学佛唯一的正见就要从因果入，从解脱出，一定不能绕开这个，这叫做不毁正见。有的虽不毁正见而弃多闻，不爱听法，不爱听佛法你哪来的正见呢，从闻思修入三摩地。不去听或者说看了一本经就觉得另外所有的经都不对了，只有这个经是最高的。我遇到一个同修就是什么经都没看，就是一本《六祖坛经》。从此以后极乐世界都是虚妄的，都是给一些没有知识的老太太，学佛学得迷掉的，就哄他们念念佛，就只有《六祖坛经》里面说的才是真的。

当然《六祖坛经》说的是真的，可是那是从理上来讲。那种修行功夫只有六祖在的时代，大家的善根已经到了那个点上了。一部坛经，六祖一出现，还用得着一部坛经吗？“本来无一物，何处惹尘埃”就足矣了。但是我们现在，这些最上妙的法被我们一听就成了毒药了，害得身心世界就被毒害了。为什么？智慧、福德都已经不够了，没有积攒够，不敢去下这个猛药。

佛的三藏十二部，由于背景的不同、受众的不同，每一个讲的角度都不一样。你一定要有足够的悟性和修行，天天在里面琢磨，去闻去思，才可以把它打通呀。所有经典的深意是什么，诸佛依二谛为众生说法，有的是从事上讲，有的是从理上说，事理圆融，好好修行，起真正信心，就这点。那么还有个最要命的，虽多闻而增上慢。戒律持的好、正见具足，又学了好多佛经论典，最后放不下我能持戒、具足多闻，学了好多的经典论著，你放不下这个更倒霉。

现在佛门里这种居士不少，越学得多越害事。也不去尊敬三宝，最后成了二宝居士了，认为说反正出家人现在也不怎么样，假的满天飞，佛门也一塌糊涂等等。而且一旦去猎奇佛教，稍微有个害群之马就被无限的放大，所有的盆子都扣在佛教上。好了，佛是真的，法是正的，僧人我不搭理，这就是第一魔头。印祖以前开示过的，你不要贱弃出家人，当然印祖也是呵斥当时教内的情形，僧团鱼龙混杂这也是事实，我们没必要回避。可是从一个修行者的角度来讲，不能因为看见一堆乱石在表面，就把所有的石头都倒掉，真正的翡翠宝石，它的外表也跟乱石是一样的。你有信心吗？你能认出来吗？

而且佛说，末法时期的众生怎么去求福报，于破戒比丘中去培福呀。听起来这么不近人情。要知道当然有乱石，可是翡翠宝石也在其中，你有择法正眼，你去亲近真正的善知识嘛。再怎么说，哪怕天下所有的乌鸦都给你看见了，你一口咬定佛法是真实不虚的呀，僧团里面有大力的在弘扬佛法的是真实不虚的嘛。所以从这点来讲，不要有增上慢。