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学佛什么事能求什么事不能求

菩萨的五十二个阶位

法会上写牌位是不是真的能消灾免难

佛舍利是结石吗

应该怎样观察我们的色身

往生净土,你最好能够抓住一些重点

八字既亡,则生为衣冠禽兽,死堕三途恶道

隋唐高僧善导大师

为什么邪见的过失,比散动还严重

如何判断真心与妄心

雍正皇帝著书破邪护正法

天下大恩莫过父母,父母而在,堂前活佛也

七佛以来,犹为蚁子

吃素放生的真义何在

修行人的三大精进

僧人受具足戒前所问遮难的内容及其意义

机巧反招祸,因果天平最公道

临终是超凡入圣,还是继续轮回

对修行人来说,疾病是恩赐而不是惩罚

向地藏菩萨求人天福报,还怕得不到吗

我们真的了解因果,懂因果吗?

受三坛大戒前,为何要有忏摩仪式

常行供养能为自己种下成佛善因

鉴真大师--为了佛法的事业,何惜生命

魔障出现的原因及对治

净宗八要--净土之要关

净土祖师们一生的总结

把佛号重视到超越生命的程度

极乐世界何故名为极乐

地狱——罪苦众生的集中营

淫女惑人成骷髅

苦海无边,回头是岸

东晋高僧慧远大师

女众进入寺院应遵守的礼仪

念佛平时须相续

哪些钱财是不可以赚的

梦参老和尚十大经典开示

坐禅就是一个不断放下的过程

宏海法师:楞严经略讲

「一心不乱」应该怎么解释

凡所有相,统统是实相

妙湛老和尚法语开示集

放下对死亡的担忧

佛誓断众生贪欲之因缘

种种的罪殃皆由造作此十恶

念佛之人不可效仿愚人做愚痴事

出家人,其实一点也不闲

身处生死轮回,我们该怎么办

当妄想逼出来时,会产生一个反弹的作用力

极乐境界不是神话

四种念佛的方法

在家学佛男众女众的模范人物

弘一大师自述「不堪回首」的人生

古代禅师教化弟子的方法

人生如梦了不可得

众僧良福田,也是蒺藜园;罪福由此心,非前境过咎

听闻正法的功德利益

宏海法师:大方广佛华严经

数息和念佛不一致是否如法

显光老和尚:略述天台宗六即佛义

以言教者讼,以身教者从

在寺院上厕所要注意哪些问题

恭敬赞叹地藏菩萨,即得超越三十劫罪

常用佛语的背后义理

你敢信我就来--普陀山梵音洞

宏海法师:观无量寿佛经

如瑞法师追忆梦参老和尚:老和尚是为众生而活

修行中遇到的魔障有几种?

除苦助伴济他身,施药瞻视有病者

母亲往生记

佛弟子最大的事情是什么

出生就叫“大和尚”,老方丈预言竟成真

快乐不是一个地方,而是一个方向

智慧勇猛的菩萨王

念佛须善发心者,心为修持之主

念经是快点好,还是慢点好?

