佛弟子文库
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相信佛的寿命无量

那为什么释迦牟尼佛无量劫来早成正觉?这个理念是出自《法华经》。无量劫来早...

你很会念佛,但不一定就能往生

当你提起佛号的时候,我们只能够说你很会念佛,但是不一定你就能够往生。因为...

修行就是一人和万人战

六度当中有精进波罗蜜,先布施、持戒、忍辱,这三种还属于积累一些福德,那第...

如来禅与祖师禅

谛老在的时候,观宗寺冬参夏学,宗教兼修。因为谛老最初讲经的时候,外人都说...

附佛外道与神通

我们一般最难分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法里,但说的是外道的道理,表...

因布施而起的贪爱执着

布施如果附带不合理的条件,是可以不接受的。这是为了要帮助对方,舍弃不好心...

【荐】识者知是佛性,不识唤作精

今天是打七的最后一天,我们打七的目的,是用参禅的方法或是念佛的方法,离却...

怎样随喜才能真正获得功德

时下流行随喜一词,很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂著「随喜二字。别人供养三...

须跋陀罗--佛度化的最后一位弟子

古时在印度阿那跋达多的水池边,住着一位已经一百二十岁的五通仙人,名为须跋...

虚云老和尚住世的最后一日

九月初十午,公命侍者撤退佛龛,供奉在别室中。侍者知公有异,银屏往报方丈及...

禅诗三百首

1、无相偈六祖惠能大师 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。...

莲池大师:僧训日纪

法师省己之训 《法炬陀罗尼法师品》云:夫法师者,常应慈愍,爱语谦下。若怀...

莲池大师警策

伤足自规(四条) 一、自今已往,得一时筋骨轻安、行坐随意,即当思及六道众...

龙树菩萨:往生十二礼偈

稽首天人所恭敬,阿弥陀仙两足尊,在彼微妙安乐国,无量佛子众围绕。愿共诸众...

净界法师:妙法莲华经

整部经典的修行内涵,只有两个字,就是妙法。我们怎么样能够通过正确的方法来...

工作特别忙,没有时间念佛怎么办

按:印祖在《文钞》里讲信愿行中的持名正行,主要是从两方面介绍的:一般情况...

情执放淡一分,功夫前进一分

古人说:嚼得菜根香,修道方有分。其实这个话是从果上讲的,重点是为什么嚼得...

如何分辨虚妄与真实

虚妄的东西是变化的。你看到这个东西,看起来非常庄严,但明天就产生变化了。...

由施能生他世乐,不施现法亦生苦

由施能生他世乐,不施现法亦生苦。人间诸财如流星,定无不舍诸财物。 第二段...

一念迷,生死浩然;一念悟,轮回顿息

我们看《唯识学》是怎么去解释十二因缘? 第一个无明,跟前面的无明是一样的...

内心有正念跟妄念二个念头

我们凡夫的虚妄分别心,当我们没有遇到佛法的时候,我们内心是搞不清楚东西南...

从顽劣凡夫骤然摇身成为一代高僧的澍葊法师

澍葊法师在清朝道光(公元18211850年)和咸丰(公元18511861...

蕅益大师的心路历程

蕅益大师是一个发了大菩提心的人,出家之后径山参禅就开悟,以后他给自己写的...

示现灭度,拯济无极

示现灭度,拯济无极。消除诸漏,植众德本。具足功德,微妙难量。游诸佛国,普...

供养地藏菩萨,所住的地方就能得这十种利益

这些未来和现在众生在他所住的地方,在南方清洁之地南方是指光明的地方。地藏...

相信六道轮回会给我们什么样的观念呢

六道轮回确实是我们业力凡夫的真实的生命现象,但我们在这个分段生死的过程当...

用意识心想出来的,这完全是牛头不对马嘴

无量劫来生死本,痴人唤作本来人。所以说到禅这个问题,有些人来禅堂里,叫我...

八十八佛的忏悔意义与方法

在我们的修学当中,拜忏是一个很重要的功课。我们在修行当中,除了我们念佛以...

诵经三千部,曹溪一句亡

在《六祖坛经》说,有一个法达法师,他去参访六祖大师,顶礼的时候头没有着地...

