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明藏性即水大性
我们这一科讲到明藏性即水大性。前一科是先破妄执。也就是说,我们一般凡夫都...
阿罗汉有三种功德
阿罗汉有三种功德,无生、杀贼、应供。这以下会说明。 诸漏已尽是指杀贼。阿...
苏东坡与水陆法会的因缘
苏轼与水陆法会缘分甚深,水陆仪文中许多辞藻和韵律俱佳的篇目就出自他手,可...
不管定善散善,只要回向都能平等往生
在《观无量寿经》里面,有十六种观法。十六种前十三种叫定善,就是你必须修定...
什么是独头意识
唐代传奇名篇《枕中记》里记载,郁郁不得志的卢生在邯郸客店遇道士吕翁,自叹...
既不执着又能精进,这个矛盾怎么处理
问: 师父,在佛学的讲座里面经常有这样的词不要执着,那么年轻人在学业、事...
心要谦,才会不断成就你的能量
佛陀劝诫:十方诸佛如来,以他的智慧眼来对待这个瞋恚,就像锐利的刀剑,可以...
梵网菩萨戒的求受资格
1、但解法师语,尽受得戒 我们先引用一段经文啊,看经文说得很清楚,看一段...
真正的福报是内心没有烦恼
今天我们从这个福讲起,可能我们也讲过说福报太重要。我们常叫增福增慧,求福...
佛教度化众生的四种悉檀
众生的根器千差万别,所以佛教度化众生时,也会因势利导,因材施教。而他这套...
事持和理持的差别在哪里
所谓的事持和理持的差别在哪里呢?并不是在念与不念,必须念,这才叫执持。差...
正行杂行都是往生之行,但是功能作用还是有差别
善导大师他的行门里边有一个特色,就是正行与杂行。 什么叫做正行杂行?正行...
烦恼活动的时候,为何提佛号没有用
其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼,灭除罪障...
学《法华经》继承了什么家业
诸位,你说我学《法华经》,我继承什么家业? 你继承两个家业:第一个,自性...
把每一念照顾好了,你临终就不用担心了
我们一开始在安住真如的时候,第一个先离一切相,先找到一念的清净心,它是没...
福报很大,要是不守章法,也会回到业障深重
知一切法当体即空,非灭故空,不必等到它消失。这个空性的好处就是当体即空。...
每天坚持诵五遍大悲咒,是对应着五佛部
接下来,这个出世间功德的第三条:就是能够灭罪和消业。能够灭罪和消业啊,我...
明心见性并不难,悟后起修才是个大问题
【得念总持,所闻不忘。】得念:得到正念,总持就是说总一切义,总一切义,持...
无明虽然颠倒,觉性依然不动
【狂心若歇,歇即菩提】 整部《楞严经》都是在讲这八个字,你那个错误、狂心...
您是尊贵的佛陀,为何也会衰老生病
有一天,阿难尊者顶礼佛陀以后,观察到佛陀身体有些不舒服。阿难尊者问佛陀:...
誓言敌不过诱惑
【随顺觉性,而能得入差别之位矣。如《楞严经》所云:理则顿悟,乘悟并销,事...
学《法华经》生生世世都受益
丙一、莲华二义: 一、出水义,出离污泥浊水故。 二、开敷义,以胜教言开真...
初地之前的修学是从假入空追求安稳
智者大师把我们从凡夫到成佛的修学分成两大部分,这当中是以初地做一个界标。...
念佛有两个重点
我们这次净土宗的修学,有三种忆念,就是你必须要去观照三个: 第一个,忆念...
目犍连尊者入涅槃
在《说一切有部律》上说到目犍连尊者入涅槃的事情。目犍连尊者他和舍利弗尊者...
这世上还有人能吃得消这钵饭吗
二位令亲在堂,宜以净土法门,感应事迹,常时解说,令其发欢喜心,信受奉行。...
