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对净土法门要具足这十种信心

宏海法师  2020/01/15  繁體字  大字体  护眼色

对净土法门要具足这十种信心

《莫道老来方修道》,我们讲《西方合论》的第九,修持门。上一讲讲这个净悟门,要用心去体悟。如果不能够顿悟,那么应该深深地培植我们的信根,不惊不动,决定如此,所以这个信心很重要。我们今天讲净信门。

就好比我们在《智度论》里边就讲到说,如果人有信心,才能入这个佛法大海。一张牛皮,把它软了以后,你才能够随心所欲做成物件。这个软就是信心。入到金银财宝聚集之地,你非得有手才能把它取回,这个手也是信心。

所以过去有净土行者问大德说:怎么样念佛念得才叫一心不乱没有间断呢?诶!就回答他说:一信之后,永不再疑,就是不间断。结果真的往生了,还从极乐世界回来道谢,感恩他。

那么我们净信从几处下手:

第一个,信金口诚言,决定当生故。两位佛绝不会骗人,既然他们都说可以往生,那我们一定能够往生。

二,信自心广大,具有如是清净功德故。就是我们现前一念周遍无量的这一念心体,是纯净无染,又可以随意发挥。有净土,我愿意,就这么想,一定能生。就这个步骤,是所有这一念心中,广大无碍的心中,所产生的真实效应。就称之为清净功德。

第三个,我们相信,因果如影随形,决定相随。忆佛念佛,决定能见佛成佛。

第四个,相信我们现前的色身,外在的国土,乃至我们现前的意识,所有的这一切世界的建成,都是我们的意识心的变现。像这个空花水月,没有真实效应。娑婆亦复如是,往生西方亦复如是,成功得生西方还是如是,乘愿再来依然如是。

第五个,我们要相信,深信,现见就决定要信,五浊恶世太苦了,不容我们有一刻的想在这儿继续的心发生。

第六个,相信一切法唯心所现。就像我们心里一念想一想杨梅,马上这个舌根就会发酸。我们想一想弥陀,想要往生,一定会有此效应,真的能够成满。

第七个,我们要相信,我们自己现前一念心的念力不可思议。念力之不可思议,就如同我们的业力之巨大无比。

第八个,我们要相信,极乐世界的莲花化生这件事不可思议,就像我们在娑婆世界父精母血胎生出来,同样不可思议。好好地相信,悟一悟。

第九个,我们要相信,虽然阿弥陀佛叫无量光,无量寿,无量身如来,不可思议,但是大家要知道,蚂蚁的身体,萤火虫的身体,同样也是不可思议,从这里净信,摆平。确实存在,真实不虚。

第十者就是相信我们现前这个色身一定会死,迟早会死,总得有一死。

这十种信心如果能够具足,那么你举手下足,生活所有的主旋律,除非念佛而已了,还要干啥呢?所以说,信这个功德呀,通上、中、下。

这就是我们净信门的分享。相信以后还是为了念佛。

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