安住一念心性会让念佛的档次提高吗

问: 师父慈悲,关于这个安住大乘一念心性的安住,那结合到念佛的话是不是会...

悭贪的烦恼对治下去,内在心性的宝藏就打开了

一个修行人要修福,但是怎么去修?从哪里下手?这不得不加以讨论。菩萨的六度...

忆佛念佛就是真如熏无明

这个忆佛就是忆念佛的功德,忆念佛的慈悲,忆念佛的光明,忆念佛的神通,忆念...

穷微极妙的莲华座

《观经》讲那个莲华座,你看看它穷微极妙到什么程度?超出我们想象,但我们可...

昼夜经行念佛需要注意什么

乾陀诃提菩萨是《佛说阿弥陀经》中的四尊菩萨之一,乾陀诃提是不休息的意思。...

凡修净土之人,当念无常迅速,时不待人

摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。 凡欲坐时,先想己身在圆...

由一切种识,如是如是变;以展转力故,彼彼分别生

由一切种识,如是如是变;以展转力故,彼彼分别生。 第一段是说明,既然心外...

你凭什么离开三界

净土宗的带业往生,诸位你想想看,净土是一个清净庄严的地方,你没有修行也就...

实法为安住,权法为调伏

这感受是怎么回事? 业感原无意,苦乐随因异。 快乐跟痛苦是不能主宰的。四...

往生西方,如出粪坑监牢,何可怕死

我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监...

执持名号一心不乱

事一心不为见思所乱,理一心不为二边所乱,即修慧也。不为见思乱,故感变化身...

得人身感天福的行为规范

人天福有四句:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。这是得人身、感天福...

五欲不能给人真正的快乐

五欲就是前面讲的财、色、名、食、睡,或者是色、声、香、味、触,所引发的我...

信敬如来 功德不失

释迦牟尼佛在王舍城鹫峰山,在大众前,为诸天魔王、梵王、沙门、婆罗门、天、...

各种葬礼的方式

鸟葬 葬礼依各地习俗、信仰各有不同,约而言之有四,即:土葬、火葬、水葬与...

【荐】一念虔诚皈依的心启动了弥陀本愿

设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若...

修行想快速、超近、想超过别人,这一念魔障就来了

一个人从幼儿园小班大班、小学六年、初中三年、高中三年、大学四年,二十多年...

如何把极乐世界的莲花念出来

在宋朝有一个越国夫人,这个《净土圣贤录》有讲到。这个夫人福报很大,她领着...

功夫用得纯熟的人没有妄想

《金刚经》上有这句话,何谓须陀洹,须陀洹就是初果,须陀洹者不入色声香味触...

九华山百岁宫后面有个老虎洞,洞里住着一位宏开老和尚

一九五六年,我从江西回来办户口,办好了以后,回归九华山,那时候九华山全山...

从身安道隆的角度,一定要断除这五种辛菜

那么这一段佛陀是什么意思呢?就是说,你生命的变化跟饮食是有关系的。你吃什...

上求下化皆不离的妙法

九界众生离此法,上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法,下不能普利群生。 这样的...

平心静气阅读思惟净土经论

凡有阐扬净土者,平心和气读之。使扬禅抑净之心,无丝毫芥蒂。《与大兴善寺体...

这些祖师为何要把参禅放下而转修净土

自后蕅益,截流,省庵,梦东等,诸大祖师,莫不皆然。盖以因时制宜,法须逗机...

思衣得衣,思食得食,凡所受用,无不如意

思衣得衣,思食得食。凡所受用,无不如意。而诸凡用度,皆是化现。非如此土,...

比丘顶上的宝珠缘

昔日,佛在迦毗罗卫国的尼拘陀树下教化众生。当时城中有一位长者拥有无量财宝...

觅心了不可得

参禅人,不信参禅之人开悟,不信自有佛心,更不信心是谁个。自疑曰:若我有心...

要先「离一切相」,才有资格谈「即一切法」

脓血交相润,臭秽常无尽。 我们不净观,第一个观,观我们身体的内相。就是把...

为什么会有十二类众生

这一大科叫作约因标名。这个因指的是众生的五阴,叫作因。因为众生的内心,他...

