佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

当我们开始观察名号的功德，产生信心，我们也如实的观察净土的庄严，产生愿力，那这表示什么？表示你有资格念佛了。你已经把心态准备好了，你有资格念佛了。那么怎么念佛呢？当然主要是都摄六根，净念相继。就是先从点状的专注，然后到片状的相续。

专注力，印光大师提出了一个方法：一句阿弥陀佛念、诵、听。

我们念佛人有三个次第：念从心起。每一句佛号要从你内心的皈依心生起的，如果你嘴巴念佛，心打妄想，你这个佛号是从嘴巴生起的，不对，口念弥陀心散乱，这个叫做佛号从嘴巴生起，不可以了。你念佛要从心起。

声从口出，靠你嘴巴的振动，要创造音声。念佛的人一定要出声，因为它是以音声来代表阿弥陀佛的功德，它是你的皈依境，你却不出声，你不出声变法尘啊，第六意识法尘，法尘的话不是音声，不是所缘境。

我们看所有的经典，执持名号都是听音声的嘛，你自己不创造音声，那怎么办呢，你的所缘境在哪里呢？所以不管你是大声、小声，你起码要听得到你自己的声音，或者金刚持也可以，嘴巴振动，黄老居士很强调金刚持，因为它不会太辛苦。

你嘴巴振动都能够创造声相，如果你念佛连嘴巴都不振动，你很难摄心，那表示你的所观境是第六意识的法尘。因为法尘是暗钝相，很难捉摸的，音声它所缘境比较明亮。

如果念佛人你嘴巴都不动，即使你静坐嘴巴都要动，止静的时候嘴巴都要轻轻的动。它要念，念从心起；要声从口出，要诵。

第三个，听到你的声音。念佛人不要听别人的声音，只能够听你自己的声音，你听别人的声音，你的心向外攀缘。不管是一百个人念佛、二百个、三百个……你只听你自己的声音，这才是你的所观境。

当我们把这个佛号经过三种操作――念、诵、听以后，你听到你的声音，你叫做一念的相应，成就专注力；你把这个专注力，把它变成三三四。

三三四诸位应该清楚了，让念佛有节奏――三句、三句、四句；三句、三句、四句，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，停顿一下；南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛；南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛――四句，煞板，刚好形成一个循环。

因为追顶念，没头没尾，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……印光大师说的没有节奏，没有节奏不容易摄心，很难摄心。三三四它会构成一个节奏嘛，节奏的东西会把心摄住，它不容易跑掉。所以这个地方，印光大师说用三三四，把这个佛号摄住，让它不会跑掉。

总而言之，我们这个强调一个观念，就念佛你要有种信愿。念佛人你要把心力放进去，心力！心力不可思议。简单的说，就是念佛要带一点气势啊。

唯识学讲这个业有增长业跟不增长业，如果有一个人念佛，比说我们打佛七了，他第一天念一百声，第二天念二百声，第三天念三百声……第七天念七百声，他的业是增长的，这是某甲。

某乙刚好相反，他第一天念七百声，第二天变六百声，第三天变五百声……最后一天变一百声。他们二个数量是不是一样，你觉得某甲容易往生还是某乙对，某甲。

为什么？因为他在造增长业。唯识学上说，哪一种业最容易得果报？增长业！他的业越造越大，那个势头就越大。所以越靠近临命终的业，越容易得果报，因他业越造越大。

你看忏悔为什么把业对治？因为忏悔以后，他次数在减少嘛，变成不增长业嘛。诸位要知道，如果你做一件事情，你是越做越多，不管善业恶业，你要注意，它肯定临终会得果报，会现前，你造一个业是越造越多、越造越多、越造越多……念佛人啊，如果你去年是念三千声，今年变成二千声，明年、后年一千声，这是不吉祥啊，越念越少呗，你越念越没有气势，越念越没有力量？所以你必须让你的整个业是怎么？造增长业。

念佛你要有一种意乐，当然气势不是说你念大声就有气势，那个不是这样，心灵的那种皈依的心要强。所以念佛人你要不断提升自己，不断的进步。我们不希望大家进步很快，但是每天进步一点点，总而言之，让你生命是变成活水了。

修行最怕，因为老参最怕，一潭死水，念起来没感觉，糟糕了！我要提醒大家，我们不是进步，就是退步。发心容易，相续难，勇猛心易发，恒常心难持，即使初学者，要冲很容易，你看跑道里面跑，刚开始跑很快的，不一定就能够早到呢。

所以你必须让你自己一个念佛人，每一天都保持意乐，每天进步一点点，重点不在于那个数量，而是那种心态，你是不断的在增长，你就有希望。你必须让净土的念佛，变成增长业。

在唯识学上说，所有的业，最容易得果报的就是增长业，越造越多，你的势头越造越大。如果你念佛是越念越没有滋味，那就糟糕了。

所以这个地方就是说，你必须要不断的学习、不断的熏习，让你对阿弥陀佛的功德、对极乐世界的依正庄严的功德，要不断的产生意乐，不要把佛号念的好像很沉闷――好像有念，又好像没有念；好像没有念，又好像有念，糟糕了。

你没有那个气势，那这个是不吉祥的，不吉祥！因为所有的业都是心所造，那个心的意乐失掉了，这个业的力量薄弱了。

所以这个地方我要提醒大家，我们必须让业变成增长业。你必须对佛号永远保持欢喜心，对往生净土永远保持好乐的心，这个是很重要，不管用什么方法，可以多多听闻经典、看看祖师的开示……总而言之，你要保持一种强大的信心跟愿力，你就有希望。

如果这两个心态没有了，你念佛就糟糕了，没有力量了。信愿是前导，蕅益大师讲了，信愿是一个前导者，这两个前导者失掉了，佛号就没有方向了，可能变成人天福报了。