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阿弥陀佛四十八大愿——诸佛称名赞叹愿

大安法师  2020/12/31  繁体字  大字体  护眼色

阿弥陀佛四十八大愿——诸佛称名赞叹愿

第十七愿——诸佛称名赞叹愿:“设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。”

法藏菩萨发这一愿是不是求自己的知名度啊?凡夫众生都有虚荣心,希望大家都知道自己的名字。本身知名度也是一种福报,如果没有治理国家的才能,或者建功立业、守护疆土的才能,或做学问艺术的才能,想得到知名度不是那么容易的。立德立功立言,要有这个能力才能得到知名度,才能够流芳千古。

但是很多人求名心太强了,自己又没有能力,为了弄个知名度,哪怕遗臭万年也干。古希腊就有这么一个人,他就是一个社会上的无赖,本身没有一点能力,但他有一个很强烈的愿望,就是要出名。怎么出名呢?想来想去,最后想到全雅典最崇拜的是一个狄安娜神庙,把这个神庙烧掉,他就出名了。他就真的干了,一把火把那个神庙给烧掉了。

陪审团审判他的时候,就想看他犯这么大的罪到底是什么动机,知道动机后,陪审团就作了判决,谁也不准提他的名字。但是这个名字最终还是传下来了,遗臭万年嘛。这说明人有很强烈的求名的欲望。

但是阿弥陀佛不是这个意思,他要知名度是为了众生。因为他建的净土、名号太殊胜了,这个净土和名号能够令一切众生离生死苦、得涅槃乐,而且得到世界所有的需要的满足。就好像一个工厂生产了一种精良的拳头产品,必须要让大家知道,否则再好的产品都没用。净土再好、再殊胜,大家不知道,就形同虚设,所以要广而告之。

阿弥陀佛知道宣传的重要性,但也不好自己说自己的净土多么了不起,所以他就找了很好的产品推销员。找谁呢?找十方诸佛来宣传,于是,当宣说净土法门的时候,十方一切诸佛也在自己的刹土伸出广长舌相,称扬赞叹阿弥陀佛的功德。此土娑婆世界释迦牟尼佛,也千经万论赞叹阿弥陀佛,处处指归西方净土。

所以阿弥陀佛在法界当中知名度最高。在我们这个世间,大概还有些人不知道释迦牟尼佛,但是很多人都知道有阿弥陀佛,无论是信佛的还是不信佛的,尽管他可能对阿弥陀佛这个名号赋予了其他的含义。有一次我在一个餐厅用餐,旁边有几个人在高谈阔论。

其中一个人说要办件事,问找谁去办,大家就纷纷推荐说找谁找谁。说到找某某的时候,另外一个人就说,不能找他,他自己在单位上都阿弥陀佛、阿弥陀佛,好像没有什么本事,玩不转。他赋予了阿弥陀佛不同的涵义,但是他会说这个阿弥陀佛,这本身就是很有意思的一种文化现象,说明阿弥陀佛名号在国人的内心积淀得很深。

他可以赋予它不同的意思,但是他会把阿弥陀佛念出来,都是这一愿产生的结果。并且这句名号本身就有巨大的令我们内心触动的功能。我们想一想自己在接触佛法过程当中,当我们第一次听到阿弥陀佛名号的时候,内心是不是有一种奇异的感觉?甚至会莫名其妙地泪流满面?这个世界上还有其他的音声符号有这种效果吗?

唯有阿弥陀佛名号,还有西方极乐世界这个名称啊。一听,猛地就会发抖一下,或者衣毛竖起。怎么会有这个名号?不可思议!如果没有这一愿,我们就没有办法听闻到念佛法门、阿弥陀佛名号,所以这一愿也是非常重要的。

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