佛弟子文库
佛教故事
慧律法师
大安法师
净界法师
印光大师
梦参法师
佛经咒语
阿弥陀佛
观音菩萨
地藏菩萨
佛法入门
佛学问答
念佛
智慧
福报
放生
因果
修行
戒淫
忏悔
净界法师文章(第10页)
【随机推荐】
人生最大的悲哀是什么
大部分的人,人生最大的悲哀是什么?是我们花了太多的时间,去经营一个不可改...
【推荐】
应该怎样观察我们的色身
我们的生命是没有开始的,要是说生命有开始,那生命就没办法结束,有真实的因...
【推荐】
往生净土,你最好能够抓住一些重点
我想我们净土宗的目标在往生净土,你最好能够抓住一些重点。就是有些东西在临...
为什么邪见的过失,比散动还严重
丑三、治失坏因 分二:寅一、明立定慧;寅二、随释此因 寅一、明立定慧 为...
如何判断真心与妄心
真心跟妄心,我们凡夫是永远混在一起的。我们现在修行人的问题在哪里?有时候...
身处生死轮回,我们该怎么办
《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先...
当妄想逼出来时,会产生一个反弹的作用力
分别真妄、返妄归真、修学位次,讲到这个地方,其实首楞严王三昧全部讲完了,...
极乐世界的莲花为何有的茂盛有的枯萎
《阿弥陀经》讲三种庄严:池水、宫殿、莲华,它的重点在莲华庄严。因为你到极...
心无自体,它是缘生缘灭
佛告阿难,汝今说言,由法生故,种种心生,随所合处,心随有者。 这个牒字,...
打佛七时一直哭泣,可以祈求阿弥陀佛快来接引吗
问: 请问师父,打佛七的时候,一直哭泣很悲伤,祈求阿弥...
佛陀如何破斥心不在身外
我们看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一个例子,再正式破斥。看立例: ...
修行最重要是明心见性了解真妄
古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,你可以去拜佛,你可以去...
生死轮回的根源
我们再看第二段,用诸妄想。这是关键点。 我们今天生死的...
【推荐】
一念攀缘心到底是怎么生起的
佛陀先征问阿难尊者当下这一念攀缘心到底是怎么生起的,生起以后又在什么处所...
今天去造业,是外境错还是内心错
佛陀在讲道理之前,先讲出一个譬喻,譬喻容易了解。从譬喻当中再回归到道理,...
往生的人要先把生死业力沉淀下来
当我们面对过去的业力时,诸位!你就不能用业感缘起了。我们讲过,在造业的当...
【推荐】
依止不生灭心为本修因
在楞严经当中就是说,你整个修行的起跑点,第一个出发点是很重要。起跑点错了...
「我见」是怎么产生的
这个见就是我们凡夫种种的知见,当然以我见为根本。这个我见是怎么产生的呢?...
烦恼太重,是你想太多了
我们看第三段的烦恼浊。烦恼浊是由想阴引生的。想的意思就是于境取相,施设名...
境无好丑,你怎么想就变成什么相貌
我举一个例子。比方说有一个老母亲,老母亲有两个女儿,大女儿是卖雨伞的,小...
一个人开始内观时,他就是在开显宝藏
中道又分为二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具诸法。见但中者,接入别教。...
站在本来就没有的角度来面对人生
依止空正见跟发心,他开始修行了。 第一个,安心如空之止观。整个通教最核心...
断除业力的相续,尤其净土宗更重要
外道,我们看经典上,尤其是《阿含经》,其实它这个外道不是我们现在的外道了...
娑婆世界的快乐没有安稳性
前面是破坏,空观的智慧是把所有的妄想好的妄想、坏的妄想全部停下来,把生命...
为什么偏空涅槃只是个化城
然此三人,修行证果,虽则不同,而同断见思,同出三界,同证偏真,只行三百由...
什么叫作佛号安住呢
整个生命的改变来自于修习止观,这个止叫五停心,四念处是观。净土宗也有止观...
平常起烦恼忘了佛号,临终也自然会忘了
我们刚开始建立佛号时,是在没有烦恼时建立佛号,你不能够说我一开始就去历练...
