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「诸供养中,法供养最」如何解释

方海权  2012/07/11  繁體字  大字体  护眼色

问:经中说:诸供养中,法供养最。请解释一下。

方海权答:这句话的意思是说:所有的供养物品中(包括吃用住行物品),不如用佛法传授给人的功德最大。因为我们如果看到一个人又生病又无食。我们送给他的钱治病,又送给食物与他。也只能解决他一时的燃眉之急。但是,如果我们将佛祖所教导的妙法传授与人。放生持素会得健康,布施不偷盗能得财富的道理教他,乃至了生脱死、离苦得乐的妙法传与他,他将会生生世世得大安乐。所以,佛祖说: “诸供养中,法供养最”。

当然,一个人处于贫穷疾病。当然是先施与财,而后施与法。就是最圆满的做法。

故古人有“授人与鱼,不如授人与渔”道理就是说:施人的财物,不如教给他能够谋生致富的方法。因为,我们能施他一时,不能施他一世。若教与技术,他即能得益一世。所以,我们的功德会很大。

再者,印经送人是一种法供养。还有一种更好的供养,是你亲口将佛法传与他人。先从身边的人传起,教人布施持戒,以及种种法门。这样,我们所传的人若能如法而行。那么,他从今以后所做的功德,我们都能得一份功德。若是我们教十人修行,我们即得十份功德。因为他们的布施持戒修学都因我们所教,所以得其功德理所当然。而亲口所教更使人比较深刻,我们自身更应亲为而做给大家看,使大众可以随喜而行。

大家若是依法而修,来生就不会有疾病与贫穷诸苦,现生又可以减少定业。故古人说:智者治于未乱。如果以乱也只能补救减轻而已。故此,法的供养胜于财物供养。

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