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《观无量寿佛经》第十一观:势至观

2021/11/22  繁体字  大字体  护眼色

《观无量寿佛经》第十一观:势至观

【经文】

次观大势至菩萨。此菩萨身量大小,亦如观世音。圆光面各百二十五由旬,照二百五十由旬。举身光明,照十方国,作紫金色。有缘众生,皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明。是故号此菩萨名无边光。以智慧光,普照一切,令离三途①,得无上力。是故号此菩萨名大势至。

此菩萨天冠,有五百宝华。一一宝华,有五百宝台。一一台中,十方诸佛净妙国土广长之相,皆于中现。顶上肉髻,如钵头摩华②。于肉髻上,有一宝瓶,盛诸光明,普现佛事。余诸身相,如观世音,等无有异。此菩萨行时,十方世界,一切震动。当地动处,有五百亿宝华。一一宝华,庄严高显,如极乐世界。

此菩萨坐时,七宝国土,一时动摇。从下方金光佛刹,乃至上方光明王佛刹,于其中间,无量尘数分身无量寿佛,分身观世音,大势至,皆悉云集极乐国土。畟塞③空中,坐莲华座,演说妙法,度苦众生。作此观者,名为观见大势至菩萨。是为观大势至色身相。观此菩萨者,名第十一观。除无数劫阿僧祇④生死之罪。作是观者,不处胞胎,常游诸佛净妙国土。此观成已,名为具足观观世音大势至。

【注释】

①三途:指火途——地狱道,刀途——饿鬼道,血途——畜生道。乃因身口意诸恶业所引生之处。

②钵头摩华:红莲华。

③畟(cè)塞:数量众多,遍满的意思。

④阿僧祇(qí):无数。

【译文】

“接下来观想大势至菩萨。大势至菩萨的身量大小,也和观世音菩萨一样。头颈四面的圆光各有五千里,光明照耀一万里。大势至菩萨的通身光明,照十方世界,光明照触之处皆作紫金之色,与大势至菩萨有缘的众生,都能见到。只要见到大势至菩萨一毛孔的光,即能见到十方世界无量诸佛的清净微妙的光明,所以,便尊称此菩萨名无边光。由于大势至菩萨以智慧光普照一切世界,令无量众生脱离三恶道,获得自性无上力,所以,便尊称他为大势至。

大势至菩萨的天冠上,有五百宝莲华。一一宝莲华,又有五百宝台。一一宝莲台中,十方诸佛的清净微妙国土广长的境相,都在其中显现。大势至菩萨头顶上的肉髻犹如红莲华。在肉髻上有一宝瓶,宝瓶盛满诸多的光明,光明中普遍显现佛事。大势至菩萨的其余身相,与观世音菩萨的身相平等,没有差异。大势至菩萨行走时,十方世界中一切震动。当大地震动之处,即刻涌现五百亿宝莲华。一一宝莲华的庄严高大,与西方极乐世界的宝莲华一样。

大势至菩萨禅坐时,七宝国土一时动摇。从下方世界的金光佛刹,直至上方世界的光明王佛刹,在那两个佛刹的中间国土中,无量如微尘数的分身阿弥陀佛,分身观世音菩萨与大势至菩萨,全都云集到极乐世界,遍满安养刹土的虚空中。分身三圣各自端坐在莲华座上,演说妙法,救度苦难的众生。

作这种观想的行人,名为观见大势至菩萨。这是观大势至色身相。观想此菩萨,名第十一观,能除无量无数劫的生死之罪。作这种观想的众生,不再投生胞胎,恒常游化诸佛的净妙国土。此种观想成功后,名为具足观观世音大势至二菩萨。”

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