降低罪业的势力,因为罪业会让你临终痛苦
建立佛号,引导佛号,调伏烦恼,这叫正修。 折伏现行烦恼是修行要务。但是你...
越到晚年,观照智慧就越重要
一般来说初学者要多修止,因为你观慧薄弱。一开始先念佛拜忏,事修多一点。等...
顺境时用精进法,逆境时用忍辱法
我们看下面的九跟十,讲到果地的功德。 九、安忍内外诸障;十、不于似道,而...
戒律在修行中扮演什么样的角色呢
《业疏》云:戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业,动与妄会,无思返本;是以...
我们是时候该看清楚生命的真相
佛陀在经典里面讲一个譬喻说,他说有一个做生意的人,做生意的过程当中有人跟...
我们要远离魔境,只有一个方法
魔境因由 阿难!如是十种禅那现境,皆是想阴用心交互,故现斯事。 迷则成害...
「无常」道破整个人生
二乘人的切入点,第一个是无常。要是感受不了无常,那你娑婆世界就很难放下了...
【推荐】
厌离娑婆,要厌离全面的娑婆
学习,佛法的专有名词叫作熏习。它不是一次完成,它是不断地把这个法义在心中...
轮回就是这样来的
作为一个净土宗人,你可以每一天做一个清洁的功夫,就是你每天打坐都观想: ...
用什么简单方法处理24小时的妄想
问: 平常我念佛可能只有两个小时,我不可能一直念佛下去...
可以帮对方把业忏悔掉吗
问: 替小孩子拜忏,可是在梦中的时候,那个好现象出现的...
晚年能不能往生,有两个指标
《阿含经》讲三个法门:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,佛陀讲三贴药。 第一...
人道众生是怎么来的
己四、示人趣 人,忍耐的意思,人者忍也。因为人道的众生,相对于三恶道的众...
是什么样的因缘而堕畜生道
己三、示畜生趣 畜生是什么意思呢?他内心愚痴,而不能够自己独立的生活,要...
地狱的恶报从六根而出
讼习 讼,争讼,意思是说,我们自己有了过失,但是我们不想把过失发露出来。...
鬼道众生是怎么来的
己二、示恶鬼趣 今天讲到七趣当中的第二趣。鬼是怯懦怖畏,因为鬼道众生长时...
把每一句经文消归到身心世界
我以前在读《楞严经》的时候,我大概也是,十卷读得很辛苦。 海公说,你再读...
念了一辈子,也没念出往生的善根
因果同时 这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法,是成就不了善根的...
什么是无始劫生死的根本
生死轮回是有根本的,佛教讲:每一件事情会在我们生命出现事出必有因。我告诉...
阿弥陀佛名号的功德
我们把阿弥陀佛四十八愿当中,有关名号的功德,简单的提出五点: 一、消除业...
【推荐】
不要低估无始劫来妄想的力量
有些人说,我们念佛就好,干啥要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的...
佛弟子应如何看待儒道的思想
问: 弟子熏习道德教育多年,今方闻正宗佛教一年,倍有惭...
所有的法门都是成佛的资粮
其实从佛的角度,没有人天乘、二乘,只有成佛之道,只有一条路,只是有人在成...
佛法的力量不会消失掉,它会不断引导你
为什么佛陀敢施设方便?往下看就知道了,佛陀他非常有把握的。再看开权显实,...
人生虽苦,但也是积集资粮的好地方
业感缘起的思想,除了建立人生积极断恶修善的价值之外,另外还建立一种趋向涅...
智者大师的破魔方法
师初至佛陇,一日入坐,忽于后夜,大风拔木,雷震动山,诸魔鬼魅,一时俱现,...
佛陀是随时存在的,要掌握感应道交的方法
我们再看,《法华经》对果地的功德,佛陀讲到什么是佛。 当我们透过权实二法...
人生的快乐是跟因缘借来的
我们看通教。通教的人是比较利根,知一切法,当体全空,非灭故空,生死涅槃,...
心中抓取的影像越多,临终越难离开
【修已于轮回盛事,不生剎那之希望。昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。】 我...
不管发生什么事,莫向外求
整个一心三观有三个重点:第一个,内观,就是安住清净心。从今天开始,不管发...
