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「诸法皆空」与「无我」

嘎玛仁波切  2014/12/21  繁體字  大字体  护眼色

「诸法皆空」与「无我」

如果不常观察自己的内心,人们总是认为:我是对的。一个普通人,在别人指出自己的错误后,都会找出各式各样的理由,来证明自己是对的,更不要说所谓的聪明人,他们大多认为自己永远没有错。但是,往往是聪明反被聪明误,不去认识自己的错误,如何能进步呢?

人们的痛苦大部分来自于自己的疑心病和傲慢。因为傲慢,无法了解自己的内心世界;因为傲慢,害怕自己的缺点暴露;因为傲慢,不想承认自己有缺点毛病。凡夫俗子,谁没有缺点和毛病?除非你是佛陀。佛陀已经完美无缺了,但凡夫看佛陀还是有缺点,基督教看佛陀一身缺点,伊斯兰教看佛陀没任何优点,认为佛陀的教言不符合他们的教义。每个人都有缺点,能不能反省自己的缺点,就叫做智慧。佛陀讲的这个智慧,就叫“无我”,放空自己。

听到“无我”这个词,很多人都害怕。我记得以前有一位号称国学大师的老学者跟我讲,“所有的佛教徒都没学会佛法,只有他领悟,佛陀是无神论者,佛陀讲空,什么都没有的意思。”我告诉他,“佛陀就是无神论者,这个‘无神论’指的是不承认有造物神创造了万世万物。”学者又说,“佛祖说‘诸法皆空’,都空了,你们佛教徒一天到晚念经念佛干什么?”我说,“大师啊,佛教里的‘法’是指万事万物,而佛法叫妙法,请搞清楚后再评论吧。”基础概念都搞不清,却喜欢评头论足挑毛病的人比比皆是。佛教的“诸法皆空”,是说万事万物没有一个永恒的存在;“无我”是说没有一个永恒的我。

这个很好理解。比如父母对儿女,就经常表现出“无我”的精神,习惯无私地奉献。当地震等灾害来临时,父母永远都在保护儿女,用自己的身体为孩子抵挡灾难,甚至不顾自己生命,有很多这样的例子。这就是“无我”,并不是说人没有了,而是从心里能够放空自己、舍弃自我。

如果你做好事,是有目的、有所求地去做,那就不是真正地无私付出。充满占有欲的爱,凡夫俗子全都会做,父母养育儿女,可能想着“养儿防老”,长大了孩子能好好孝顺我。认为孩子应该琴棋书画全都懂,各种语言全都会,学习永远前十名等等,这都是我们的欲望,是我们有所求的爱。

闻思修佛法后,我们要学着将自己的心放空,学做一个无私奉献的人,不要有那么多需求,因为所求越多,烦恼痛苦越多。通过忏悔我们身口意造作的恶业,能够把那颗被染污的心洗干净。你洗心对别人不一定有用,但对你自己绝对最有用。慢慢地你不会在意别人对你的看法,有没有人赞美你,给你掌声与喝彩。毕竟总为别人的感受活着,会很痛苦。

一次,我和一个原本开朗的演员弟子在茶楼偶遇,他满脸胡子拉碴的,垂头丧气。一问,原来是某个奖提名有他,却没领到奖,就这样闷闷不乐两个多月,快得抑郁症了。他之前领过七八次奖,一次没得奖就痛苦成这样,就是因为欲望太过而引发痛苦。你什么都想要的时候,绝对不可能全部得到。如果想永远活在别人的掌声里,那你完了,这辈子就等着痛苦吧。

你昨天做得好,人家给你掌声,谁知道你今天做得好不好?为什么别人每天都要给你鼓掌?总不能因为你好过一次,就一天到晚赞美你吧?就算你的父母和家人都无法做到这样。所以,要学会看自己的内心深处,如果里面有肮脏的东西,就赶紧洗净;如果自己有了进步,可以给自己点赞,别人怎么看你并不重要。

有的人以前欲望很重,很贪婪,现在欲望越来越少,这就是进步。以前一天到晚想要换衣服,穿名牌。现在也就一两件,场面上有需要能穿穿,其它时候看起来干干净净就行了。不是有个笑话吗,说两个人谈论现在富豪的定义:穿的衣服上没牌子,有个可以自己独住的房子,闲余之时可以到绿荫河边散散步,不需要总拿着名片告诉别人是干什么的等等。结果旁边一个老农民说,“我们村全都是这样的人。”

一个人的品味,与穿不穿名牌真的一点关系都没有。所谓的世界名牌,里面凝聚着创始人及发展者对品牌的热爱、付出与敬业。但大家有没有想过,每个佛弟子身上都穿戴着一个2500多年的名牌,那就是佛陀传给我们的殊胜佛法,为什么不觉得荣耀呢?这才是真正意义上的世界级大名牌。

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