想要主宰你的子女,这地方就有问题了

问: 弟子现在已经六十九岁,应以自己的往生为重,还是继续地为子女操心?如...

地下入定七八年,但生死还未了

明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,当时是一个下大雪的冬天,路上满目霜雪...

持戒的金刚种子,不会因为造了罪业而破坏

佛陀在世的时候,有一个比丘尼叫莲华色比丘尼,这个比丘尼是在整个尼僧团当中...

阿罗汉内心的境界

阿罗汉修无常观,他得到的智慧,古德用四个字来形容:我空法有!阿罗汉没有本...

【荐】念佛行人病重时不能有的念想

若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中...

众生毕竟无生如虚空,为何还要愿往生

问曰:大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空,云何天亲菩萨言愿生耶? 答曰...

阿弥陀佛光明遍照,为何我们感知不到

问曰:若言无碍光如来光明无量,照十方国土,无所障碍者,此间众生,何以不蒙...

止恶扬善——由孝产生的人生态度

现在有的子女也比较孝,然而他有时候就从自己的主观意识出发。我都曾经听几个...

无心的阿赖耶识「犹隔一重关」

修学佛法跟修学世间法这当中的差别,蕅益大师有一段的开示,说:世间学问,义...

修行应从心性的观照下手

大家进到学院来修学佛法,除了要清楚自己的方向及步骤,还要检视实践的成效,...

真正用功的人,有功夫的人看一眼就知道了

再说调心。这个心就是当下这一念,我们在堂中用功办道,就是要把这一念摆在念...

如何消除跟佛陀之间的距离障碍

心空如太空,豁然无所住。一真法界中,寂照常安住。 这个是天台的禅师,他开...

念佛时可否观想无量光是莲花,妄念是黑暗

问: 请法师开示,当我们念佛的时候,可否观想无量光是莲花,而妄念是黑暗,...

打坐要学会调理,不然就会出毛病

打坐要学会调理,调理什么呢?调理行动,调理出入息,调理念头,就是外调身、...

圆瑛法师为什么能从禅堂里穿门而出

佛法是不二法门。怎么叫不二呀?《心经》大家都会背诵吧?色即是空,空即是色...

心念不清净想入定是不可能的

宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月间刮起了大风,刮倒了一棵老树,里面现一个...

阿弥陀佛为什么能够随机应现

尽虚空界元同体,极一微尘总是真 阿弥陀佛为什么能够随机应现?只要有众生的...

世间人为什么怀疑善恶因果的存在

又三业殊体,自同有定。报定则时来必受,非祈祷之所移,智力之所免也。将推而...

何必国界无赀,乃称广大

问曰:如维摩方丈,包容有余,何必国界无赀(zī),乃称广大? 答曰:所言...

驶离娑婆生死苦海,安稳抵达涅槃彼岸

然众生障重,取悟之者难期。虽曰教启多门,凡惑无由遍揽。遇因韦提致请,我今...

为什么说十方三世佛,阿弥陀佛第一呢

时韦提希白佛言:世尊,是诸佛土,虽复清净,皆有光明,我今乐生极乐世界阿弥...

云居山博雅老和尚的外三件、内三件

博雅老和尚在云居山打七出定回来后,一个小和尚跑去求开示。他说:什么开示不...

为什么会有望夫石这类「精神化为土木金石」的无想相众生

由因世界愚钝轮回,痴颠倒故,和合顽成八万四千枯槁乱想,如是故有无想羯南流...

为什么会有「神鬼精灵」这类众生

由因世界罔象轮回,影颠倒故,和合忆成八万四千潜结乱想,如是故有想相羯南流...

念佛人的心中,要有两个相状

但净土宗的修行方法──它是从一个无相的心性当中,重新出发,可以说是从空出...

释迦弥陀此遣彼唤,岂容不去

又佛密意弘深,教门难晓。三贤十圣,所弗窥测。况我信外轻毛,敢知旨趣。仰惟...

《无量寿经》不可思议的独特的地位

由于释迦牟尼佛以悲愍心特别地留这部《无量寿经》作最后的救度,就能够知道这...