念的每一声佛号都是在行称赞如来的行愿
如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼...
如何修地藏占察忏法
我们《占察经》讲完了,附带着跟大家解释一下这个用占察轮的占察法,还有拜忏...
「三藏」究竟是什么意思呢
即便对佛教并不了解的人,也知道古典名著《西游记》中有一个给孙猴子念紧箍咒...
如实空跟如实不空,如何进行调配
如何养成圆顿种性?只有一个方法──多闻熏习,如理思惟。这样子的熏习,遇境...
怎么才能摆脱生死业力的恶性循环
佛陀他是一层一层的摄事入理。其实这个摄事入理不但是佛法有,其实世间的道理...
修学六度的功德
我们看戊三的结叹六度功德。我们如法地透过理观来带动事修,事修来修学理观、...
极乐世界的果报体有三种功德
第二个,我们选择极乐世界,我们一心皈命极乐世界,那这有什么好处呢? 二、...
极乐现前时,才能体悟到生即无生义
生也作无生义,往生就是无生的意思。乍一听,往生嘛又说无生,完全是两个抵触...
略说四种僧物
第三就是僧物。先在名相上进行以一些介绍,然后再谈用与。僧物当然也可以用上...
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无情物也有佛性吗
有情众生有佛性,但草木石头等属无情,是否具有佛性,历来有争论。但天台教理...
八关斋戒的含义是什么
初名云戒、云斋、云关者,众名乃异,莫不摄净归心也。言八戒者,八即所防之境...
无始劫造了这么多的罪业怎么办
我讲一个净土宗的公案,诸位体会一下。 在《念佛法要》当中讲到清朝的一个吴...
略论佛教的时空观
人类对宇宙时空的思考与探索从未止步,众说纷纭,可谓仁者见仁、智者见智。其...
秽土成佛与净土成佛
其实,成就初地以后你有两个选择: 第一个,你选择简单方式的成佛,那你就直...
看人面相,不如看人思想
在战国时代有一个大思想家叫做荀子,他提出一个理论叫「非相观」。非相观的理...
人生在世那叫业力的释放
一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执...
临终十念往生,在心,在缘,在决定
智者大师说为什么以十念为重,五逆十恶的重罪为轻呢?他说为什么有往生的可能...
若见一切法,心不染著,是为无念
无念,许多修行人很熟悉这个词,但并不确定什么才是无念的状态,最多的误会就...
高僧谛闲法师的禅定工夫
谛闲法师与印光法师(18611940)为真莲友,彼此同唱教演天台,行归净...
历代祖先和父母,需要地藏菩萨的大愿力救度
藕益大师是我们净土宗祖师,他很长的时间都是住在九华山,一生当中受持《地藏...
经律关于持戒的赞叹合集
1、《遗教经》: 汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫...
五浊是哪五个
《桃花源记》中有这样的描述:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌...
助念以佛为本,佛来比人来容易
我们现在助念团功德无量,成就了多少往生的因缘,这个真的是不可思议。助念,...
用攀缘心来造善业,譬如美食夹杂毒药
追求来生的感受。这种人一般来说,是今生福报比较差可能身体有病痛,可能今生...
堕入鬼道的四种因缘
我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。 第一种,是他现生在人道当中造下...
不要恼乱修行者
【若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者,无得...
物债易还,命债难还
现在看第二段,还债的人应该怎么还呢?他过去生把人家讨得太过分了,那应该怎...
惟五更可以勾当自家事
李廌,是苏东坡的门生,他在《师友谈记》中记载了这样一件事: 有一天,王寔...
五方便念佛门
隋朝天台智者大师有《五方便念佛门》一文,其介绍念佛门的修法有五: 一、称...
慈悲分三种境界
从教法上来讲,慈悲也分三种境界。通常我们叫做众生缘慈悲,就是我们生一些怜...
