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慈济的十条戒

2011/04/27  繁體字  大字体  护眼色

也许人都知道参加慈济大专青年联谊会的会员,就是为了学习慈济精神,不但要把它带入校园还要融入生活中。但是如何具体落实呢?以下就是落实的方法:

1. 不杀生。

2. 不偷盗。

3. 不邪淫。

4. 不妄语。

5. 不饮酒。

6. 不抽烟、不吸毒、不嚼槟榔。

7. 不赌博。不投机取巧、不玩股票、六 合 彩、电动玩具。

8. 不嗔恚。调和声色、温言软语、孝顺父母。

9. 不违规。仪容整齐端庄、不奇装异服、遵守交通规则、戴安全帽、系安全带。

10. 不参与政 治活动。不参与示 威、抗 议、游 行。

为什么要订“十戒”呢?

上印下顺导师慈示:戒,其实就是要乐于为善,并且要小心防范自己不要犯错。所以“有戒的话,开口就是好的语言;动念,就是善的意念;举手投足都是自利利人的行为。”“有戒才能心安。”

“慈济十戒”中的前五戒,是佛陀为了团体的“和、乐、清净”而制定的,所有佛弟子都该遵守;而后五戒,则是证严上人依目前社会的弊病所制,以防患于未然,目的都在保护我们的身心。

因此,“戒”并不是一种压力,或枷锁,而是保护自己身心平安,帮助自己止恶行善的守护神唷!

关于十戒

一、慈悲喜舍不杀生

不杀生,是不是指“不做杀人放火的事”?

不杀生。是为了培养慈悲的心,并以“我不愿被杀”而同理心予一切众生皆不愿被杀;甚而扩大到珍惜一切物命资源,不任意浪费,这也就是“无缘大慈、同体大悲”的精神。由此再衍生,去除暴恶,崇贤重善,也都是“不杀生”戒的实践。

为了守此戒,是不是一定要吃素呢?

其实素食是健康又环保,前提是要吃对方法,营养均衡。倘若家人不赞成,那么只要自己明了守此戒的意义在哪里,采渐进的方式,等待因缘成熟再食素无妨。不过,慈济是个佛教团体,因此若有慈青活动或身著慈青制服,自然应当素食。

由于“不杀生”,每次蚊子叮咬时,都不知该怎么办?

不杀生,不伤众生,亦不杀己生;在面对蚊、蛇、蟑螂时,念头很重要。它若是没有伤害到我们,我们是否也起了“杀”念?只要观念正确,凡事对机就好。重要的是,我们也要反省自己:是不是制造了一个蚊、蚁、蟑螂滋生的环境,引它们前来,以致让我们烦恼杀生的问题?因此,环境整洁不可忽视。

二、诚正信实不偷盗

凡夫欲念没消除,就会起了偷盗心,这是心中无明的障碍。这些欲念往往都是起因于“不知足”,我们唯有时时保持清高人格,才能使欲念消除,并以诚、正、信、实的态度处事。

三、洁矩守分不邪淫

人生的错误是从色欲开始,人若侵犯了外色,则造成家庭破裂、亲子问题,更会造成社会问题。若要社会人群祥和,就不要侵犯外色。欲念清净不逾矩。

四、口吐莲花不妄语

不妄语,是不是指不可以说谎话呢?

“妄语”,是乱说话的意思,包括搬弄是非,挑拨离间或火上添油的“两舌”;刻薄、谩骂、口出毒蛇的“恶口”;谄媚不实,虚情假意的“绮语”;以及欺诳不实等,都是“妄语”。

言语应以诚信为原则,话多不如话少,话少不如话好。

五、身轻心安不饮酒

酒精过量,不仅戕害身体,更能迷心乱性,引发烦恼,造成各种罪恶,所以应禁止。但若作为药用,则有其质与量的审慎斟酌,应当遵照医师的指示,对机服用,这就另当别论了。

六、身心健康拒烟毒

嚼槟榔会破坏周围的环境,墙壁、地面、垃圾筒到处殷红肮脏;如有嚼槟榔的人在那里,往往那个地方就得多费心才能保持干净,尤其口腔保健问题更严重。

至于抽烟,除了对自己的身体有所伤害之外,对别人也有很大的损害,现在很多肺癌、肝癌的病因,都是因为抽烟所致。吸毒更是害人害己,不但自己昏沉,更会连累整个家庭。

抽烟、吸毒、嚼槟榔,既损人又不利己,必戒!

七、不打电玩不赌博

上人成立慈济大专青年联谊会的用意,就是要我们把吃喝玩乐的时间用来做有意义的事。赌博、投机事情、打电玩等更容易令人沉迷,更不可以唷!

八、声色柔和重孝道

许多人在外面对朋友、情人是好好先生(小姐)百依百顺;回家后对待自己的父母、家人却是另一种态度,这是舍本而逐末的行为。

九、注意交通整服仪

服装仪容整齐端庄,个人显得有精神,对别人也是一种礼貌。为了保护自己及别人生命财产的安全,骑乘机车,一定要戴安全帽;搭乘汽车也要系好安全带喔!!

如果我们只是从巷子里头,骑机车到巷子口去买个东西,也要戴安全帽呢?

生命是自己的,但伤心难过的,往往是家人朋友。建议您,偶尔到医院急诊处看看,或回医院来当志工。生命无常,哪一位车祸伤者事前曾想到过自己会出事呢!

十、政治诡谲宜规避

广义“政治”,是“管理众人之事”。慈济本身即是以最踏实的作法,在关心民生福利与文化。但是今日大家谈的政治多是复杂诡变的漩涡,内中搅和了太多的名、利、是、非,因此,我们关心政治,切莫陷入政治。

结语:经过一番激荡之后,守十戒,难吗?别忘了,这是每一位慈青应守的基本规则哦!

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