培福很重要，所以在沙弥、净人阶段，其实就是累活重活，大家不愿意干的活，你应该抢着去干，不要偷懒。偷懒最终你自己是得不到好处的。现在沙弥比较多，实际上就是一份工作，或者在大寮，或者撞钟，或者打板，其实原来的沙弥人家是做好几份工作。

传印长老都跟我说过，他在云居山做沙弥的时候是干了三份工作。敲钟，这是一项工作，然后在大寮里面挑水劈柴，这是一项工作。同时他也要做出纳。他同时担任三项工作。这是他刚到云居山的时候。那以后他就做了虚云老和尚的衣钵，那做衣钵呢，还要管几个侍者，一般不仅照料生活起居，还有很多的来往信件，其实都是传老回的。就是他沙弥这个阶段做了很多事情。这也是他自觉地在培福报。

一诚长老原来来东林寺，我向他请教一些问题。他也说，他在客堂做知客师都做了十多年了。为挂单的比丘服务，为大众僧服务，他不是做半年、一年的，是一做就是十多年的。

所以这些老一辈的出家人，他们都是任劳任怨，干了很多啊。佛源老和尚，我是听传老说，他到云门寺，就看到佛源老和尚自己开着开拖拉机去运那些建筑材料。因为改革开放之后，整个寺院都是破败的，或者就是一片废墟，那这些老和尚最先面临的就是建寺院。果一老和尚建寺院，那也是很艰难的，自己要亲力亲为呀，搬砖啊，运沙子啊。

原来东林寺的建筑为什么质量一般呢？确实经济很困难。原来那个老斋堂，我们装修的时候要把一堵墙换一下，结果墙里面那个砖都不是完整的，都是零碎的，半块砖半块砖给拼起来的。也说明那个时候本来买那个完整的砖的钱都没有。而且东林寺能够正式设计的，就是大雄宝殿，找了专业的设计单位来设计。其他的都是一般性，没什么设计，就那么建了。

因为果一老和尚说，设计费我们出不起，我们就那么建。所以我们现在这些年也尊重原来的建筑，整个格局没有变，实际上里面的全都装修一遍，所以这个很艰难的。所以果一老和尚，你想想他，他有一个照片，就像这工程师一样，背一个黑背包，到外面去跑啊。据说他都是带点馒头，带点咸菜，都舍不得去到饭店吃，为了省点钱啊。所以这位老和尚是73岁走的，实在是操劳过度。

我跟他有过半个月的接触，那时候半个月他叫我做他的秘书，我也帮他搞接待呀，回信啊，他真的一天到晚没得停。因为那时候僧团里面也没有帮手，他就一个人上上下下这么跑。有时候护法居士来了，可能是错过吃饭的时间，他还把袖子一挽，到厨房里面去烧面条，他来干。你想想，他不仅下工地要搬砖运沙，居士来了没得吃饭，他又下厨房去干。

所以这些老和尚还是很了不起，值得我们学习，我们不能太放逸，不能太偷懒，要有这种吃苦耐劳的精神。这样以后可能还能有所出息，这就像孟子说的，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，“生于忧患，死于安乐”啊。所以这个都要注意。