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不生净土,何土可生

大安法师  2014/12/01  繁體字  大字体  护眼色

不生净土,何土可生

我们常常说净土法门圆顿,在教理方面,我们要深信一念信心即得往生。在事相上还得要多多念佛,这样理事才能圆融。我们不能执理废事,如果一念信心即得往生,你就自己给自己授记,我有一念信心了,我当下就往生了,于是就没有必要去念佛,浪费时间了。我该干什么干什么,去搓麻将、桑拿都很好,反正我已经往生了。这又走到了一个极端。

在圆顿教理上,深信一念净信即得往生。在事相上一定要一向专念阿弥陀佛,还要从数字、数量念起,每天或几千声佛号,或一万二万三万,我们至少要念到一万佛号。出家众是专业人士,至少不少于三万佛号,才能体现你有深信切愿。深信切愿形而上的心态是要靠你的事相修持来表达的,信愿行三者是缺一不可的,叫如鼎之三足,缺一不可,要形成一种良性互动增上的关系。

由于有初步的深信切愿,我就来老实念佛,由于念佛的功夫上去,更加强了我的信愿,加强了信愿让我更精进勇猛地念佛,更精进勇猛念佛使我的信愿更纯粹更专一,这样相互增上,那就直接要指向上品上生了。

这些圆顿的教理都是佛所说的,如果不相信佛的言语,还有什么言语可以相信呢?在这个世间上,唯有佛的教语值得我们相信,佛不会打妄语。他没有打妄语的动机,他都劝一切人持戒,不妄语戒,他自己绝对不会妄语。所以不信佛言,何言可信?不生净土,何土可生?极乐净土这么好,如果我们不生到极乐净土,我们还能生到什么地方去呢?难道还要再在娑婆世界五浊恶世里面来投生吗?我们这个世间也叫凡圣同居土的秽土,你在凡圣同居土的秽土,想得人身很难,绝大多数人都要下三恶道。所以这一生最好的归宿是极乐净土,能往生到极乐净土就叫大圆满。

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