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居士团体男女共住不合适

本幻法师  2014/12/02  繁體字  大字体  护眼色

居士团体男女共住不合适

现有不少居士团体,大家聚在一起共同修行,以求依众靠众,彼此互相进步。但也有不少团体,却是男女共住,甚至男女彼此年纪相仿。甚至看到一些年轻男女居士,彼此说说笑笑,让人产生误解,甚至遭人讥嫌。

居士团体,彼此共修,诚是好事。以远离世俗,有利修行也。是故清朝之彭际清居士,亦昔与几个志同道合之居士,组成共修之团体,名曰“文星阁”。众居士皆住于此处,后亦有出家僧人住此。彭际清居士等,后则顺生净土,究实而论,于此“文星阁”之助道,有大关系。

然居士等共住同修,亦要注意分寸。曾有居士于本幻言,欲领女儿,前往居士净修团体中住。彼之女儿,乃不学佛者也。本幻决不赞同。因此话,诚是不达理之语也。倘人人皆将自家不学佛之儿女,领入净修团体中。则此非净修所也!此诚是儿女聚会,夫妻团圆所。又何来净修二字可言?倘此恶风一开,则真成“方便出下流,慈悲出祸害”了!

是故印光大师于《创建菩提精舍缘起碑记》中言:“四本精舍,以专修净业清净持戒为主旨,荤酒不许入门,凡下棋打牌,以及与佛法相违之事,一概禁止,凡诸社友,各宜自勉。五本精舍,原为社友静修而设,其居住日期,随己心意,唯不得携带女眷,及小孩等。设或家眷欲来瞻礼,固无不可,但须即日便去,决不许女眷住宿,以期无妨清修,息世讥嫌。俾菩提二字,得以光大而扩充之,则为幸大矣。”

此第五条规定,诚是好矣。大师言:“唯不得携带女眷,及小孩等。设或家眷欲来瞻礼,固无不可,但须即日便去,决不许女眷住宿,以期无妨清修,息世讥嫌。”当知人之修行,非是开玩笑也。倘名曰进居士团体共住修行,而日日儿女夫妻在一起,则何有半点修行人之样子。另则,儿女在身边,亦极影响他人之修行也。一言以蔽之,非真实发心欲了生死,方有此等拙劣之见!

然今日之世道,已非过去清朝、民国之时,谓女居士绝对不得共住,恐非宜矣。另则,今日之学佛人,多为女居士,男居士则少之少矣。倘女居士不能住,则尚能有几个居士哉?时代已变,今非昔比矣!

然居士团体,所住之人,决当要真实修行之人。倘非真实修者,决不可接入,以免成坏法坏事之类。又男女居士共住修行,以年纪不相等为最合宜也。如男居士二三十岁,女居士五六十岁则决定无妨也。倘男居士二三十岁,女居士亦二三十岁,则颇不合适矣。除非,真实修行,言行皆会注意之具德女居士,则亦无妨。

于不具德,不真切修行,穿着且好打扮,又年纪二三十岁之女居士,则决定不可收容共住。以免彼此障道,又增世人之讥讽。此类人,实是非真修行且不自重者也!是故于居士团队者,不可不先为规定之!否则难免日久蔽生。

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