佛弟子文库

境无好坏,好坏起於心

藕益大师  2012/03/18  繁体字  大字体  护眼色

境缘无好坏,好坏起於心。愚人除境不除心,至人除心不除境。既除矣,境岂实有?达境本空,便能素位而行。不愿乎外,以所历位,无非无外之法界也。知皆即法界。自无入而不自得。稍或未然,则富贵能淫之,贫贱能移,夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行,则曰:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。其在吾门。则曰:入如来室,坐如来座,著如来衣。要之皆不为物转,方能转物也。

一切罪中,疑罪为最;一切功德,信为其首。信则不疑,不疑则直下承当;直下承当,则不自暴弃;不自暴弃,则不敢暴弃人。此常不轻所以通礼四众,速净六根者也。便恁么信去。譬如日出先照高山,何俟四十年淘汰,方入佛慧哉。

达得一,万事毕。一果何物哉。设以事物为一,事物且纷然不齐矣。设离事物而别谈一理,理复安在。若谓如空,亦是物也,非理也。若谓非事非物亦非虚空,不几龟毛兔角乎?故知真明一者,事事物物,何莫非一。苟迷事物之源,妄计别有一理,此理亦事物影像而已。计事物者,一重虚妄,别计事物影像为一理者,乃妄重加妄。谬之谬矣。诸佛衷之,特与道破曰:妄想无性。祖师悟之,特与发明曰:觅心了不可得。此明一者之晨钟也。

念佛求生净土,乃一门圆摄百千法门。非单一发百也,但必一门深入。念佛为正行,余一切戒定慧等为助。正助合行,如顺风之舟,更加板索,疾到岸矣。念佛之法虽多,持名最为简便。持名之法亦多,记数尤为稳当。真操实履之士,岂求异愚夫愚妇哉?

无始来妄认有己,何尝有实己哉!识得妄己本无,则净土不期生而自生,净戒不期持而自持,此先悟后修之旨也。或未顿悟,亦不必作意求悟。但专持净戒,求生净土。功深力到,现前当来。必悟无已之体。悟无己,即见佛,即成佛矣。

文库首页全部栏目随机文章

慧律法师《知足则幸福常存》

每一个人都在追求幸福!但什么是真正的幸福呢?我觉得...

星云大师《得与失》

人的一生,不是得,就是失;形容人间事,得失而已!得...

危险来源于自身

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它...

修行时要先「调五事」

修行既要有好的大环境作保证,如安定的社会和清净的道...

若能成就此七法,魔王便无法乘虚侵扰

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时,一日,对比丘众开...

参禅前要注意的三个先决条件

参禅要有绝对、不动摇的信心,这对我们的修行非常重要...

婆媳关系中的修行

女人都希望有美满的家庭,关爱自己的丈夫、融洽的婆媳...

培福修福的十个法门

第一、孝亲 百善孝为先,所以孝亲为修福第一要务,人...

心律法师:既为夫妻,就当珍惜

家庭是社会的细胞,夫妻,则是家庭的基本构成部分。人...

包容越多,得到越多。坦然淡然,万般皆自在

一家人,包容越多幸福越多;夫妻间,包容越多感情越浓...

净界法师:十念必生愿

我们看第十八愿的:十念必生。前面的消除灾障、增长福...

【推荐】人为什么会发脾气,原因在哪里?

我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制...

用普贤十大愿来念佛

和尚慈悲,诸位执事慈悲,大众师父慈悲,请坐下。今天...

修学佛法需要经过的四个阶段

一个人修行佛法的过程,大概都需要经过四个阶段,我们...

别摔在熟悉的路上

朋友是位载客司机,每天都要开着面包车往返县城。有一...

学会不在意

我们常常为一些应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而...

释迦古佛示现的启示

释迦牟尼佛是古佛再来,在娑婆世界这一期的示现中,他...

佛陀菩提树下成道

菩萨坐菩提树下,以慈忍力降伏众魔。时值二月七日入夜...

心正直,外面世界就没有委曲

这个宇宙、这个世界跟我是一体,这个心和外面的境界是...

得意而忧,逢喜而惧

事当快意处,须转;言到快意时,须住。 殃咎之来,未...

等阎罗王这样问你,那时太迟了

各位善知识,今天我们在此地研究佛法,首先要问问你:...

能够这样念佛,一定可以了生脱死

修行人要求一生事办,疾出生死,只有念佛法门。因为念...