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绍云长老留给沩仰宗法子的开示:接了法就要有行持

绍云老和尚  2022/08/10  繁体字  大字体  护眼色  听文章

绍云长老留给沩仰宗法子的开示:接了法就要有行持

法卷传法 徒具虚文

所有到我这来接法的人,我都把这个意思和他讲。古人是以心印心,心心相印来传法。现在搞张小纸,写两个小文字在上面,就那一张纸啊,写那几个字的话,就是法吗?那张纸那几个字能了生死吗?能对机锋吗?佛法就在那张纸上面吗?

现在搞那个叫什么法牒,我搞搞有时候我觉得好笑,这个又起什么作用呢?盖几个章在上面,写几个字,那就起作用了吗?那就能把他减轻业障了吗?那就能给他了生死了吗?那个就能给他弘扬佛法了吗?

接法要有行持

如果你把这个法接了,你要真能像开山祖师那样行持。沩山祖师当年在百丈底下就当个典座,烧菜烧饭。后来到沩山去开辟道场,日与猿猱为伍,全靠采拾橡栗充饥,生活极为艰苦。过了十多年呐,后期遇到裴休,才把那个丛林兴起来啊!现在光讲知道他的法,你能有他的行持吗?

如果哪怕是能做个样子的,接了法在这里能住个三年五年的,天天如此实在不变的话,那将来还是能够担当弘扬正法这个担子的人。那你对这张纸的话还有个交待。

法常禅师,“即心即佛”,就四个字,他就在山上住了十七年。

受戒关键是要得到戒体,不是戒牒

说到戒牒,你要没有那个戒牒你到哪儿都挂不到单。事实上有的人受戒,根本没有得到戒体。登坛的时候,你如果四羯磨还搞不清楚,怎得戒?轻遮重遮?你搞不清楚啊,戒在哪里?佛在世时,护戒神是发过愿的,只要你善男子善女人,能够真正以清净心,受佛的清净戒,每一条戒有五个戒神来护持。但是你那个心没有清净,你没得戒体,咋能有护戒神呢?是吧。这就是我们现在修持任何法门难得成就的原因。

慎重传法

(师父讲了接法中的一些不好现象,比如师父把沩山灵佑禅师的《警策文》单独印出来了,一个人发一张,交代各人要多看。有些人不但不看,还把那张纸印出来,贴在显眼的地方,让人家知道他如今接了某某宗的法了。对一些不肯下功夫真正参学,只拿法牒、戒牒当名闻利养的工具等现象,师父非常痛心。)这个传法我一再申明,你要向这个开宗的祖师他的行持学习,向他的道业学习,你不能接过法卷以后,就当一个资本呐!

传法这个事我们要刹车呀,不刹车我要为这个事跑到地狱去,不知道到哪一劫才能出来呢! 我这不是叫人家行持啦,不是叫人家了生死,我是领着人搞名搞利。我昨天晚上坐在那里想,非常害怕,怕什么?怕下地狱!所以讲传法这个事想想呢,还是停止的好。

所以难怪庞蕴居士讲啊,宁可埋在地下千年,让它腐烂。不能一时捧出来,给人作威作福造罪。(庞蕴居士悟道后“江心沉财”)

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