善恶以什么为标准
佛说戒律就是世出世间善恶的基本准则。因果是规律,戒律是善恶的标准。如何判...
不要住在你的妄想,否则生命的历史将不断重演
你可能内观以后开始修一心即假观了,就开始历事炼心,必须安忍顺逆的境界。一...
为人处事,如何不让自己伤痕累累
海公在讲《楞严经》的时候,常讲一个观念说,其实这个道,大乘的真实之道、大...
「阿弥陀」是什么意思
梵语阿弥陀,此云无量寿,亦云无量光。要之功德智慧,神通道力,依正庄严,说...
丑陋也好、美也好,都是假的
如镜中见其面像,菩萨观众生为若此,镜中见其面像,就是照镜子,镜子里面就现...
修行禅定,保持呼吸的畅通是关键
我每次讲呼吸的时候都讲到,呼吸就是我们生命的源泉。有呼吸才有生命,没有呼...
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数息的修行方法
昨天讲到,禅修要做到五个坚持。其中第一个坚持,就是保持情绪的稳定。情绪不...
我们今天犯的错误是什么呢
唯识学的基本的思想它的智慧,它主要的宗旨主要是一个概念,就是万法唯识。首...
这四事能够达标,就能速得三昧
为什么般舟三昧这么勇猛,见效这么快呢?实际上他这里边也要有因缘条件的。在...
礼佛拜佛时应该如何观想
礼佛、拜佛,是佛弟子最基本的修行功夫。我们在礼敬诸佛菩萨时,除了身、口、...
结叹六度的四种威德
《解深密经》云: 一切波罗蜜多,各有四种最胜威德: 一者,于此波罗蜜多正...
蓦地放下,则一切法了不可得
当我们的心开始带回家以后,我们要做的第一件事情,就是先修空观,破除我们对...
折伏现行的烦恼,化解心中千千结
所谓把佛号念好,折伏现行烦恼。不只是说你在风平浪静时把佛号操作好,佛号必...
在语言上要尽量忍耐,不要骂人
佛在世的时候,我们的本师释迦牟佛,昼三时、夜三时,常常入定观察可度化的众...
八宗共祖 千部论主
龙树菩萨生于印度,是汉传佛教禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等八大宗派的开山...
老来无三昧
我说几句话。我是说过,年轻人发心修行是容易一点,但是这个生理上若衰退了就...
如何才是广修供养呢
复次,善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中...
修不起来,根本上还是因为道心不够,俗心太浓
佛号提不起来,首先你要常思惟生死之大患,这要常思惟,你一会儿不想,你一会...
至诚念佛莲已种
请看第十段:至诚念佛莲已种。就是我们娑婆世界的众生,只要发起至诚心称念弥...
生死的难关才是真正的难关
把这座寺院修好了,本人刚好八十岁。在修复这座寺院的过程中,本人就再不做其...
阿罗汉是如何成就的
从凡夫修成圣果,并不是一蹴而就的,从始点到达终点,这中间必须经过种种阶段...
身与触即如来藏性
这个身根,是一个内处;外在的触尘冷热涩滑,是外处。身根跟这个触接触的时候...
听与声即如来藏性
我们看第二段,明听与声即藏性。 听,是一个内处;声,声音、声尘是外处。当...
有这四种力量,就能容易达到临终的正念
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晚年时必须有福报来保护你
诸位!你不要忘了往生有一个重要的资粮,除了临终的正念以外,愿我临终无障碍...
痛念无常,用心真切
痛念无常,要下定痛心,十分现实的观照到无常。十分现实,再提醒一下,就是你...
佛的愿力不可思议,所以往生是很自然的事情
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六亲眷属指的是哪些人
我们在修学佛法时,常将自己的功德回向他人,而回向的对象之一便是六亲眷属。...
念佛切不可以躁妄心先求感通
原文 窃谓座下此心,实属不可思议。然于关中用功,当以专精不二为主。心果得...