为什么古代禅师一句话就能令人开悟

问: 修行要长期熏修,可是为什么古代禅师往往只是一句话就能让行者开悟? ...

太虚大师:八识规矩颂讲录

【开 题】 八识规矩颂,将八识分成四类说明:第一类是前五识,第二类是第六...

念佛行人不能希冀的念想

若其未生净土之前,纵令授以人天王位,亦当视作堕落因缘,了无一念冀慕之想。...

菩萨布施,等念怨亲

菩萨知道贫穷之人就心怀多怨,所以首先要行财布施,把自己所有的东西都布施给...

把注意力放在正在做的事情上面

大家出入佛门,要懂得什么叫修行。修行,就是要清净收摄我们的三业。 很多人...

地藏菩萨曾用十三劫来勤修苦行

【于是地藏菩萨摩诃萨。以颂问曰。我曾十三劫。已勤修苦行。为一切有情。除三...

这时显现出来才叫真正业障重

在临终救亡修法时,《地藏经》是讲事,普度一切众生,因此你对社会上一般没信...

转生复仇的黑狗

小时候,我常常缠着父亲讲故事,一次他便给我讲了一个关于木鱼的故事。 因饼...

断烦恼的时候,不能错损菩提

修行要靠见闻觉知,你要靠见去缘佛像,要靠闻的功能去听音声,听梵呗,听佛说...

有修行跟没修行的人,差别在哪里呢

持戒也是一样,你经常忆念你的戒体。因此当你受完戒之后,你不是就放着不管,...

最严重的颠倒就是「常见」

我们的五根、六尘种种的色法,其实是一念的心所相续变现、相续转生的,不是离...

净土初学者能够拜佛是最好的

净土宗初学者,你如果能够拜佛是最好,我觉得拜佛对初学者比念佛好,因为你有...

不生退怯厌倦,如是发心才名之为真

念念上求佛道,心心下化众生。闻佛道长远,不生退怯,观众生难度,不生厌倦,...

持名念佛,殊恩中之殊也

疏文:而于其中,复出念佛一门。不论大根小根,但念佛者,即得往生。亦不待根...

大慈悲心是佛道的正因

正道大慈悲,出世善根生者,平等大道也。平等道所以名为正道者,平等是诸法体...

禅与净土殊途同归

疏文:自性弥陀,唯心净土,意盖如是。是则禅宗、净土,殊途同归,以不离自心...

净界法师:大乘起信论

佛法修学的目的,主要是使令我们一切众生离苦得乐,这当中的修学有两个重点:...

为什么走上修行之路

大家要时时反观内心:为什么走上修行之路?对佛法的信念是为什么而生起的?如...

在病患中发明心地

念头未起,灵然清净,本无我人,此其所以一切病患奈何他不得。岂惟病患奈何他...

在「眷属爱」与正见之间做出抉择

做为一个有情众生,有些生命上的需求,是绝对不可少的,比方说:吃饭、睡觉,...

在家庭工作中修行

汝上有老母,下有眷属,当以勤心照顾店铺为事。所言修持,随人身分。若身无有...

时空为何是我们的错觉

问: 顶礼法师!弟子在学习《复盛机师书》这篇文章时,印祖从空间上来讲事事...

不求生净土,会产生两种过失

假设我们今天不考虑求生净土,菩萨会产生两种过失: 第一个,由邪师恶友的误...

把心调整像镜子一样

临命终的人往生,他必须把心调整像镜子一样,这个很重要!诸位你们知道镜子的...

第六意识是众祸之门,但也是众妙之门

我们如果没有深入的研究唯识,对我们内心的状态很容易作出错误的判断。假设没...

须知真妄原同体,迷悟由来总在人

须知真妄原同体。 我们一定要了解,这个真和妄是同体的。真就类似于那个水,...

信此六字洪名,乃一切佛法行门之总持陀罗尼

疏文 举名者,佛有无量德,今但四字名号,足以该之。以弥陀即是全体一心,心...

发心的去取标准

省庵大师就告诉我们:舍就是去去掉邪的发心。邪的发心,前面就讲,不要去向外...