坚持真如,妄想自然消失
成就三不 (不迷、不取、不动) 成就三不,你不是安住就没事的,五阴身心它...
修习净土的人常犯两个毛病
整个净土成败的关键,就是在发愿。我们心中都有很多的愿望,这些愿望对你的生...
了了分明,不取一相,如如不动
现在请大家把眼睛闭起来,我给大家听一个钟声,(请维那师敲个钟)铿。〝听到...
念佛为什么要兼修禅观
为什么念佛要兼修禅观?就是为了改变你的心态!因为你用攀缘心念阿弥陀佛,所...
菩提心所引生的出世间利益
我们看第二个,出世间的利益。 胜生无罪,乃至安坐妙菩提座,常能现作一切有...
怎样让弥陀对我们的加持力达到最高
佛法的因缘观,我们可以从两方面来说:第一个,你自身的因缘,就是纵向的因缘...
为什么要你放下今生
问: 师父在课堂中提到,面对业力今生能够改变有限,应该...
往生净土要不要发菩提心
我们现在来反推一下。比方说你求生净土,却不发菩提心,那么你是什么心态?只...
顺逆皆方便,存乎一心
我们举一个例子来说,比如你现在桌面上有一个苹果。这个苹果的义相,我们说它...
菩萨如何成就利他菩提心
由施波罗蜜多故,于诸有情能正摄受。 由戒波罗蜜多故,于诸有情能不毁害。 ...
修行人有什么事情,千万不要轻举妄动
我们身为一个修行者,经常会注意自己内心的状态,很快你就知道内心当中,有二...
无分别智要如何修
我们来看窥基大师是怎么说的。他说无分别智怎么修呢?从闻思修所成的这种妙慧...
成佛路上的难行道与易行道
我们修习成佛之道有两个选择:第一个是完全仰仗内心的力量。也就是说,我们刚...
我们要在临终之前做好两件事情
净土宗的修学,在大乘当中它最重要的特色就是佛力加持。也就是说,一般的圣道...
吃肉是否容易刺激过去的业现前
问: 请问师父,以唯识的观点,现世还在吃肉的众生,是不...
今生可能是你无量生命里最美好的一次
阿赖耶识它是怎么样?它受熏,你每一次投胎,或多或少都有一些寿命,或者几天...
【推荐】
把心送到极乐世界是怎么送
问: 请师父开示,先把心送到极乐世界是怎么送? 净界法...
修行人要善用你的第六意识
【了然自知,获本妙心,常住不灭。】 这个时候,彻底了然我们众生本具、诸佛...
我们怎样远离凡夫的妄想
在整个《楞严经》当中就是称性起修、全修在性,依一念心性而修行,整个修行还...
不小心受伤,是否也属于因果报应
问: 世间的一切都离不开因果的定律,假如说一个人不小心...
是什么力量让轮回相续的
业力是第六意识造作,果报是第八识释放。本来是独立的事件,那到底是什么把业...
业力的成就要有五种的相貌
在《瑜伽师地论》上说,业力的成就要有五种的相貌。十业道诸位知道:身有三种...
阿赖耶识有漏种子的分类
影响种性的这些种子,种类是什么?什么东西会影响我们的种性?为什么他生出来...
第八识转变的两个关键点
我们再看看无漏的情况。 不动地前才舍藏,金刚道后异熟空。大圆无垢同时发,...
色身会影响你的内心,内心也会影响色身
在大乘经典中,佛陀对吃肉呵责这么严重的很少,像《楞严经》的这样的,很少!...
为什么人越到晚年越要收心安住
我们平常当然理观不碍事修,理事圆融,你该拜忏还拜忏,该调伏粗重烦恼还调伏...
开玩笑的话说多了,以后你讲话没有力量
按照蕅益大师说法,两舌、绮语、妄言、恶口,得果报的力量最强大的就是恶口,...
无量劫来造了那么多罪业,为何还能往生净土
我们是有罪,所以才来轮回,这是事实。但是有罪,有些人进步很快,有些人进步...
如法受持楞严咒,有什么功德呢
假设我们能如法地受持楞严咒,有什么功德呢?看经文: 阿难!若诸世界,随所...
