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全部文章(第2页)
修净土要不要兼持楞严咒与往生咒

「辗转施」的功德更大

但自观身行,若正若不正

凡夫众生都有这五大难处

禅门里的「大死大活」与「悬崖撒手,绝后再苏」

宏海法师:佛法的时间观

临终时老实念佛,必能往生极乐世界

一句弥陀就能成佛,为何还要讲法四十九年

别把般若妙法转为世间福报

婆罗门向佛索债的因缘

菩提心是一切诸佛成佛之种子

素食的人生体验与感悟

婢女皈依三宝而生天的因缘

【母爱深似海】一次打猎的经历

《楞严经》中的十种仙道

到极乐世界能得寿命无量,修行永不退转

「真铁汉」佛源老和尚的禅门棒喝

想让佛菩萨加持,自己也要积极努力

古大德持诵《阿弥陀经》的感应

转凡成圣并不遥远,只在一念之间

禅宗的无味之味

爱恨亲疏,这样的爱是一种交易

五位高僧大德的临终往生体验

念一遍佛,西方极乐就在心上过一遍

业果和定业能不能转?

面对生死,舍身就能欢喜解脱吗

念佛机能够为亡者念佛吗

净土宗的思考,永远要把功德归于佛陀

应该用什么样的心态来修六度

【东林原创漫画】念佛度冤

北魏高僧昙鸾大师

一句佛号就能收摄散乱的心

清净的寺院里面为什么会有灰尘呢

把功德回向给众生,我吃亏了吗

三种供养佛菩萨的方式

为什么很多念佛人害怕临终没有正念

寿昌无明禅师:皮囊歌

一句弥陀,真心顶戴

一句弥陀,愿行相资,能得大用

历代戒杀放生诗

地藏菩萨悲愿特重,功德不可思议

你对阿弥陀佛的信心是「借」来的吗

真正的六度,重点在调整我们的心态

每日的生活要如何计划呢

一切恐惧,为作大安

一切的权势、财富、享乐都是无常

为什么净土法门要不断地讲世间的苦

莲宗十祖截流大师画传

100个记住--慧律法师法语展示

应无所住而生其心,怎样达到无生境界

《大悲咒》拔除一切众生的苦难

没有这几个经历成就不了大事

在家居士定课,单一点为好

随分随力,至心持念弥陀圣号

如何处理修行中生起的种种妄想

慧远大师定中三次见佛,归命安养

民国四大高僧之印光大师

十方丛林的警策格言

见人有难,难道不应该伸出援手吗

到禅堂里来,最重要的就是这个发心

你跟哪部经有缘,对你机就是好的

念佛就是在修止观

往生咒的来历与功德利益

六个步骤降伏自心烦恼

寺院的晨钟暮鼓,能起号召和警醒作用

锡杖的表法含义

我所鸟的故事

凡人当病苦时,作退一步想

卧床默念佛号会有罪过吗

念地藏菩萨圣号,临终随愿往生佛国净土

释门万行,以布施为先

君子爱财取之有道,如何才是取财之道

皈依时可以请人代替吗

不管念佛与否都希望你抓紧时间

上香拜佛皆是道

伐树撅根的故事

百食一味的故事

文殊菩萨手持如意的启示

正德法师:我是如何下决心做和尚的

不能了解生命的根本而错乱用心

生死是一念妄心捏造出来的

精进有什么好处呢

我们该怎样熄灭贪嗔痴呢

清代高僧彻悟大师

四依法之「依了义经不依不了义经」

四依法之「依智不依识」

四依法之「依义不依语」

医院里的「生死轮回站」

学以致用,才是真正的佛子之行

袈裟的由来与殊胜之处

以虚空做佛事的虚空藏菩萨

行善的回报实在是太丰厚了

这五种习气,你是不是样样都有?

地藏菩萨能满众生一切所求,还能灭一切重罪

此陀罗尼,能大利益三界众生

修行人不能怕突破自己的极限

善导大师:临终往生正念文

观音菩萨久已成佛,以悲心现九法界身

风水师的话可作为依循的准则吗

为什么到净土,不是去享受快乐的

人为什么会发脾气,原因在哪里?

