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佛经中关于「人身难得」的譬喻

世间有许多苦恼,佛菩萨为何不蒙垂救

寺院屋檐下为什么要挂铃铛

若不持戒,纵有多智皆为魔事

要做正信佛弟子,必须先受三皈依仪式

外道相善,乱菩萨法

何谓念佛至一心不乱

参禅前要注意的三个先决条件

晚上自己睡觉害怕怎么办

大小便时应观想身体毫无可恋

别让这三种烦恼障碍​你

念佛求生西方,不可发来生之愿

自己行善的心是真还是假

道生大师----生公说法顽石点头

清代高僧省庵大师

极乐的五尘境界,都由弥陀愿心所现

众生恶业感召地狱境界

百炼成钢我往西方

念佛工夫,只贵真实信心

世间的聚合与离散,皆应坦然面对

真心求净土者,勿忧临终之退悔也

「好人」与「道人」的不同

拜佛时除了念佛外,可以观想阿弥陀佛光明吗

修行要经多长时间才能圆满

婆罗门女栴沙谤佛因缘

念佛相应的秘诀

如何看待夏莲居的《无量寿经》会集本

修净业者应当具有这十种信心

不观他人过,但观自身行

化太岁、谢太岁的法事有什么渊源和道理

随时观想地藏菩萨就在你的顶上

杀业之结,唯食肉最为酷烈

患难中应持圣号,自然有不思议的转移

善人杨自惩的故事

念佛需恭行,切忌好高骛远

供天中的二十四诸天

禅堂里的香板是怎么来的

神奇的诵经声

学佛中常见的八种「病态」

何为普贤菩萨十大行愿

五台山文殊菩萨发塔的来历

人身难得,存在着尊贵与痛苦

为什么这个社会这么不平等

念阿弥陀佛能得到十方诸佛护念加持

仙叹富者的布施

清初高僧截流大师

结了善缘,才能得蒙救度

「积善之家,必有余庆」是一条发家的规律

相同的肺病,不同的境遇

一位20岁出家僧人的心路历程

不识本心,学法无益

心净则国土净,为何还要跑到极乐世界

天台宗的判教为何受到历代修学者的重视

感应道交的先决条件

忙里偷闲亦在人,人生谁满百年春

相由心生,运随行改的故事

何曾生过,又何曾死过

重修东关桥观音灵感记

黄豆替佛珠,念佛供养两不误

关于开悟的三个误区

闲居之地是非多,如何才能不畏人间舆论

今闻地狱心惊毛竖,发露忏悔愿罪消灭

明末高僧蕅益大师

一息尚存,弥天之恶仍可悔改

在道场里要懂礼仪守规矩

你自己不想改变,谁也救不了你

佛陀跟我们的差别

靠这个来了生脱死太难太难

净土法门唯上智与下愚不疑

对业力生死凡夫,不能谈玄说妙

一切障不离心,了心的一法

听佛的话,能做到的尽量去做到

倓虚法师开示烦恼的由来

弘一大师:净宗问辨

傅大士:劝君常修十法

寺院敲幽冥钟的由来

西行天竺历艰辛,译经传法慰平生

如实知自心

何为般若智与波罗蜜

三界唯心万法唯识,无分别心才是道

对待子女,宽严把握要有度

在家修行的基本要求

念佛法门要知他力即自力

阿弥陀佛四十八愿--不起贪计身见愿

阿弥陀佛四十八愿--皆得神足飞行愿

福增长者的出家因缘

明末高僧莲池大师

助念对往生西方起什么作用

弥勒净土的庄严和往生弥勒净土的方法

早晚功课不是念给佛菩萨听的

水泡花蔓的故事

水牛王的故事

三进三退的故事

胜败两俱舍,和静住安乐

愿为智所骂,不为愚所叹

禅宗怎样参无门关

从心底至诚恳切念佛,才能感佛相应

相信了弥陀的功德,才能把名号执持住

慈母八旬始念佛,十年功成生净土

落空还不如先执着有

在十月怀胎中,为胎儿增福改业

北宋高僧省常大师

食肉有什么过失

「带业往生」是否应该说为「伏业往生」

