在这世上有很多弱者，他们需要帮助。佛在世时，特别关心病比丘。

一个越战士兵给旧金山的母亲打电话：母亲，战争结束了，我要回家了。 母亲很开心：孩子，那你赶快回来，我们等着你呢。 但她儿子提出了个条件，请家里准许他带回一个在战争中失去一只胳膊一条腿的生死战友，并强调他实在没有地方去。

他母亲告诉他：这样一个残疾人，会给我们带来很大负担的，会干挠我们正常生活的。你赶快回来，把那个人忘掉，他会自己找到活路的。

这时，士兵挂掉了电话。几天后，旧金山警察局打电话给士兵的母亲，说她儿子从高楼上坠地而亡，是自杀。他母亲赶往旧金山，并痛苦地发现：一条胳膊一条腿的不是她儿子的什么战友，而正是她自己的儿子。

中国古代有个老和尚，由于德高望重，门下信众甚多。有次，他收了一个好吃懒做的徒弟，不仅如此，这徒弟还不服管教，毁坏戒律。

为此，其他徒弟都很生气，要师傅赶他走。他们以为，他会坏了整个僧团。

但是，师傅就是要收留那混僧。

徒弟们很生气，集体到师傅前说：师傅，如你不开除那混僧，我们要集体离开。

但他们的师傅就是不开除那徒弟。

弟子们愤怒了，纷纷离去。

十几年后，那混僧成了大器。后来，人问老和尚为何那么做。他说：100只羊，走失一只，我们找的不正是走失的那一只吗?

所以说，我们要帮助最需要帮助的人。

有人会说，那么多弱者，我能帮助得过来吗?对这问题，我想再讲一个小故事：

一天，大雨过后，一个男人来到海边散步，他看见沙滩上有许多小鱼儿，它们在跳着，面临着死亡，但他无动于衷，一直散步。

一会儿，来了一个小女孩，她看见被搁浅在沙滩上的小鱼儿，好悲惨，不忍它们等死，就一条一条捡起来，一条一条放回海里去。

那男人走过来问她：小姑娘，沙滩这么宽、这么广，沙滩上的鱼儿这么多，你捡得完吗?

小姑娘答道：我知道。

男人：那你为什么还做这事呢?你做的这事，谁又在乎呢?

小姑娘指着手上的一条小鱼认真地说：这条小鱼在乎。

有次，一个恶贯满盈的屠夫突然心血来潮效仿别人拟供请玄素。很多人想，玄素肯定是不会去应供的。但他去了。人问他为何。他说：佛性平等，贤愚一致，可度者，我即度之，有何差别。

是的，弱者很多，能帮一个是一个。

但要强调的是，弱者最需要的是帮助，而不是教训。

一个小孩落进深水里。这时，一个大人跑过来，冲着小孩：屏住气，躺在水上，浮着。还要小孩，脚这么划，手那么划，头要露出水面。但是，小孩还是沉下去了。因为这个时候，他需要的是救助，而不是教训。