何事劝人生彼国,只缘此土道难成

为什么只是劝众生往生西方极乐世界?历代祖师大德有智慧的人都在做这桩事情,...

净界法师:楞严经修学法要

《楞严经》在大乘佛教当中,它是一个非常重要的法门,因为它探讨的是我们生命...

正思惟与邪思惟

【原文】 禅那者,此云思惟修,故称禅思比丘,是贵思也。经又言:有思惟心,...

越用功越精进,魔障就越大

妄想就是自己做不了主,念念佛,妄想又来了,念念又来了。你不要管它。但是有...

一定有要恭敬心,才能在佛法当得到利益

你看玄奘大师那么艰辛去印度取经求法,我们今天佛法送到我们的身边,我们对佛...

该做什么还做什么,但是心不要住在上面

先把心从外在的六尘带回来!因为我们的心,虽然五阴都是一种执取,但是要从外...

转念念佛,直到妄想消灭,佛号独存

这个佛号的操作,是在一个什么情况之下操作? 我们在两个情况之下念佛:一个...

此中缘相差别者,谓即意中我执缘相

【此中缘相差别者,谓即意中我执缘相。】这个缘相差别是属于意,这个意就是第...

苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生

西方极乐世界为什么又称为极乐?我们一般谈乐,都马上会跟一个苦来对待,透过...

菩提心的发起需要因缘

此菩提心,诸善中王,必有因缘,方得发起。省庵大师《劝发菩提心文》 首先是...

心佛众生一体之圆顿法义

疏文: 心、佛、众生者,经云:心佛及众生,是三无差别。盖心即是佛,佛即是...

宫殿诸楼阁,观十方无碍

宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。此四句,名庄严地功德成就...

偏激式的修行没办法持久

这个精进有两个内涵:第一个,专一;第二个,相续。但我个人觉得相续更重要。...

得病的因缘与疾病出现的相状

【原文】 复次,有三种得病因缘不同:一者、四大五藏增损得病,如前说。二者...

天岂有厚于彼,而薄于此之命令乎

【原文】 人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,谓天所命令,不知乃自己前生所作...

性相二宗之争

【原文】 相传佛灭后,性相①二宗,学者各执所见,至分河饮水,其争如是,孰...

不要以为有了这张纸,你就有资本了

今天下午,几个老沙弥、沙弥尼,来求戒。都六七十岁了。我说:你们先别慌求戒...

信解和胜解的区别,怎样对佛号产生胜解

我们先把信解跟胜解做一个说明。信解其实就是闻慧,闻所成慧。他听闻以后知道...

我们没办法改变外在的共相,只能改变自己的不共相

阿赖耶识的相貌差别,是就着阿赖耶识,因为不同的我见、名言跟业力的熏习,有...

一心念佛就在即心即佛

离相是谈空,离一切相,当下是要即一切法的。宗门下的人常常讲即心即佛。什么...

到达心佛双忘时,才会会得真实义

在理和事的圆融方面,真正要了解,一定要到达心佛双忘的时候,才会会得那个真...

舍自心污秽的娑婆,取自性清净的极乐

知道这个真心和妄心,我们就了解,原来我们的缘影心之外的极乐世界也恰好正是...

佛示导四天王守护世间之要

一次,世尊在密迹金刚力士宫殿演说法要,当时与会的二万天人都发起无上道心,...

《无量寿经》开显的修行宗旨是非常精妙的

善导大师在注解上品下生的条件时只有一个但发无上道心。由于发菩提心的功德很...

何谓「大佛顶」

先了解何为大佛顶,古人都说这部《楞严经》是开悟的《楞严》,开显我们本具的...

无上菩提心,即是愿作佛心

在净土法门如何发菩提心?昙鸾大师在《往生论注》里面,有这么一段话,让我们...

梁桂英老居士往生记

一、母亲的苦难人生 我的母亲梁桂英居士,1936年7月出生于一个手工艺人...

云门寺明醒首座:没有修行好苦哦

2004年11月18日,云门祖庭明醒首座做完他一天的修行功课后,告诉他身...

佛门里面也有出神吗

【原文】 或问:仙出神,禅者能之乎?曰:能之而不为也。楞严云:其心离身,...

