一、在你说任何话之前，先问问你自己，是否必要；若是不必要，就别说。这是训练心的第一步——因为如果你无法对自己的嘴巴有任何的控制，你又如何能期望对你的心有任何控制呢？

二、从前有两只天鹅，它们喜欢停栖在一个池塘边喝水。一段时间过后，它们与住在这池塘里的一只乌龟成为好朋友，它们经常讲述飞行在天空所看到的美妙事物。乌龟感到十分沮丧，因为它知道它永远也没有机会飞上天空，看到那么广阔的世界。天鹅安慰它说：“嗨，那没问题，我们有机会带你上去看看吧。”于是它们取了一根树枝：两只天鹅分别衔着树枝的两端，而它们叫乌龟用嘴巴衔住中间。一切准备就绪。它们一再提醒乌龟千万别开口讲话，然后，便飞了起来。

在遨游天空时，乌龟看到了许多连做梦都未曾见过的事物，它开心极了。可是，当它们飞过一座村落，被一些玩童看到了，他们大声惊叫：“看啊！天鹅带着一只乌龟呀！天鹅带着一只乌龟呀！”这时，乌龟愤愤不平，它想到一个强烈的反驳：“不！是乌龟带着天鹅！”但，就在它张嘴说话的当儿，却立刻掉落到地上死了。

我喜欢以这故事提醒人们：当你进入高位时，留意你的嘴巴。

三、我们一出生便宣判了会死，只是不知道何时将轮到我们。因此，不要以为来日方长，就开始吧，在你仍然有机会之时，尽量发扬你所有的美德。

四、一位年轻人，正与我讨论到第五条不饮酒的戒：“由于大多数人在喝酒时失去正念，所以佛陀禁酒，是吧？但是如果你留心地喝，那无妨，是不是呢？师父！”“如果你真的留心，”他回答：“在一开始你就不会喝！”

五、曼谷有份杂志大力吹嘘一位用定力治疗疾病的禅修者，并提及他如何被我证明已达到禅那的境地。这听起来不像是我的作风。但在杂志刊后不久，很多人来到寺里，希望我像这人一样，能透过打坐治疗疾病。有位妇人问他可否治疗肾脏病，他回答：“我只治疗一种病，心的病！”

六、无论你失去什么，就让它失去；但千万别失去了心。

七、如果他们拿走了你的东西，告诉自己，就当那是一件礼物吧！否则，仇恨将无止息；他们拿走你的东西，好过你拿来他们的东西。

八、如果它真是你的，不管怎样，它必然会随你留着；如果它真的不是你的，为什么还要拼命去获得呢？

九、有位学生来对我抱怨说，她已经禅坐了好几年，却仍然没有成功得到什么。我立即回答：“你别禅坐想‘得到’什么东西，你禅坐去放下吧！”

十、修行的目的是使心清净，所有其它的事都只不过是游戏和娱乐罢了！

十一、了解的人，不受苦，不了解的人，就是受苦的人。只要有五蕴，就必须受苦，但如果你真的了解到了，你可以过得自在。

十二、无论什么死，让它死；但别让心也死了。