佛弟子文库

智慧与禅定者易生净土

大安法师  2020/01/28  繁體字  大字体  护眼色

智慧与禅定者易生净土

因智慧能断疑故。

这智慧不是说我们高考能考一个很好的分数,记忆力很强,这个反应很快等等,这都是世智辩聪,只是聪明而已。这里谈智慧就是对那种本质的真理的把握,直觉的现量的把握,就是般若智慧。具有着般若智慧的人,般若智慧不断地是谈什么呢——谈空性。

我们业力凡夫对外面的缘起的现象界有一个执著、贪恋,是不了解缘起的法它自性本空,是幻化出来的,是梦中的情形,是水中之月,是镜中之像。

那有智慧的人知道它的幻化,透过生灭之法能够把握它的真常的不生不灭的本质,有空性的智慧,无我的智慧,那这种人比较容易跟净土法门相应,所以智慧者易生。

《阿弥陀经》当机者是舍利弗,舍利弗就是佛的十大弟子当中智慧第一的弟子,唯有智慧者才能够当下承担这个净土难信之法,所以他有智慧,会产生信心,会产生信心就会生起厌离娑婆欣求极乐的愿,那这种人就容易往生,为什么?他有般若智慧的利剑,能够斩断愚痴的这种怀疑的根。

断怀疑之根,这是第一种易生净土之人。这个信心是属于般若智慧的范畴,缺乏般若智慧是对净土法门很难产生信心的。

因禅定者不散乱故而易生净土。

禅定是来自于持戒,它有个前提,如果你没有这个持戒的这种前提,你是很难收摄这个心猿意马的妄心的。有持戒就会有禅定,有禅定他也能开发智慧,有智慧他也能产生信愿,所以这是从禅定下手。

有禅定的人一定前有持戒后能够显发智慧。心能够制心一处不散乱,这种人念佛功夫容易得力。

无论是功夫成片还是事一心不乱,一般禅定能够达到事一心不乱,到了理一心不乱,它属于般若智慧的范畴了,那般若智慧他破一品无明,那理一心不乱的判格都是很高的,都属于法身大士的水平了。所以这个禅定者容易往生是心能够不散乱。

文库首页全部栏目随机文章
大安法师文章列表

修学净土法门要有大丈夫的气概

闻信净土来念佛的人真的很少,即便闻到了净土,念念佛...

圣严法师:不贪着禅定之乐

修习禅定的人,他们的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至于...

持戒念佛才是真念佛

中国大陆净土宗的传承是专一持名,不必再带观想。我们...

高僧大德修到一定程度后,是不是随时可以往生

问: 一些高僧大德修到一定程度之后,是不是随时可以...

佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅...

念佛的基本原理与方法

明了阿弥陀佛名号的缘起与德用后,我们宜义无返顾地持...

念佛人见思烦恼没断,能否往生

问: 我们念佛很用功,一天到晚一句阿弥陀佛没有忘掉...

念佛为何常出现不念自念的状态

问: 有个居士以前很精进念佛念了二十年,到了九十岁...

虽为俗人不染世乐,梵行高远慈悲一切

【第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣...

这样的学佛思路对不对,能真的幸福吗?

问: 我的母亲接触佛法后,大事小事忙不停,把自己搞...

西方净土的欣慕行

释尊对西方净土依正庄严的描述,为我们建构起一个至极...

大安法师:往生到边地疑城

我们看到《无量寿经》里面讲边地疑城有这么一种情况,...

念佛的四种方法

一、称名念佛, 谓称念阿弥陀佛名号,于昼夜间,一心...

高僧佛图澄尊者

佛图澄,天竺人。少年时就开始学道,尤其精通玄术。永...

未及害彼,返自害己

秋收之后,毗弥好整以暇地坐在庭院里为小狗抓跳蚤。悄...

成佛应具备哪些条件

成佛的修行必须具备哪些条件?千百年来,汉传、藏传各...

哪八种过失会让我们不能生起智慧

我们来看看,要什么因缘会生起智慧。有些人不能生起智...

佛陀劝孝的偈语

一天早晨,正当佛陀着衣持钵进入舍卫城乞食时,有一位...

利益一方而损害另一方

利他利己叫作二利,二利也是一种心态,二利的心态能够...

知足第一富

不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。--《佛遗教...

律航法师《念佛入门白话解》

第一讲 三皈五戒 念佛常识 我常想假定全世界人人能受...

假借生灭的因缘,成就不生灭的清净功德

我们更进一步了解,其实真妄是不二的。 佛陀刚开始是把...