观死无常,勤念弥陀

佛弟子文库  繁體字   作者:悟源法师  2017/11/15

观死无常,勤念弥陀

学院在每年都会打四次佛七,当我们开始过得安逸、懈怠、散乱时,佛七的开始,提醒着我们要开始精进,所以不管多累,多辛苦,趁着这七天能放下万缘,专心念佛之时,我们一定要老实的念,勤快的念,当在静坐时,也可以思维《菩提道次第广论》中所说应于三种根本、九种因相、三种决断门中修习。

此中三根本:一、思惟决定死;二、思惟死无定期;三、思惟死时除法而外余皆无益。九因相就是每一个根本要用三种因相或理由来成立它,这样就会发起决断。这些决断都是在法上的决断,也就是决断必须修法、必须现在就修、尽这一生心心念念都唯一依止法。

首先,思维决定死:一要思维死主决定当来,此复无缘能令却退;第二思维寿命无可添,无间有减;第三思维生时亦无闲暇修习妙法,决定当死。

其次:思惟死无定期中有三因相:第一思惟南瞻部洲的寿量无定;第二思惟死缘很多,活缘极少;第三思惟身体极微弱,故死无定期。

最后:思惟死时除法而外余皆无益:第一思惟亲友无益;第二财富无益;第三身体无益。来观察我们身边的一切,或是整个世界的一切,它们都在呈现着无常,由此促进自己惟有念佛,除佛号之外,其他对我们都没有任何利益。

如果这个时候我们还不能精进念佛,求生极乐,觉得今天实在太忙没空,明天再念吧!明天拖明天,哪来的那么多明天。

明朝文嘉学者说:“明日复明日,明日何其多。日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。朝昏滚滚付东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌?”所以我们应当把握今天,将今天作为最后一天来念佛,此时佛声更真更切。再者,我们还要每天每时每刻忆念佛号,把握每个当下,因为无常实在让我们措不及防。只有提前做好准备,无常来时,我们才不会感到恐惧,而且能欢喜接受。希望大家把握今日,把握当下,勤快念佛,不负此生,阿弥陀佛!