你内心不动,外面的世界便不会动
邪复成非:迷本圆明,是生虚妄,妄性无体,非有所依,将欲复真,欲真已非真真...
当淫欲心在活动时,你要回光返照
【乌刍瑟摩于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪...
为何世俗的快乐会带动生死轮回的痛苦
我们每一个有情众生,在内心的深处都有一种天生的本能,那就是离苦得乐。为什...
在临终之前如何让罪业沉淀下来
假设我们不幸,我们今生已经把某一种罪业,不管是杀生、偷盗、邪淫、妄语等等...
从过去的妄想中走出来
佛法的功德是甚深广大,它不但有现世的安乐,它更重要是诠释一个来世的解脱。...
【推荐】
往生的人要把生死业力降到最低
净土宗要做两件事:第一个离开三界,第二个投生净土。投生到净土这一块,你可...
安住清净本性,破除自我设限
我们无量劫来,每一期的受生都不是很如意,每一个人成长过程或多或少都有一些...
安住在无所得的心
我们再往下看什么是生灭的相状,什么是不生灭的本体。我们把它念一遍。 如是...
什么是念佛人的都摄六根
为什么念佛人要都摄六根呢?都摄六根不是都摄那个第一念的相状,不是说你眼睛...
念佛人要准备些什么事情
净土宗到底要准备些什么事情?简单讲一句话就够了:有志于往生的人,你必须要...
只要这个业还没有成熟,你就有机会
业当然它有两种情况:第一个,它只是在酝酿当中,它还没有成熟,那这就是你的...
水滴式的修行方法
这个拜忏,你最好有一个相续的时间。你不要说拜一天,休息四五天,不要这样。...
【推荐】
为什么他念几句佛号就往生了
我们说了这么多道理,就是要你做这件事情:请你把愿力的成分提升,请你把业力...
往生的心态比念佛数目更重要
我们从一个业障凡夫来说,佛陀施设的教导是先有法门再讲心态,他是先为实施权...
修行是自己的事,没有一个人可以把「道」送给你
其实修学是不能取代的。我再讲一次,没有一个人可以把道送给你,不可能! 所...
念佛不出声心里默念可以吗
问: 请问师父,我有一个问题就是说,先去想厌离娑婆,然...
念佛就打瞌睡,一定要先修忏悔
有些人一提起佛号就容易昏沉,对不对?他不念佛还不会昏沉,他一提佛号就昏沉...
开车做饭的时候,是提起佛号还是观照好
问: 师父慈悲!请问一下,我们在日常生活行住坐卧当中,...
观身不净是对欲望的强制压抑吗
问: 请问师父,在修止观的时候,如果观身不净是否打断了...
有三种「火」在干扰我们的生命
我们从因缘果报的角度來观察生命,发觉生命有很多的差別相:有些人现男众的身...
不持戒只修善,容易招感不清净果
又《业疏》云:若不持戒,得财施者,多贪不净,以利求利,恶求多求,故使来世...
「持戒」与「修善」的差别
若持戒者,既绝恶求,清净行绝,乃至佛果。如果我们能够如法持戒、如法发愿,...
既然罪性本空,为什么还要忏悔
问:师父在课堂上,一再提到说罪性本空,同时也要我们站在...
一天至少要有1小时独处空闲
《广论》云:住所缘境心不散乱,善心一境性。 这个部分,止的体性,请大家看...
你的佛号不能都是在散乱心中念
我们不断地修习专住,首先产生心轻安。你的心会产生两种功德:第一个,明了。...
从点状的佛号提升到片状的佛号
我们怎么把一个点状的佛号提升到一种片状的佛号,让你的心能够在佛号多安住?...
放纵淫欲,后果不堪设想
【 汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,...
行门宜专,解门宜广
我们中国佛教在二千多年的时间当中,的确是出了很多有修有证的高僧大德,如天...
犯淫戒与持不淫戒的果报
毁犯淫戒果报,三涂果报。余报:一、生死炽然。二、障诸圣道。 持不淫戒果报...
五戒十善是学佛的第一班车
凡夫众生在整个十法界的缘起定位是什么呢?我们的定位就是一个罪障生死凡夫,...