莲宗教起所因十重法义
序文 如上别中十义,复以前九为通,后一为别,兼前总义,为此经教起之所因故...
一念法供养的功德就不可思议了
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三宝弟子的信仰守则
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追求物质的乐受是无底洞
你生活的快乐不快乐,活得幸不幸福,你是不是有一个正面的思考是很重要!因为...
自他交换,化解对立
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为何得不到观音菩萨的感应,问题出在哪里
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什么叫做「一心」呢
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以恭敬供养的心来听法,这样才能够得到利益
这以下说明应该避免的过失,看第二段: 又者不应作意五处所者:所谓:戒穿缺...
一念心性具足十如是
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心中的妄想执着不是你原来的东西
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受完戒后要经常忆念你的戒体
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死尽偷心,方能出尘
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不小心伤害了小动物是否破戒
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略说三宝物——佛物、法物、僧物
三宝物先分佛物、法物和僧物。 佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种...
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六大免除障难方法
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出家人持金钱戒会障碍财布施吗
《解深密经》中,观音菩萨请问佛:菩萨修行时,有几种所应学习的事?佛为说六...
必须走出妄想,才能够面对弥陀的光明
这段是《楞严经》,说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段,第一段举过...
判断晚年能不能往生的两个指标
这个无我的智慧,跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时候让愿力强过业力,...
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我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心...
现代居士学佛多年,为何没得到佛法的利益
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大家对孝道,大家都知道百善孝为先,但是什么是孝?我们也是含糊笼统、搞不清...
这三个加在一起,人生就无解了
第二念以后,就落入了分别变,我们看看这个怎么从「因缘变」落到「分别变」,...
两鬼争尸的故事
优波鞠多尊者,有一天,有一个人,有个年轻人,要拜他做师父,要出家修行,优...
有病痛的时候,如何身苦心不苦
问: 有病痛的时候,如何身苦,心不苦? 妙境法师答: 这是圣人才能这样的...
念佛三昧最为第一
【原文】 又诸三昧,其名甚众,功高易进,念佛为先。何者?穷玄极寂,尊号如...
修行将近二十年,至今还是毛病多多
问: 弟子修行将近二十年,至今还是毛病多多,是否业障深重,还是修得不相应...
修此五念门,毕竟得生安乐国
【原文】 若善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀...
为什么临终十念可以往生
业性是即空、即假、即中。这一点,我看智者大师讲到忏悔法门的时候讲得很清楚...
天台二祖慧思大师的三生三世弘法因缘
巍巍南岳,层峦叠翠,草木峥嵘,在从磨镜台去南台寺的山坡上,有座三生塔。说...
蕅益大师:止观十二事箴
法无去来。妄情徒挠。了行非行。大拙至巧。(行) 中立不倚。未是深禅。了住...
抄经印经需谨慎
「或有钞写圣文」钞写应该是提手边那个『抄』;「体多舛错」现在也有一些地方...
同样一首歌,一个是生情执,一个是出道用
大家知道生在兜率天内院见到弥勒菩萨,那么这个胜境能够发生净缘,可以听弥勒...
为什么我们会变成迷惑凡夫
一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物...
自修佛十力
自修佛十力,这是佛成就的大智慧境界,现在菩萨发无上菩提心以后,他也修学佛...
临终的时候,拼的就是决心了
佛陀对我们面对五阴魔镜的一个很重要的开示。他说 然彼诸魔虽有大怒 ,所有...
四十八大愿——(第48愿)即得诸忍究竟
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍、第二第三法忍,于诸...
四十八大愿——(第47愿)即得不退转地
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。 我成...
传印长老的临终开示是慈悲之极的话
去年我们上传下印长老往生,你说他出家七十多年,临终给我们留了几句话:万法...
对治我们欺诳之心
是故十方一切如来,色目欺诳,同名劫杀。菩萨见诳,如践蛇虺。 十方一切如来...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。