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我们要对佛号生起决定的信愿

净界法师  2015/10/29  繁體字  大字体  护眼色

我们要对佛号生起决定的信愿

“念佛之说,何自来乎?非金口所宣,明载简册,今日众生,何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也?”

念佛法门,它的一个特色是他力门果地教。它的关键就是,你能够到极乐世界去,你一定要跟阿弥陀佛的本愿力感应道交。你要跟弥陀感应道交,就不是你功夫念的好坏,就像蕅益大师说的“往生与否,在信愿之有无;品位高下,在持名之深浅。”

你今天能不能往生,关键在你心中决定的信愿。至於你往生以后的品位,上品、中品、下品,这个就是看你持名的功夫,到一心不乱、事一心、理一心来判断。所以蕅益大师在《弥陀要解》,他强调“一句弥陀,信愿具足”。这个佛号的运转要有信心,要有皈依的心,有往生的愿力。我们对这个佛号要生起信愿,生起决定的信愿,一定要把这个道理弄明白,否则你的信愿也是不决定。

举个例子,今天要去投靠一个国王,我们在恶国里面苦恼。我们要去投靠一个新的国王,一定要明白这个国王的情况,才能够把我们的身口意通身靠倒上去。所以对这句名号的整个功德不明白,你念阿弥陀佛的时候,内心当中会有怀疑,说:“我念这句佛号功德够不够呢?我们今天在黑暗当中很恐怖,这个时候想阿弥陀佛是不是能够救我呢?是不是我要兼念一下地藏王菩萨,或兼持个什么咒?”就是信愿不决定。

你能够明白道理,明白阿弥陀佛名号的真实义,无量光、无量寿的真实义。你念这句佛号的时候,内心非常安定,你相信弥陀的大悲心跟你感应,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”,你内心当中安定下来。

所以你念阿弥陀佛不能感应,我们内心当中有怀疑,内心不决定,不能生起决定的信心,这个佛号对你产生感应的力量就薄弱了。信心是很重要,这信心是要靠闻经达理才能断疑生信,你要靠一时的情感,不能持久的。就是说,我们今天要是没有靠这个“金口所宣,明载简册”,我们很难明白十万亿佛土外的阿弥陀佛,也很难生起决定的信愿。

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