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《阿弥陀经》跟《圆觉经》的会通之处

大安法师  2020/05/31  繁體字  大字体  护眼色

《阿弥陀经》跟《圆觉经》的会通之处

如经三七日,稽首十方诸佛名字,是《圆觉》义。——《佛说阿弥陀经疏钞》

好,再就是《佛说阿弥陀经》跟《圆觉经》的法义会通之处。“圆”是圆满、周备,“觉”是离开一切分别、妄想的灵明觉照。“圆觉”就是谈我们的佛性、自性。

在《圆觉经》中,圆觉菩萨向佛陀启请,问在佛灭度之后,未来的众生没有悟入圆觉,如何来安居(结期),克期取证来修这个圆觉清净的境界。

这番启请之后,佛就说,末世的众生要契入圆觉,就应该要建立一个道场。要施设佛的形像,来注目、观想、忆念,还同如来常住之日。还要悬诸幢、幡、华,来进行庄严。

那么克期呢,或者是一百二十天,这是长期,比较长的一个期限;或者是一百天,就是中期,中等的期限;或者八十日,就是下等的期限。

在这个道场上来顶礼十方诸佛,经三七日,稽首称念十方诸佛的名字,求哀忏悔。遇善境界,得心轻安。过三七日,一向摄念,就能够克期取证,契入这种圆觉清净的境界。

那你看《佛说阿弥陀经》也是要若一日、若二日到若七日这样一个克期取证的方法。而且在这个七天念佛当中,也是要有一个念佛的道场,也要悬设佛的形像,也要求哀忏悔,都摄六根,净念相继。

所以这部《佛说阿弥陀经》中也含摄着《圆觉经》的修行方法。

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