善调身心,知所进退
第一个,从破恶的角度叫作擐甲精进。就是一般我们对于断恶,你看这个擐甲,这...
如果认为未来比较重要,那你应该学吃亏
我记得忏公师父在私底下对我们弘法的法师开示,他经常讲一个观念。他说一个菩...
内心的安住跟平常的生活怎样协调
问: 请问师父,那种安住跟平常生活怎么协调?我们安住力...
「不动念头」是全世界最大的力量
这里所要诠释的观念,就是《楞严经》一再强调的一个观念: 不为物转,则能转...
我们的执着不同,就带动了不同的人生
从五蕴当中的执着,你可以把人分成三种人:第一种人是追求成败得失,这种人生...
拜88佛和拜阿弥陀佛是否有同等的作用
问: 请问师父,师父说忏悔业障要拜八十八佛,不过我们如...
能够调伏自己,就战胜了所有的外境
正修当中有一个偈颂,先看一个偈颂。 《行论》云:恶有情如空,非能尽降伏,...
人生的目标该如何设定
设定目标当中有二个内容:第一个是自利的功德,第二个是利他的功德。首先从菩...
有胸量的菩萨,才能招感广大的福德
初学菩萨他在修学善根,是有所不足的,因为时间有限,功德无量。以短暂的时间...
随顺你的业力而变现
从唯识的角度,妄想它是唯识所现跟唯识所住。首先我们看唯识所现: 这个唯识...
三界的果报都是不安稳的
桥陈那比丘先讲出一个譬喻说:世尊!这就好像是一个从事长远旅行的客人,他经...
遇到逆境你会用哪种思想去面对
这个思想,刚开始比较不坚固叫思想,当这个思想坚固了就叫...
培养临终的第二念
净土宗要培养临终的正念是什么意思?临终第二念的正念,正...
不能只欣求极乐,还要能厌离娑婆
念佛人不是只有念佛,你要培养信愿,所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。...
对治娑婆世界的爱取,这是成败的关键
你的生命有限,你要把重点放在哪里?是业力还是执着?(学员答:执着)对啦,...
我们现在最大的盲点在哪里
我们现在最大的盲点在哪里?身为一个人最大的悲哀就是我们花很多的时间去注意...
三种方式打开涅槃安乐之门
佛陀说有三种方式可以打开涅槃安乐之门: 第一种,就是我们刚开始透过布施、...
生为一个人,先求认命再求开创
佛法对生命的观察,是一种无量生命的观念。我们在经典上看到佛陀对生命的描述...
同样一个东西,每个人产生的想法不同
这个妄想是怎么来的呢?我们一念明了的心跟外境接触的时候,就会产生一个想法...
人生是果报跟造业交互的作用
唯识学解读人生,把人生分成两块:一个是果报的受用,一个是业力的造作。也就...
业障并不是障碍我们的关键
其实我们不能怪业力给我们痛苦,业力它只做了一件事情:它把你的业力现出一个...
人生没有一个真实的外境可得
唯识学的建立,它告诉我们:其实整个人生的过程,没有一个真实的外境可得,那...
依止无明烦恼来修学,都不能成就圣道
我们对于因缘所生法,在《楞严经》讲到两种根本:一个是生死的根本,一个是涅...
既知死后无情义,早把生前恩爱勾
你在娑婆世界所受的痛苦,毫无意义,对你的增上一点都没有帮助。就是说你受了...
你的佛号为什么没有力量
平时思惟:一、罪障深重,求出无期;二、弥陀大愿,必定救拔;三、无常迅速,...
有人遇到鬼神障,应该怎样帮助她们
问: 师父慈悲!如果有很好的姐妹碰见鬼神,可是她又不知...
去市场买肉,该怎么做才如法
问: 师父慈悲,我这个问题还是刚才那个问题,因为没有及...
应该如何看待佛菩萨的感应
问: 在五戒的大妄语中,佛陀严禁弟子宣说过人之法,请问...
善导大师的十段精彩法语开示
《般舟赞》,善导大师有十段法语的开示,也是同样在显示阿弥陀佛愿力慈悲救度...