小乘跟大乘空义的差别

小乘的空义跟大乘的空义,有什么差别呢? 小乘的空义,它的重点在灭色取空,...

你追求感受,心性就没有你的份

你要追求珍宝,你要放弃果报,这是不两立的。你不可能又要抓着外在的,今生又...

为什么会有蚯蚓这类含蠢蠕动的湿生众生

癸三、湿生相 看第三段的湿生相。湿以合感,就是他对某一种东西贪爱,就产生...

阿赖耶识是如何变现出果报的

阿赖耶识有两个功能:第一个保存种子,第二个把种子成熟变成果报,这两个功能...

如何才能称得上对净土法门的真信

既知如上所说义理,必须依此谛信。自己见得及者如是信,即自己见不及者,亦必...

禅堂中的茶道

茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师吃茶去的公案,而且从文...

受菩萨戒后,吃蛋犯什么罪

问: 受了在家菩萨戒,吃没有生命的鸡蛋、没有半月半月诵戒,犯什么罪? 天...

六祖大师的「三十六对法」

六祖大师世寿七十六岁,二十四岁受五祖传衣,三十九岁落发受戒,说法利生共有...

学道者应具备这三种心

明末清初,处于衰落期的禅宗呈现出一派复兴的迹象,僧尼人数继续增加,士大夫...

观音菩萨度众生的事迹,讲都讲不尽

我们念观音菩萨的名号,就一定要想观音菩萨为什么称作大慈大悲。这个在《观音...

三种情形来判定业的轻重

藏教的思想认为,现象界的这些差别主要是业力。万般皆是业,半点不由人。这个...

凡夫与圣人的判定标准在哪里呢

面对盲点只有一个方法,就是把生命归零。因为你在枝末上,你根本没办法跟它对...

老人家念佛号念不准的问题

问: 老人家念佛号念不准的问题,华语发音不准。 净界法师答: 其实这个不...

人起颠倒的时候,福报也救不了你

世间的一切都离不开因果的定律,假如说一个人不小心受了伤,这是否只是不小心...

他推了我一把,令我整个生命醒过来

在高雄有一家百货公司叫大同百货公司。差多是在二十前,它是当时整个东南亚最...

【荐】念佛越念越没滋味,那就糟糕了

念佛人啊,如果你去年是念三千声,今年变成二千声,明年、后年一千声,这是不...

支配人生的三大力量

第一个最大的差别就是 名言熏习。 这个名就是名字,言就是言说。我们内心依...

弘一大师:简易施食仪轨

先念 南无阿弥陀佛十句。 手持供水及米粒,至出食台前。 念云: 以此供水...

观世音菩萨的形象

《观世音菩萨普门品》翻译于东晋,公元四世纪初,是鸠摩罗什大师翻译的《妙法...

天台宗对观音信仰的历史贡献

中国佛教天台宗对观音信仰在中国汉传佛教领域的普及与提升,作出过重大的历史...

相信因果轮回,不怨天尤人

从一种道德文化的层面来看,这个轮回和三世的问题是非常重要的。它是建立道德...

众生者,即是不生不灭义

次观众生世间清净。此门中分为二别:一者观察阿弥陀如来庄严功德,二者观察彼...

净业三福的施设不是目的

这个三福给大家念一下,这段经文非常重要。佛说: 欲生彼国者,当修三福:一...

参禅人,无长远心

参禅人,无长远心。这一句话,粗不尽会。细向自己胸中,深审一刻,一头贡出一...

心力不可思议,所以佛力才不可思议

当你的心调整好的时候,你才有资格谈一心皈命极乐世界阿弥陀佛。所以,佛力跟...

定业可转还是不可转

问: 法师您好!《印光法师文钞》中印祖说:须知一句阿弥陀佛,持之及极,成...

要正确理解佛法,不要投机取巧贪快速

我们修行期间,往往会投机取巧,贪图速达,就是快一点,快一点达到。 比如说...

出家是一件很难的事情

【五者,虽具男形,六根无缺,五欲缠染,出家甚难,今得割爱出家修道,披着佛...

必须下很大功夫来面对每一个起伏的心念

我们在学院里面,乃至于在修道路程上,往往会迷失方向,看不清楚自己所要努力...