苏东坡亲近四位高僧的故事

具此三心者,必生彼国

江西青原山,有位降虎伏蟒的大修行人

不知念佛真意思,念到弥勒下生也不中用

吉凶之兆,萌乎心而动乎四体

错失西方的「高僧」

你找到适合改过行善的方法没

往西方极乐世界的路费

修行有没有窍门和捷径

「酒肉穿肠过,佛祖心中留」不是人人都能做到

地藏菩萨的圣号应该如何念

若说不能行,不名为智者

娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当

只要戴上佛珠就会吉祥吗

为什么有些人越用功烦恼越重

在身心世界中找到一个不变的理体

观音菩萨是西方三圣,为何念他的名号不能往生

人格不成,佛格怎么能成呢

为何你要甘受轮回

净土法门为诸法之归宿

开悟是怎样的一种境界

修布施就要这样子来修

受到了伤害遭受痛苦,也是有大利益的

念佛的十大功德利益

若能忍辱不起瞋心,最终还是自己受益

东林寺是怎样持戒念佛的

净业行人要有觉知,要在今世了脱

净宗祖师--永明延寿大师

阿弥陀佛四十八种德相

日常所有的障碍,都当做临终模拟考

我们为什么要买一个房子

常常做同样的梦,是怎么回事

穿透力极强的光明悲愿

莲宗九祖蕅益大师画传

我为什么选择念佛法门

阅藏的用功方法

「庵」一定是女众所住的地方吗

有大企图心,也要做好眼前的事

持咒的方法和注意事项

香板下的祖师:来果老和尚

范仲淹行善积德,换来八百年子孙福报

大乘佛法的之宗要

吾人之身体,不但今生关系密切,还会影响来世

在六十劫中布施眼睛,最终证得眼识圆通

唐代高僧少康大师

无论粗细妄念,均须起灭随无而善护修

观照般若,你能观照得到吗

六祖大师教你在家如何修行

面对诱惑,孪生兄弟不同的命运迥异

热心公益皈依佛法的他,为何却痛失爱子

若是大根基,当下就能觉悟其中道理

人生经验的痛苦能否激发往生力量

念佛法门的专修与杂修

感情重的人应该看哪部经

平常没什么感觉,临终时你就知道怕了

一心三观和临终正念有何关联

好家长应该如何教育子女

隐士须归极乐国

得与如是诸上善人俱会一处

受持八关斋戒,栽培出世的善根

人之一生,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧

看到莲华跟佛出现在空中,该怎么办

没有智慧的人不敢享清福

唐代高僧法照大师

教你从四点看清一个人

常怀生死之心,方有解脱之机

地藏菩萨四个大愿

信心不是一句话,你的信具足了吗

如何超出天道而得到究竟的解脱

饿鬼--奔突在饥渴与恐惧中的魅影

这个法门是灭罪解脱最好的法门

佛陀造像的最初因缘

度众生现出家相最好

回头阿弥陀佛像的故事

什么条件才能皈依呢

诵经如何达到最佳状态

要有大学文凭才能学佛出家吗

佛教如何看待命理之学

原谅别人也是一种慈悲

怀孕时,诵这部经对孩子非常好

十法界皆不出因果之外

堕落到畜生道的业因

受一次八关斋戒,就超过极乐世界修一百年吗

三宝门中好求福

观音菩萨为什么有时灵,有时不灵

我们之所以造业,就是认为身体是真实的

如来的身光,每一道都有大功德

老豆腐的故事

功德最大的就是救命

一个人的相貌,随着他心里的状态而变

西方极乐世界超越了坏苦

每天拜佛的重要性

阿修罗的生命状态与投胎业因

普庵祖师戒杀文

古代高僧的尊师重道

归依地藏菩萨,即得解脱三恶道报

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