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贪着福果报

证严法师  2014/09/29  繁體字  大字体  护眼色

贪着福果报

《大智度论》云:“世间人心动,爱着福果报,而不好福田,求有不求灭。”

所谓“一切唯心造”,心可以指挥行动、种因造福,所以修行主要就在修心。但世间人心多陷阱,佛教将世间相比喻为“爱河千尺浪,苦海万丈波”。风一吹海就掀起波浪,同样的我们内心若经不起社会上的爱欲引诱,也会陷于万丈苦海中。

为什么人心会浮动不定?因为“爱着福果报”,做了一点事就认为是在造福,能够消灾。

我也时常听到有人抱怨:“我拜佛拜得这么虔诚,为什么都不能如愿?我也做了很多好事,为什么还有那么多挫折?”这就是爱着,为了求福才肯做一点好事,又时时记挂于心。“而不好福因”,一个人倘若做什么就想立即成功,或是还没造福因,就想得福果,这真是痴心妄想。

比如:今年种树也要明年才会发新芽,更何况还必须先播下种子,辛勤耕耘,才有机会茁壮成树;所以,得福必先种因、惜因。“求有不求灭”,人人都有很多爱欲执着,却不去追求真正的解脱,殊不知这就是众生的颠倒。

佛经中有一则故事──过去有只很漂亮的鹿,有一天误闯国王的花园,园丁见状,怕惊扰了它,所以不动声色,让这只鹿逍遥自在的在御花园里。此后,它进出御花园时都无人惊扰,久而久之,它就很习惯地在御花园里吃细嫩的草。

有一天,国王到花园来赏花时,看到这只美丽的鹿很喜欢,便命人捕捉这只鹿。园丁恳求国王给他一点时间,然后每天都在园中的草上喷蜜,这只鹿吃到香甜的草,竟忘了自己置身何处,更没有警觉到周围有人,也不知道自己的活动范围已经越来越小了。

后来园丁手里拿着沾了蜜的草,去喂这只鹿,一步步地将它引进了皇宫。等到园丁将草收起来时,宫中的人全部围过来,这只鹿才如梦初醒,看到那么多人,它吓得全身发抖。

国王看到这只鹿几天前在大自然的环境中,那么逍遥自在,现在进到宫中,反而惶恐得全身发抖、浑身不自在。由这只鹿的境界,给了国王启示,他想:这只鹿就是因为心念贪着于味觉,才会陷入人们的圈套而惶恐挣扎;而众生就好比这只鹿,时常为了贪爱而掉进陷阱,不得自拔,这就是众生的愚痴。

世间人心容易浮动,往往只知道向“有”的方向追寻,向爱欲的境界贪求,这就是不造好因,却妄想获得好报。修行就在于时时反观自心,保护心念不动摇。

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