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不要被无关紧要的人、事所累

洛桑陀美  2012/02/03  繁體字  大字体  护眼色

每天,现代人的生活都被大量的信息充斥着,看看电视节目、浏览一下网页,听听新闻、故事,在这个过程中我们的心经常被牵引,不是愤愤不平,就是担心忧虑。要是能够引发自己的悲心和怜悯,或是增长自己正确的知见,倒也很好。可是,大多数的情况是引发内心的愤怒、不平、贪欲、痴迷等。虽然学佛了,我们的心仍在每天的所见所闻中被牵引。当然,我们现在还属于初级阶段,不能控制自己的心绪,出现外在的対境时,心自然有所反应。现在可能每天会用大量的时间去做与“佛法”相关的事,这里“佛法”加了个引号,是表示表面上似佛法,实际上不是,因为喜闻乐道的习气太重了,总是喜欢听别人的说三道四、闲言碎语,自己适时也发表一下慷慨陈词的言论和评价。唯一改变的是,以前用世俗的道理做评判,现在懂得用佛法的专有名词做评判。

其实很多人和事是与自己无关的,但我们的心不自觉地被牵引、被影响。外面的声音吵闹,便心烦气躁;周围的环境杂些,便坐立不安;这些又与我们何干呢?人有的时候特别在意别人对自己的看法,其实这是太在乎自己的表现。仔细想想,别人的看法会影响自己什么呢?就算别人夸奖我们到飘飘欲仙的程度,自己也不会成仙!贬低到用动物做比喻,也改变不了自己是人的事实。不论别人怎么说,自己依旧是自己。

很多人在得意的时候信心百倍,失意时就垂头丧气,好像只有成功才能建立起信心似的,这时的信心不是真正的自信。这种信心是依仗他人的认可,这种信心的结果是,或因他人的吹捧,自己高估自己而骄傲自满;或失去他人的认可时,感到挫伤,自暴自弃、一蹶不振。真正的自信是自己对自己的确认,得意时不骄慢、不忘乎所以,知晓成功是因具备了一定的时间、地点或符合社会趋势等因缘条件的结果;失意时不自卑、消沉、悲观厌世,因为失败的原因有时是因为因缘没有成熟。即便是自己存在失误,从这次教训中汲取经验,下次改进即可,同时清楚地明白逆境是帮助自我成长最好的方式,即使没有如此的淡定,也要相信不如意的事情很快就会过去,没有太大的关系。自己始终清醒地确信自己,才是真正的自信。这种自信让我们不与过去的自我相比较,不因介意现在的生活不如以前而耿耿于怀;也不会因现在生活惬意就骄奢淫逸,更不会为将来的生活担心忧虑或是幻想连篇。于是,我们表现了一种洒脱。

但洒脱不等于冷漠,我们要勇于承担自己的责任,并要时刻关怀他人,尽自己所能去帮助他人。许多智者把人生比作舞台,告诉我们有什么样的身份,就要演好什么样的角色,承担起相应的责任,尽到该尽的义务。同时又清醒地知道,再精彩的演出都有落幕的时候,当某一天,某种身份失去时,自然也就能够放下。

来到这个世间,有的人是为了还债;有的人仅是游览风景;有的人消耗了积攒多世的福报;有的人匆匆看了一眼这个世界;有的人是悲悯众生、倒驾慈航;许多高僧大德肩负着弘法利生的重担,为实现圣教昌盛、饶益有情的心愿而来。不论当初因何种原因来到这个世间,但从现在这一时刻起,我们应把每天的生活变为实现美好心愿的里程碑,开始不同寻常的人生。不再被动地受报,而是主动地行愿,每天生活的目标是做有意义的事,在自己能力的范围内,为众生、为佛教发展做出自己的贡献,不要让那些无关紧要的人和事占用自己的精力,影响自己的人生目标;不要把那些闲事放在心上,让它们如来如去吧!

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