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禅斌法师:酒肉穿肠过,魔在心中坐

禅斌法师  2011/04/17  繁体字  大字体  护眼色

“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”社会上有些人啊,往往会拿这句话调侃学佛的人。这句话其实是没有根据的,虽有志公,济颠等大成就者示现吃肉之事,但毕竟非佛陀所开许,况且这些成就者吃了死了的,能吐出活的来。你吃了肉,能吐出原样的来么?我们学佛的人,要以法为师,外行人说万行话就算了,我们可不能人云亦云,妄造口业。

大乘《梵网经菩萨戒本》中,轻垢戒第三条说:一切肉不得食。断大慈悲性种子,一切众生见而舍去,是故一切菩萨,不得食一切众生肉,食肉得无量罪!

我们汉地的出家人,受的是大乘菩萨戒,切不可自找借口,吃肉喝酒,让众生失去信心,这是断人法身慧命。在家的居士,若受了菩萨戒,也是不可以吃肉的。未受菩萨戒的,也最好慢慢的调整饮食习惯,从吃三净肉开始,最后茹素。

《楞严经》中预言:我灭度后。末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉。得菩提路。

这一段是佛陀对末法时期的预言,佛说在这个末法时代,有很多鬼神在这个世间活动,好比“群魔乱舞”吧,那这个鬼神啊,都是有善根的,因为前生持戒不严或者其他原因这世就堕到鬼神道去了,那么这些鬼神说吃肉可以成佛道,这是邪知邪见。好比有人说:酒肉穿肠过,佛祖心中留。这句话是没有根据的。

阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。

我们知道,佛陀那个时代,比丘是可以吃肉的,因为印度呢,土地湿热,地上的土质很差,都是沙石,草和菜都很难生长。佛陀就以神力变现了五净肉,那么这个肉呢,是没有生命来源的,吃这个肉不会和众生结下恶缘。

什么是五净肉呢?第一个是不见杀,就是你眼里没有看到这个动物被杀。第二个就是不闻杀,就是你没有听到这个动物被杀的声音。第三个不为我杀,这个动物不是为了给我吃,才被杀的。第四个是自然死亡的。第五个是鸟兽吃剩下的。

那么这是佛陀那个时代,出家人托钵可以接受五净肉。但是佛陀灭度以后,佛陀的神通力就不存在了,这个神通变现的五净肉也没有了,现在的肉食,都是动物身上的,都是有生命来源的。那你吃这个肉,还能算是佛的弟子吗?

汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞相食未已。云何是人得出三界。

你们要知道,这些吃肉的佛弟子,就算得到一点小境界,以为开了智慧,得到了禅定,其实都是入魔了,都是罗刹鬼。“酒肉穿肠过,魔在心中坐”。像这种人,今生你吃它的肉,来世它吃你的肉,这个冤结怎么解得开,这种人怎么能出离三界呢?

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