为什么理观对净土行者甚为重要
问: 请问师父,何谓理观,为什么理观对净土的行者甚为重...
一心归命如何运用在生活中
问: 请问师父,何谓一心归命,我们修行净土的行者,要怎...
不管生命中发生什么,你观察你的心就可以了
前面我们讲到庚六识大圆通,识大圆通它的重点就是,不管我们生命当中发生什么...
依他起性、遍计所执性、圆成实性
什么是依他起性? 我们一个念头起来具足三性,你要正确的判断,什么是盗贼、...
阿弥陀佛可以给你加持,但不能改变你的思想
诸位!阿弥陀佛可以给你很大的加持,但是我要提醒大家一件事情,阿弥陀佛不能...
每一种果报都经过三个阶段的变现
我们强调业力,我们也讲到果报,那么当果报变现的时候呢,在受用果报的时候它...
如果很在意你的未来,那你应该学吃亏
以我善乐诸因果,他苦因果尽无余;如风去来行取舍,由此发心求加持。 现在我...
人生没有开始,也没有结果
如何达到正念真如,在《楞严经》提出了两个法门:第一个破除外境的执取,这个...
哪八种过失会让我们不能生起智慧
我们来看看,要什么因缘会生起智慧。有些人不能生起智慧,这个地方我们哪些因...
三个方面检验是否已离开妄想
每一个因缘都可以修功德,不一定是在顺境才修学。逆境有逆境的修法,顺境有顺...
对来生的轮回有所期待,该怎么办
如果我现在已经养成一种对来生有所期待,怎么办?那我们看下面一段,我们要思...
打开生死痛苦之门
什么是痛苦之门呢?《楞严经》讲主要就是我们攀缘的心。我们向外攀缘,所以我...
不与一切万法为伴侣
你看我们现在都活在妄想,所以我们往生弄得自己非常没把握。我们一个人要往生...
【推荐】
外境都是你自己变现,自己去攀缘它的
蕅益大师的《相宗八要》里面提到:其实我们一念心性是离过绝非,因为它是离一...
【推荐】
颠倒凡夫如何得到临终的正念
我们佛教的修学,相对于其他的宗教来说,算是比较多元化的。一般来说,我们有...
临终之时,阿弥陀佛抢先把我们带走
复次是利,约命终时,心不颠倒而言。盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无...
轮回真相与处理方法
众生有两种缘起。佛陀在大乘经典中,把我们生命的缘起分成两大块:一个是清净...
修行的第一件事就是改造我们的业力
在祖师大德的判教当中,把我们整个大乘的成佛之道分成了三个部分:第一个是安...
犯盗戒要有六种因缘
构成一个盗戒,要有六种因缘。前面根据《瑜伽师地论》把这个犯戒的因缘分成三...
「自赞毁他」与「说四众过」
这个口业我们解释一下。在菩萨戒是很重视口业,诸位!你打开菩萨戒,杀盗淫妄...
【推荐】
如何知道罪业已经忏悔干净
怎么知道我已经如法地忏悔干净了?这有判断方法,我们把它念一遍。 或觉心神...
楞严咒为一切诸佛之母,有不可思议的力量
持楞严咒: 向内开显真如,向外感通诸佛 欢喜、生善、破恶、入理从这里启动...
净土宗是他力还是自力呢
唯有信愿、持名,仗他力故,佛慈悲愿,定不唐捐,弥陀圣众,现前慰导,故得无...
把佛号定位成唯一的救拔者
一个净土宗的念佛人,最可怕就是说:当你念佛的时候,你对这个佛号一点感觉都...
妄想本来是空的,清净本来是有的
我们经常忘掉我们心是清净的,所以一下子就被妄想牵着走。诸位!你看有些人一...
不要责怪妄想,要用佛法来引导它
十法界是怎么分立的?大家的心都是清净本然,都是具足万法,为什么开显出十法...
真如的心必须要离开三件事情
当我们能够在因地于妄念当中,离言说相,离名字相,离心缘相,达到离三种相时...
临命终时无障碍该安立呢
身为一个凡夫众生,在一期的生命当中,我们或多或少都会起一些重大的烦恼贪瞋...