佛门戒律中的「三聚净戒」

地藏菩萨修行的时间,比这些大菩萨都久

专一礼阿弥陀佛,为专精一致

富贵使人更加贪婪

人无礼则不生,事无礼则不成

法灭之际特留此经,独留一百年

真心廓彻灵通,与诸佛了无有异

拜佛为何要翻掌呢

念佛不改心,等于说空话

吃这五种辛菜会毒你法身慧命

不重视恭敬三宝,会构成灭法的因缘

这一念心就是一切的法

禅宗讲的「不立文字」是什么意思

观世音菩萨祝圣仪轨

在这个时节世道,只可自守本分

对治禅修中的五盖

地藏菩萨能让你一切烦恼皆得消灭

赤裸裸地来到这世间,亦两手空空的离开

诸有为法如幻化,亦如聚沫非坚牢

通过报身佛的无量相好,能否见到法身如来

鸠摩罗什大师--七佛译经师,凡情难测度

普陀山「观音跳」的内涵义理

妙性本空无有一法可得

死固人所皆有,但不得有求死之著心

早晚课的内容合在一起念可以吗

古今聪明人一大可怜可悯之事

修净土后不读其他经律这样对吗

《净土圣贤录》之往生比丘

净土宗历代祖师传记

一切殃福终不朽败

达摩祖师《一心戒文》

出家人的五堂功课是哪五堂

想求得「好死」,不容易

「粪扫衣」与「祖师衣」的释义

释迦牟尼佛管送,阿弥陀佛管接

这心在到底在哪里

极乐世界的莲花为何有的茂盛有的枯萎

造作的善恶业必由自己承担

坛经与净土宗有无冲突?

「信」字,德之端也

善用其心,则获一切胜妙功德

高登极乐,方为最上脱苦之道

这首偈语为污秽肮脏做了诠释

能克制自己,过于胜他人

龙施女得佛授记因缘

宏海法师:宗教不宜混滥论

二时临斋仪中的「三德六味」是何含义

观音菩萨德最优,正法名佛久证修

《药师经》三个经名的含义

佛源敬老院免费接奉养年迈出家人公告

末世悲凉幸佛来救

印光大师画传

莲宗八祖莲池大师画传

宏海法师:净土十疑论

老实地学佛,不学奇奇怪怪的东西

梦到底从哪里来呢

惭愧为入道之初步

跟无量宇宙相比,一点小事又算得了什么

法名太多用哪个合适

心无自体,它是缘生缘灭

慈航普渡救水灾,慈航普渡救风灾

为什么这七尊佛常常被放在一起

九界同归,修行人最后的归宿

观海听涛,返闻闻自性

打佛七时一直哭泣,可以祈求阿弥陀佛快来接引吗

想度一切苦厄,就要五蕴皆空

人法圆融才能够行于中道

这个法门看似平常无奇,利益却不可思议

把握因缘广植福田

山民窃取王库喻

唯有阿弥陀佛才称得上这七个字

为何念佛人临终时,仍执著自己身体

浊乱恶世成就易往却非易

为什么光念地藏圣号就有灵感呢

水陆法会为何是经忏法事中最为隆重的

怎样念佛才算真正修净土之人

明影法师的的学修经历

持咒的四种功德利益

佛门不推崇算命,为何却有《达摩一掌经》传于世呢

居士可以炒股票或者理财吗

初学佛应克服的哪些误区

佛教四大名山与十小名山

佛陀如何破斥心不在身外

修行最重要是明心见性了解真妄

来到这个世界,你我都是过客

能去极乐世界,你还有什么舍不得的

优波鞠多尊者的出家因缘

出家修行自警七条

「十方佛」是哪十尊佛

让阿弥陀佛住到心里来

反闻闻自性,性成无上道

佛法就是人人本分之法

净土教起之十因

不用三祇修福慧,但将六字出乾坤

净慧法师:入道安心要方便法门

《物犹如此》白话选译

念佛欲得一心,须发真实心为生死

念佛最为尊,别忘了我们尊贵的身份

福德是承载世间富贵之根基

这些词语竟然都源于佛经,你都知道哪些

文殊发塔下的深思

万法一幻丛,死生一幻场

何谓「转轮圣王」

道源法师:在家菩萨戒本释义

皈依的四个误区

佛像的缘起

笨有笨的办法,就这样去坚持

人生如棋,如何落子无悔

地之秽者多生物,水之清者常无鱼

参禅如何起疑情看话头

如何称呼出家法师的父母

病不是吃素吃出来的

再问你一遍,到此作甚?

梦参老和尚:大乘大集地藏十轮经

没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》吗

劫难之中当如何来修持

净慧长老初见虚云老和尚的难忘回忆

生死轮回的根源

一念攀缘心到底是怎么生起的

今天去造业,是外境错还是内心错

梦参老和尚:地藏菩萨本愿经

宏海法师:楞严法会开示

一辈子修持净土,究竟能不能去呢

净业正因,以慈心不杀为第一

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