四依法之「依法不依人」

我们不仅是极乐的享用者,而且是所有者

极乐世界是报土还是化土

中品往生的法持比丘

精进的鱼王

佛经中关于「人身难得」的譬喻

世间有许多苦恼,佛菩萨为何不蒙垂救

寺院屋檐下为什么要挂铃铛

若不持戒,纵有多智皆为魔事

要做正信佛弟子,必须先受三皈依仪式

外道相善,乱菩萨法

何谓念佛至一心不乱

参禅前要注意的三个先决条件

晚上自己睡觉害怕怎么办

大小便时应观想身体毫无可恋

别让这三种烦恼障碍​你

念佛求生西方,不可发来生之愿

自己行善的心是真还是假

道生大师----生公说法顽石点头

清代高僧省庵大师

极乐的五尘境界,都由弥陀愿心所现

众生恶业感召地狱境界

百炼成钢我往西方

念佛工夫,只贵真实信心

世间的聚合与离散,皆应坦然面对

真心求净土者,勿忧临终之退悔也

「好人」与「道人」的不同

拜佛时除了念佛外,可以观想阿弥陀佛光明吗

修行要经多长时间才能圆满

婆罗门女栴沙谤佛因缘

念佛相应的秘诀

如何看待夏莲居的《无量寿经》会集本

修净业者应当具有这十种信心

不观他人过,但观自身行

化太岁、谢太岁的法事有什么渊源和道理

随时观想地藏菩萨就在你的顶上

杀业之结,唯食肉最为酷烈

患难中应持圣号,自然有不思议的转移

善人杨自惩的故事

念佛需恭行,切忌好高骛远

供天中的二十四诸天

禅堂里的香板是怎么来的

神奇的诵经声

学佛中常见的八种「病态」

何为普贤菩萨十大行愿

五台山文殊菩萨发塔的来历

人身难得,存在着尊贵与痛苦

为什么这个社会这么不平等

念阿弥陀佛能得到十方诸佛护念加持

仙叹富者的布施

清初高僧截流大师

结了善缘,才能得蒙救度

「积善之家,必有余庆」是一条发家的规律

相同的肺病,不同的境遇

一位20岁出家僧人的心路历程

不识本心,学法无益

心净则国土净,为何还要跑到极乐世界

天台宗的判教为何受到历代修学者的重视

感应道交的先决条件

忙里偷闲亦在人,人生谁满百年春

相由心生,运随行改的故事

何曾生过,又何曾死过

重修东关桥观音灵感记

黄豆替佛珠,念佛供养两不误

关于开悟的三个误区

闲居之地是非多,如何才能不畏人间舆论

今闻地狱心惊毛竖,发露忏悔愿罪消灭

明末高僧蕅益大师

一息尚存,弥天之恶仍可悔改

在道场里要懂礼仪守规矩

你自己不想改变,谁也救不了你

佛陀跟我们的差别

靠这个来了生脱死太难太难

净土法门唯上智与下愚不疑

对业力生死凡夫,不能谈玄说妙

一切障不离心,了心的一法

听佛的话,能做到的尽量去做到

倓虚法师开示烦恼的由来

弘一大师:净宗问辨

傅大士:劝君常修十法

寺院敲幽冥钟的由来

西行天竺历艰辛,译经传法慰平生

如实知自心

何为般若智与波罗蜜

三界唯心万法唯识,无分别心才是道

对待子女,宽严把握要有度

在家修行的基本要求

念佛法门要知他力即自力

阿弥陀佛四十八愿--不起贪计身见愿

阿弥陀佛四十八愿--皆得神足飞行愿

福增长者的出家因缘

明末高僧莲池大师

助念对往生西方起什么作用

弥勒净土的庄严和往生弥勒净土的方法

早晚功课不是念给佛菩萨听的

水泡花蔓的故事

水牛王的故事

三进三退的故事

胜败两俱舍,和静住安乐

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