不是佛号有问题,而是你的心有问题
净土宗的修学是本尊相应的法门,就是说,我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往...
胎儿没成人形之前堕胎算犯杀戒吗
我们看真实的人乘,开始是五戒。这当中有两段:第一段正示...
吃肉,不只是跟众生结恶缘
这个不杀生我们再谈一下。《楞严经》不杀生的定义更广。诸...
留点福报在临终时用
一旦无常到,方知梦里人;万般带不去,只有业随身。 我们前面花了大概两堂课...
带业往生,你不能带着重业
修净土宗,你要做两件事情。你要做的第一件事,就是想办法...
有五种情况会使所造的业变重
没有对治,简单说就是你一天过一天,没有目标,没有宗教信...
受戒后在心中会产生什么效果
我们受了戒以后,内心当中一个最大的差别,就是我们内心当...
这些往生的众生寿命有多长呢
【又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。】 我们修...
受持五戒,它有两层含义
我们前面讲义大科,讲到五戒的法门。受持五戒,它有两层意思: 第一个,如果...
执持名号有三个次第
一、执持名号:一句弥陀念诵听--专注力 二、一心不乱:十句成片三三四--...
莫失好时,若失好时则不可救
讲完信、愿、持名,佛陀为什么又讲今现在说法呢? 这个地方有一层意思:为了...
持戒跟智慧是缺一不可的
【及释提桓因等,无量诸天大众俱。】 这是讲到声闻跟菩萨以外的天人众,这个...
烦恼的根源来自于颠倒
佛法的因缘观,主要就是苦、集、灭、道,有杂染的因果、有清净的因果。清净的...
怎样避免罪业的增长强大
贯通三世,强者先牵 前面是讲到业力的生起,这以下讲到业力慢慢增长广大。为...
信愿与持名之间的关系
这个信、愿、持名是本经的修学纲要,一个人能够往生净土,其实是有三种资粮:...
如何判断妄想是善是恶
问: 请问法师,既然我们都是妄想妄念,我怎么知道哪个是...
净土宗怎样才能做到随念往生
随念往生这是我们净土宗最期待的,就是说,我们今生造了善业,也造了罪业,但...
为何有时修善反而痛苦会加剧呢
这个地方问题来了,因果是隔代受报的,比方说,有些人吃素,身体不好,就怪罪...
站在本来就没有业障的角度来忏悔业障
安住真如 这一点最重要了!修行人先求安住,才有资格谈调伏的问题: 真妄不...
色阴的本质是清净的佛性
在五阴当中最粗显的就是我们的色身。色在佛法当中叫做质碍,它有固定的形状,...
带有妄想的佛号,是否也算净土资粮
问: 如果说身口意念佛号,但都不能打住妄想,这样带有妄...
我们如何消灭心中的颠倒
前文我们讲到智慧的观照。生命本身并没有什么错误,生命的本质就是把我们过去...
如果你想拼往生,就要把你的后路切断
人道难生,佛乘难遇。失此不求度脱,千生万劫何期? 暇满当中主要有两个:第...
修行错误比没有修行更糟糕
佛陀出世之前,印度有九十六种外道,他们也都发心很圆满,出家求出生死。也就...
死亡到来之前,你用什么心态来念佛
佛号虽然有救拔你的力量,但是你临终的时候,是否能保持心不贪恋,意不颠倒,...
「不随妄转」对念佛人很重要
你应该怎样训练你自己不要老是被外境所转,不是等到临命终才不被外境所转。我...
每天早上盥洗后就做这两件事
若或事务多端,略无闲暇,当于晨朝盥漱毕,有佛则礼佛三拜,正身合掌念南无阿...
上一页
第10页
第1页
第2页
第3页
第4页
第5页
第6页
第7页
第8页
第9页
第10页
第11页
第12页
第13页
下一页
随机推荐
昌臻法师
佛教图片漫画
印光大师
体光老和尚
临终关怀
施食
维摩诘
华严经
太虚大师
阿弥陀佛
吉祥
本源法师
佛七
圣严法师
蕅益大师
超度
禅修法门
业力
梦参老和尚
佛弟子文库 https://fodizi.net/
文库首页
佛经原文
全部栏目
网站邮箱
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。