只要心不随着动,烦恼就会过去

修行功夫是在日常生活中一点一滴地累积的。像大家现在一起吃饭,有人吃得快,...

关于疾病、长寿和善终

最近一直在生病,每年阳历的二月下旬到三月底,我的身体都会进入排毒模式,寒...

反闻闻自性与反闻闻妄想

我师兄弟,他问海公一个问题问得很好,他说:反闻闻自性,我们这一念心听到声...

普贤菩萨有什么样的功德妙用呢

我们先解释普跟贤这两个字。因为名以召德,一个菩萨的名号往往是诠释他的功德...

原来一切都在

过去有一个禅师,他参访一个善知识。他到了那个地方就住下来,不走了,就做善...

望前名果,望后名因

关于这个所知依,我们当然是没有办法想象,阿赖耶识不是我们第六意识能够心思...

离了妄想,你在什么地方

初发心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我说你们这一种人,不能用功,了生...

何谓「无为法」

无为法,为是造作的意思,一切有生灭的法,均由众缘造作而有生、有灭,故名有...

极乐世界为何没有二乘、女人、根缺之名

问曰:名以召事,有事乃有名。安乐国既无二乘、女人、根缺之事,亦何须复言无...

五逆十恶之人,临终亦得往生

而观经下品下生,五逆十恶,具诸不善,临命终时,地狱相现,有善知识,教以念...

为何开始信净土,知识学多了,反而起疑

问: 弟子修学净土法门有一段时间了,刚开始很相信,可是随着所学的净土知识...

云居山的老和尚们无一人在痛苦中圆寂

我在云居山的时候,从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律,主...

身体不是「我」,那「我」在哪里啊

如果我们诸位道友害病也好,或者受到伤害、感觉到痛,你观一下吧谁在痛啊?在...

意生身来去自由的云居山博雅老和尚

宗门下这一法,只要你确实真行,到熟练境界,受阴一破,我们人在这个色壳子里...

佛陀乞食空钵而回的因缘

一次,比丘们问佛:世尊!您成正觉后,曾入娑罗聚落乞食,却一无所得,空钵而...

放下自作多情所捏造的妄想

佛印禅师有一天跟苏东坡在散步的时候,看到一个少妇走着走着,就往大海里面跳...

平安就是轮回对你最大的赏赐

森林当中有一只狮子,野兽之王嘛;它去吃了一只鹿、饱了一顿餐以后,它这个鹿...

畜生道之苦

第三个是畜生的苦。系缚打杀,互相吞噉之苦。畜生有两种,一种是被我们人类所...

饿鬼道之苦

看第二个。饿鬼的苦,我们看这个饥渴寒热,刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦,主要是...

病来哪得心无苦,梦里焉知身在床

病来哪得心无苦,梦里焉知身在床 进一步用生病来看,病来哪得心无苦。谈这个...

念佛求往生如何发菩提心

问: 顶礼法师,净土法门是大乘佛法,印祖在开示中反复强调发菩提心的重要性...

信为道源功德母,长养一切诸善根

我们初发心的人,再重要的就是一个信字。这个信字如果建立不起来的话,最高的...

佛陀处理众生障碍三阶段

(一)对治生死业障。 那佛陀陪着我们成长,要处理的第一件事就是生死业障,...

不是念佛就表示修净土宗

不是你念佛就表示你修净土宗,修净土宗跟念佛,没有直接的关系,你心中没有信...

修行人为何还会生病

我在信佛,以至于出家之前,都很愿意听暮鼓晨钟。 在二十三年前,我忽然间,...

净土法门特点是不经过中阴身的,往生在即时

那么在信愿执持名号当中,有散心念,有定心念。我们就是散乱的心称念佛名,这...

如何去认知多善根多福德

什么样的人才能往生呢?在净土法门如何去认知多善根多福德呢?好,蕅益大师在...

这两种身份对我们都很重要

《法华经》有一句话说:诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘。就...

妙莲老和尚自述闭关苦修的传奇20年

环境愈苦道愈坚 俗语说多难兴邦,如果生活安适,人心就很容易怠惰、腐化,这...