。你若往生到阿弥陀佛国呢，没有这种事，没有人伤害你。

“鱼离密网游沧海”，我们这个世界很多人，那个聪明的人放一个网在那里，你不小心进到这个网里抓住你了，抓住你的时候你后悔都来不及了，后悔也来不及了，我们这个世界上有这种事情。所以你应该读书，读这个圣贤书增长智慧也好一点，也好一点；他有网过来的时候，就知道远一点，会远一点。我们看这个《三国志演义》，你看你才知道，那些聪明人就是打仗的时候就是骗，就是用欺骗的方法来骗你，都是这样子。你若不懂，你就上他当了，就是这么回事。那个故事多得很，这不要讲。

“鱼离密网游沧海”，这个聪明的鱼游到深海里去，表示我们这个世界上我们佛教徒都是聪明人，不要在娑婆世界上当了，赶快到阿弥陀佛国去，是这个意思。“鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天”，这是同样的意思。我们人会射箭，天空有雁在那儿飞，你用箭射它，一下子射到了，雁就掉下来，你就抓到了。但是聪明的雁呢，它躲避你的箭射它，飞到很远、很高远的地方，你射不到它了，你射不到它。

我们在娑婆世界在这里生活，很多人在那儿放箭，你不知道你就中他的箭了，中他箭的时候你来不及。有些人，你不小心他抓住你了，就不得了。我们不用说名字，就报纸上很多这种事情。但是另外有一些聪明人那个方法很隐密，你看不出来，你会上他当，你就吃亏了，等吃亏的时候才知道上当了，但是来不及了。

所以我们应该聪明一点，像那个雁聪明一点，“入远天”，就是我们要离开这个娑婆世界，到阿弥陀佛国去。“雁避虚弓入远天”（这个虚是空虚的虚），这个弓箭和那个网来对比，网是密的，弓箭就是虚的了，对比来说。“雁避虚弓入远天”。

我们人笨，有些笨人就会受聪明人的愚弄，就有这种事情，在报纸上常常会看见这个事情。有的男人吃女人的亏，也有；有的女人吃男人的亏，受男人的愚弄，有这个。只有佛教徒好，我们忠厚，佛教徒受三归五戒，厚道一点，大家都互相诚实待人，待人以诚，没有欺骗的事情。不然的话，谁相信谁啊？所以我们这个娑婆世界不是好地方，也要认识到这里。所以应该到阿弥陀佛国，愿生阿弥陀佛国去。

所以我们念阿弥陀佛的时候发愿，心要诚恳，要诚恳地发愿。诚恳地发愿，你心若诚恳的时候，你这个诚恳心一动就在你阿赖耶识里面熏习了，你熏习了诚恳的种子。你今天也发愿，明天也发愿，后天也发愿，天天要回向发愿，不能就发一次。这样子你这么长时期地这样子发愿，你这个愿生阿弥陀佛国这个愿力量很强大，力量会很大的。力量很大的时候，临命终的时候这个愿就会发动，“好，正好！我到阿弥陀佛国去，我不怕死！”

你若念阿弥陀佛的时候，常念《阿弥陀经》，念《无量寿经》，阿弥陀佛国那么好，娑婆世界这么样地坏，愿生阿弥陀佛国很欢喜，诚恳地发愿的时候就不怕死，不怕死这件事。所以临命终的时候，你原来发愿那个诚恳心一动起来，心情很快乐，阿弥陀佛来放光接引就往生了。这几句话你不妨常常读，你就是厌恶这个世界，而欢喜到阿弥陀佛国去。“鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天”，这个世界很多人用网来网人，很多人用射箭来害人，很多的事情，很多。所以我们避免这个世界，要诚恳地发愿，求生阿弥陀佛国去，要这样做。