佛弟子文库

在生命轮回中,你的心是变来变去的

净界法师  2019/05/07  繁体字  大字体  护眼色

在生命轮回中,你的心是变来变去的

所有的烦恼有一个中心点,就是自我意识。我们在刚开始是调伏烦恼,但是慢慢地,在深层的时候就挑战自我意识了,这是一个生死关。

我们刚开始在修善的时候是有一个自我,认为“我”来造善业,来生也是由“我”来享受这个安乐的果报,刚开始是这样思考的,这叫安乐道。

但这个思考是错误的,因为你的心中没有一个“我”。“我”必须要常、一,要主宰,它不能变化,但是事实上我们的心变来变去。

你看你小时候的理想抱负跟现在不一样了。从一念明了的心来说,现在你的心已经很难找到小时候的心态了,已经没有了。

所以,诸法因缘生,因为你不断地蜕变,所以你的心是不断地变化、没有常住的。你光是从小时候到长大就不一样了,来生就差更多。你看你前生是个男人,你是男人的心态;现在变成一个女人,你变成女人的心态。怎么会一样呢!你做转轮圣王时,你是何等地憍慢;你变成一只蚂蚁时,你是何等地自卑,看到人就跑。

所以,在生命的轮回中,你的心是变来变去呀!你站在什么位置,就产生那个心态出来。你哪有一个常、一的东西呢?

佛法说,这个心像水流。

我们是活在一个动态的世界,其实人生没有现在。你说我现在很快乐,其实你形容的快乐是解释上一个念头,你在形容上一个念头。人生没有“现在”这个词,没有现在,你讲现在的时候,它已经变成过去了,哪有一个不变的东西呢?

它没有不变性,更重要的是,它没有主宰性!这个是所有大福报的人最大的盲点。因为我们积集善业,我们就有某种的自在力。有人说我生命有主宰性啊,我要买一台电视我就可以去买,我要买一栋房子我也可以买,这个就是我的主宰性啊。

诸位!你的“主宰性”不是从“我”发动出来的,那是因为你有善业。你把福报享尽你试试看,你连一碗粥都喝不下去了!我们现在有自在力,是因为有善业的支持,但是我们觉得是“我”在支持,这个是错误的知见。你有善业的时候你说了算,但是风水轮流转,你福报享尽了,那就不一样了。

所以生命没有一个不变的东西,没有主宰的东西。其实每一个人都是在释放业力,如此而已。我们每一个人都在遵守业力的轮回。

佛法修学概要

文库首页全部栏目随机文章
净界法师文章列表

脱离不了过去,就失掉了未来

大乘佛法成就清净之后,他要产生愿力,这个就是修假观...

不除妄想,不求一心,全体背谬

玉峰法师行持虽好,见理多偏。即如念佛四大要诀,其意...

憨山大师《观心铭》

观身非身,镜像水月。观心无相,光明皎洁。 一念不生...

将心外求,舍父逃走

此句出自度门神秀禅师的示众偈:一切佛法,自心本有;...

空心看世界

当我看到水田边一片纯白的花,形似百合,却开得比百合...

何曾生过,又何曾死过

众生的心是很复杂的,实际慢慢地就能体会到,不管我们...

以无我的智慧观察正报身心

就着我们正报的身心来观察,在正报的身心当中,先观察...

在尽责中求满足 在义务中求心安

净慧老和尚提出的生活禅四个要点发菩提心、树般若见、...

感应道交有四种差别

感应道交跟我们众生的修学机感的情况,智者大师分成十...

信仰不是寻找奇迹 不要过分感性狂热

玉琳国师曾经有过这么一段话:作为大德善知识,为众生...

佛教徒对风水地理,该存何种态度

身为佛教徒,对祸福吉凶,要抱著何著心态来正见它?对...

真正大乘佛法不叫断烦恼

一念的妄动,这是一个严重的问题。但是从现实的角度,...

「不落因果」与「不昧因果」是何意

我们所说的因果是指原因与结果。亦即指因果律。为佛教...

净土法门能解释通途法门吗

问: 净土法门是特别法门,不能以通途法门的法理解释,...

佛教在商业浪潮中反思:寺院经济的合理使用

寺院的财物通称三宝物,也就是属于三宝所有,分别为佛...

第十九愿--勤修我皆接引愿

设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,...

夏季吃百合助睡眠清心润肺

夏季天气炎热,有时还有蚊子作乱,这让很多人夏季睡眠...

明心法师的出家学佛心路

我出生在浙江省永嘉县楠溪江畔的一个古镇,这里风景如...

宣化上人:供佛的十种供养

这供养呢,以前讲过很多,现在把它再讲多一点。这供养...

地狱——罪苦众生的集中营

我们知道,在六道轮回中,地狱道众生在最底层。此道众...

生死轮回淫为首

近年来,色-情泛滥,青少年男女同胞,色-情犯罪之事,...

闻行《法华经》,往生安养刹

原文: 若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,...