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三界无安是火宅

宽运法师  2017/07/27  繁體字  大字体  护眼色

三界无安是火宅

我们以前有个例子说得非常好,“千里来书为栋墙,让他三分又何妨”,“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,他千里来书了,就是为那一栋墙,墙是在中间,还是在自己的墙檐下呀,希望自己的宰相父亲能够帮忙解决呀。但我们看一看,“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,万里长城还在,但是始皇帝没有了,只到了二皇帝,那三皇帝、四皇帝不见了。

其实我们人啊,都是执着啊,你看《四十二章经》里佛说了“人随情欲,求于声名,声名显著,身已故矣。”很多人,我们以前中国人讲立德、立功、立言,扬名声显父母,当你功成名就的时候,那你已经垂垂老矣,他说当你声显赫的时候,身也差不多了,就好像这个蜡烛一样,当发出光和热的时候,他也燃烧了自己啊,换来了光和热。他说人啊,随着情欲。

那佛教就是要你断除情欲啊,一切都是假的。

“八风吹不动,端坐紫金莲”,这个八风都不动啊,你看我们人都是自私自利,名闻利养,五欲六尘,贪、瞋、痴、慢,这些个一切的名字都是假的东西,不要去认真啊。他说你啊,“贪世常名,而不学道,枉功劳形”,最终你看人生也不过就是百年嘛,“想到百年今人都是古人,睡到三更一切名利都是幻影”,“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”,他说“虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后”,这个说了,我们闻到这个香,发出香的味道的时候,这个香已经燃尽了。

他说“危身之火,而在其后”,人生何尝不是呢?危身之火呀,我们说三界都是无安,三界都是火宅呀,但是我们自己不知道出离这个火宅,所以佛用了很多善巧的方便,给我们羊车、鹿车、牛车、大白牛车,用的善巧方便,让我们离开这个火宅啊。他说否则的话,危身之火,而在其后,就是快烧到我们自己了,这个业力之火呀,一烧到以后,那我们可能是落到三涂去了,永没有出离之期啊。

佛呀实在是悲悯芸芸的众生,我们要理解佛的本怀呀,要干什么呢?“人随情欲求于声名”,我们要远离情欲啊,那和道愈来愈近,其实目的让我们向道方面发展。

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