蕅益大师说念佛的功夫只贵真实信心，我们一般都觉得说，念佛的功夫就是持名的功夫，但是蕅益大师说念佛的功夫首推的是什么？只贵真实信心，这个最容易忽略了。

我们一讲到功夫，就容易往执持上会，往若一日、若七日上会，但是真正功夫的顶梁柱是什么呢？是信心的功夫，信心才是功夫的体现。我遇到过很多同修提问题，从问题中我就感受到他平常的点没有在信心上用功。信心，大家知道是要用功的。

顺境的时候，你是不是跟阿弥陀佛常能相应，活灵活现，它不是死的，是活的，是有血有肉，有感有应的，是六根门头都能对接的，就像人跟人沟通一样，你能不能做到这样的一种相应。

逆境的时候，大家要知道，逆境不仅仅是外在的，包括我们自己心地上的。比如说你最近业障爆棚，甚至恶念不断地翻涌，你还能不能相信阿弥陀佛不在乎这些，会接引你，这才是真正的信心。不是给自己造业找借口，是在自己修行特别不满意的时候，你还如如不动地确认，阿弥陀佛不会因为这个而决定接引不接引你，这点非常重要。

所以从这一点上，我们是没有成的佛，阿弥陀佛是已成的佛，实际上我们跟阿弥陀佛、西方三圣，所有的清净海众都是平等的，只不过我们现在就一念枉入了这个无明而已。所以，念阿弥陀佛以信愿作为功夫来给力地支撑着我们回家，这才是真正的我们讲到的叫资粮。

那么体现在什么上面呢？就体现在我们平常的回和向的心上，就你做任何一件事情，你最后想把它用在哪？你积累小指头这么一点的功德，你最后把它花在哪？这个法财，花在哪？要花在往生西方上，一举一动、一点点的善，包括念佛是回向往生西方的。

如果不回向，大家要知道祖师讲的，虽然是上品善，亦不往生，这个印祖实际上也说过这个概念，就是如果没有信愿，哪怕你念佛念得铜墙铁壁，也很难往生。就是哪怕你念佛念得特别好，如果没有求生西方的这一念信愿，往生是不成就的。

说如果有回向，那么哪怕你做了恶行，只要你速断相续心，一念反转改悔，起了殷重的忏悔，那么以这个心念也能够往生。由此大家要知道，这就是净土法门的着力点。