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持戒名为大丈夫
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求生净土是大乘菩萨所修的法门
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为什么要放生
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阿难恒随侍佛的因缘
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春节「佛味」拜年祝福语
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大安大和尚新年寄语·十二年合集壁纸
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适合佛弟子的马年春联100个
我们将正式踏入丙午马年。值此除旧布新之际,家家户户张贴春联,是中国人传承...
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为什么要让心无所住
当我们在修学首楞严王三昧的时候,也就是我们面对所有人事的因缘开始回光返照...
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净土宗人,生病了看还是不看
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迷津宝筏,险路导师|《印光法师文钞》读后感
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一心三观跟往生净土的关系
问: 有关《法华经》的修学与净土法门的关系。(一)如何将一心三观和往生净...
发菩提心的三次第、七重因果
把平等舍心修完以后,我们就有资格来修七重因果。 我们先看第一个,先修悦意...
从了生脱死的层面来看,还有哪个法门比念佛往生更直捷呢
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诸恶莫作,众善奉行,自净其意具体指什么
问: 请问法师:诸恶莫作,众善奉行。自净其意具体指什么? 大安法师答: ...
西方四土,为同一处,为各异耶
问:此之四土,为同一处,为各异耶? 答:亦同亦异。同则譬如一水,天、人、...
只一西方,何分四土?只是一佛,何有三身
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欲广福田,须凭心地
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念佛后烦恼越念越多,该如何对治
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烧香礼佛的真正意义是什么
问: 烧香礼佛的真正意义是什么? 大安法师答: 这是信佛修行的一些仪轨,...
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听闻随转修心要,少力即脱生死城
又《本生论》云:听闻随转修心要,少力即脱生死城。 这个地方讲到修学这个佛...
对法的心态有三个——专心、信心、恭敬心
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净土宗修行有两种方法
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拜忏如果不能跪拜,有什么方法可以取代
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妄语的基本定义有两个
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经道灭尽,特留此经止住百岁
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出家人要远离这五种邪命
五邪命是:一为利养故,诈现奇特。二为利养故,自说功德。三为利养故,占相吉...
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一切受过佛戒的人,都应该尊重师友,不能生起骄慢之心。傲慢我们常说,慢心就...
如何判断毁谤《法华经》罪报的轻重差别
这个地方讲到毁谤《法华经》。毁谤《法华经》等于是断了三宝的种子。当然,毁...
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「三辈往生」的因地和临终往生情况
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佛经中关于远离邪见的经文略辑
①《大方广佛华严经卷第五十七》有云:『安住正道、正智、正见,而能示入一切...
弟子应当以五事恭敬供养师长
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截断十二因缘环环相扣的循环
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《楞严法义》图片分享...
「遍计执」跟「依他起」的差别
由名前觉无,称体相违故。 这个理由是一个总说。遍计执跟依他起的不同,你要...
净念佛号达到一心不乱,自然会有感应
我在亲近广钦老和尚的初期,总觉得他没有多研佛典怎能有此神通?屡次请教他修...
有二邪行,速堕地狱,有二正行,速生天上
【原文】 佛在王舍城。告诸比丘言。有二邪行。如似拍毱。速堕地狱。云何为二...
佛陀讲法要有六个方面的因缘
佛陀讲法他要有六个方面的要素成就,可以说是六个方面的因缘。佛陀说法,或者...
遇到菜市场的鱼虾、路边的猫狗,请为它们念这些佛号
有师兄问,对于在菜市场上,等待宰杀的小动物,及路边死去的小猫小狗,我们怎...
听祖师的话,方能辨别邪知邪见
蕅益大师在《弥陀要解》讲的一段话是非常契合佛心的:得生与否,全凭信愿之有...
口念耳听心里忆,不愁不到极乐地
修净土法门最强调的一点是要怎么样呢?仗他力。我们学《往生论》的时候讲到难...
【百喻经】灌甘蔗喻
【经文】 昔有二人,共种甘蔗而作誓言:种好者赏,其不好者当重罚之。 时二...
凡夫的心有三种相貌
凡夫的心是什么相貌呢?在「《阿毗达摩大乘经》」当「中」,佛陀讲我们凡夫的...
你要找一个不变的东西,那是没有的
佛法告诉我们改变自己,是因为我们有一颗心。没有学佛的时候,很难找到这颗心...
真如就在妄想当中
这个地方值得我们注意的,就是净极光通达,寂照含虚空。蕅益大师说,净极光通...
净土宗人临终要让业力沉淀下来
整个唯识学的因缘观,主要是两种力量的交互作用:第一个善恶的业力;第二个是...
马鸣菩萨的智慧
久远以前,月氏国国王栴檀罽尼吒结交了三位智慧的贤者,第一位是马鸣菩萨,第...
世间虽有快乐,但这些快乐能有多久呢
【原文】 有惠古长老,先住舒州太平,次住浙东大刹,亦名行尊宿也。死而生于...
喆老精进苦修,为何还要遭受许多苦恼
【原文】 有喆老者,住京师大刹,四十年不睡。坐禅精苦如此。坐化后,纸袄亦...
【荐】
临终能否保持信愿正念,是往生之决定关键
在众生命将终,识将离的时刻,心识状况称为乱心位。因为此时六识不起现行(六...
修好念佛一法,就等于修好了一切诸法
问: 弟子做了两座一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔,玻璃做的。有一座...
修福造业,总不出六根三业
人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意,前五根属身业,后意根...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。