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净界法师文章系列(第3页)
造恶业不得果报的两种原因

修行人一念贪恋投胎为小狗

出家比丘有五种邪命不应该做

内魔不生 外魔不起

没有一个是求来的,都是修来的

从你的妄想中跳脱出来

净土的愿力,一般人有二个毛病

信愿具足的判定标准

阿弥陀佛的清净法身

不要忽略名号的无量光、无量寿

用妄想造业 得虚妄果报

没有善根你怎么能听到佛法

念佛法门原则:宁可少、不可草

关于日本的本愿法门

积集福德资粮最快速的方法

是今生重要还是来生重要

一心不乱须到什么程度才能够往生

不再受到分段生死的干扰

必须觉悟的三层道理

善于利用你的想像力

所有的法门,以无住为本

自己跟自己过不去

阿弥陀佛摄受众生的最低标准

印光大师是怎样弘法利生的

棺材是装死人的,不是装老人的

修净土人的三种力量

修行法语

圣号的成就来自于佛的愿力

修学净土法门应该注意的事

对治烦恼有两种选择

了解阿弥陀佛之前,先了解他的特色

平常回向要愿我们临终无障碍

千念万念为了临终正念

成就的大小跟胸量有关

为何越修烦恼反而更重

听闻佛法最重要是改变观念

福报大的人怎么厌离娑婆

念佛的两大障碍

逆境烦恼,最怕你下定决心

我们怎么去改造未来

在娑婆打滚得越久,要出去就越困难

仗弥陀功德力

念佛就等于修净土法门吗

怎样才能做到持戒清净

烦恼为何不能克服呢

念佛为何还要修观

《楞严经》跟《法华经》有什么不同

趋吉避凶的方法是什么

贪嗔痴哪一个最重

化解心中怨恨的三个方法

福报的陷阱--用攀缘心

妄想就像工画师,画你来生的相貌

内魔不生,外魔不起

先从学吃亏着手

末法时代菩萨示现主要有两种

如何知道自己信愿是否具足

你想知道你来生是什么样吗

三种持戒之人

站在众生的角度来思惟事情

以愿力来引导善行

佛号在心中是不可取代的

第六意识的病根

心住在外境的二个过失

三方面检查自己是否有进步

楞严经里是如何对治妄想的

由感受来牵动,这就是颠倒想

有时候求佛菩萨为什么不灵

修行最怕错用心

外境永远没有错

「阿弥陀」三个字意义重大

对治烦恼的两种方式

阿阇世王为何还受毒疮之报

为什么有人活得快乐,有人活得痛苦

没有一件事是无缘无故出现的

生死凡夫有资格学楞严经吗

拜佛、念佛就是广结善缘

随喜是修福德资粮

今暂做娑婆客,不久莲池会上人

心力跟佛力是不能分开的

不要小看这五分钟、十分钟,三年下去就不得了

菩萨为什么还有变易生死

净土法门的最关键之处是什么

你听到佛号会生起什么想法

净界法师:测试自己有没有出家的因缘

净界法师:一心三观

净界法师《佛教的忏悔法门》

净界法师:这个身体其实就是一层皮好看而已

净界法师:娑婆世界的苦与乐

净界法师:十念必生愿

净界法师:修净土,临终时天界现前该怎么办

净界法师:净土宗学人如何对待器官捐赠

净界法师:什么是临终正念

净界法师:牺牲今生安乐,保护临终正念

净界法师:唯识学对于妄想的两种分类

净界法师:五浊恶世

净界法师:精进的释迦牟尼佛

净界法师:同一句佛号,心态不同功德便不同

净界法师:何谓「一心不乱」

净界法师:念阿弥陀佛是名无上深妙禅

净界法师:把顺逆境当成我们往生的资粮

净界法师:对恶法的态度

净界法师:修净土的人不要想着你造的善业

净界法师:有五种因缘,菩萨不会赐给你财富和地位

净界法师:宁可在山中睡觉,也不要在都市办道

净界法师:让罪业有释放的管道

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