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唯识学里的二种色法

净界法师  2021/10/08  繁体字  大字体  护眼色

唯识学里的二种色法

在《唯识学》上,色法有二种:一个叫业果色,一个叫定果色。

一、业果色。比如说,你今生为什么长这个德行呢?这跟业力有关系,因为你前生造了很多很多的业,这些业都存在阿赖耶识当中,其中某一部分业起了现行,就变成你现在这个样子,这叫业果色。但当业力消失,或者当中你有强大的忏悔,或者你有广大的善业力,业力改变了,你就会改变。总而言之,这些都是属于业力所变现的色法。

二、定果色。又叫做定自在所生色,这是佛菩萨禅定的三昧力所变现出来的。

佛在世的时候,有一个大富长者,他在晚年生了一个儿子。晚年得子,所以特别宠爱,这个儿子长得很可爱。慢慢、慢慢长大了,这个公子哥不用工作,就有衣食的受用。这个公子经常跟有钱的公子到处玩。有一天就参观马戏的表演,在这时候,他就喜欢上一个女孩子。回去告诉他的母亲说:“我要跟这个女孩子结婚。”

他母亲说:“不可以啊,我们是一个贵族之家,这个女孩子是一个贱族,怎么能够结婚呢?”这个公子说:“我要不跟她结婚,我就没有办法活下去了!”母亲没办法,就请媒人跟马戏团的主人沟通:我们的公子要娶你们家的小女孩。马戏团的主人说:“不可以啊,你们是贵族,我们是贱族,不可以通婚!”

媒人就回来报告。母亲就说:“你看吧,我就跟你说,你不能跟她结婚。”这公子说:“我要是不跟她结婚,我现在就不吃饭了。”准备要饿死。母亲没办法,就准备更厚重的礼物,去拜访马戏团的主人,这个主人被她感动了,说:“这样子好了,我们有我们的规矩,你要娶我们家的女孩,你要来参加我们的表演,把我们这些马戏技术都学会了,你才可以娶我们的女孩。”他就加入这个马戏团。诶,很快地就把这些技术都学会了。

学会之后参加考试,很快地都将考过了。最后的一关是空中走索——在虚空当中有一条钢索,要拿着一根竹竿,这样走过去。他本来是很熟练的,后来因为体力不支,走到一半,他的脚开始颤抖,眼看马上就要掉下去了。

就在这个时候,目犍连尊者出现了。目犍连尊者说:“你现在有二个选择:第一个,你一会儿掉下去就会摔死,不要说娶女孩子,你连命都没有了;第二个,你跟我出家,我保障你的安全。”这个公子一想:哎呀,我要是不答应他的话,我马上就会摔死!好吧,就答应吧。答应了之后,目犍连尊者以他的三昧力,把下面的钢索变成一个大地,让这个公子很快地走过去。

在他走过去的当时,他能够感受到大地的颜色、触尘,就像大地的感觉走过去。下面的人就欢呼:“哎呀,你怎么走这么快呢?”马上要把女孩子嫁给他。这公子说:“不要了!爱是苦本!我差一点因为这样而牺牲生命。”后来就跟目犍连尊者出家,还证得阿罗汉果。

这个故事意思是说:这个公子在行走的过程当中,的确受用到大地的果报,但是别人看到的却是一条钢索。这是怎么一回事呢?这叫做定自在所生色。

定自在所生色,唯识学说有二种差别:第一个是八地之前的菩萨,他可以把大地变成黄金,但这只是暂时的,本质并没有改变,可能经过十年、二十年后,黄金又会变回大地;如果是八地以上的菩萨,那就不同了,他以他的福德力加上他的咒愿力,可以把大地变成黄金,就永远是黄金,永远不会改变。

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