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念佛怎样才可以入定呢

大安法师  2013/08/11  繁體字  大字体  护眼色

问:我在生活中,以“静坐常思己过,闲谈不论人非”自警,佛号不断,但就是不能入定,怎样才可以入定呢?

大安法师答:看来你还有一个对入定的执著、贪求。你这一念执著贪求的心就是你入定的障碍,可见你对念佛的功德还是缺乏正确的知见。你在老实念佛当中就已经入定了,是不是这样啊?这弥陀名号就是无量寿,无量寿就是自性的寂定,就是陀罗尼,就是三昧之王,已然超越一般的禅定了。

所以你在一心念佛的时候,就已经入到了无上深妙禅,诚如经典所云:若人但念弥陀佛,是为无上深妙禅。你已经安住在无上深妙禅里面,却还问:我为什么没有入定呢?就好像你已经在故宫了,还到处向人打听北京在什么地方一样。所以还是老实念佛,不管入定不入定,一心执持名号,心外无佛,佛外无心,万虑俱空,不知有身,不知有世,亦不知我今日所作是修行之事,如是不求入定自然入定。

以无所得故才得阿耨多罗三藐三菩提,你有所得心就什么都得不到。一切贤圣皆以无为法而有差别。切不可用世间分别执著的观念来求境界,有能入,有所入,有能入所入就离定甚远了。首楞严三昧,一切事究竟坚固,能所消泯,最后到空,能空所空亦遣,空空亦空,一空到底,毕竟空无所有,这时候才能说你入到了般若禅定。

所以你不要老是在这里执著这些东西,一定要消泯对待。老实念佛,莫换题目即可。

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