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全部文章(第4页)
三千年前的佛会知道现在的电脑吗

让心走到轨道上

三途一报百千劫,复生人天了无期

邪师骗子都是利用我们贪婪的欲望

卖本命佛只是冰山一角,更多骗术知多少

阿那邠祁长者投生天道缘

职场的特效药

奉行惜福节俭的生活

心田中的野草与菩提种子

欲得涅槃乐应断轮回因

面对越来越大的压力,未来的出路何在

只需放下,便是修行

一言一行皆成因种:呻号比丘的口业果报

如何才能不被外界的评论所干扰

世间人讲公平,事实上并不究竟圆满

秤锤祖师散财施妻

佛教说的贪嗔痴到底是什么

禅门公案:谁是知音

喜欢炫耀张扬,往往成不了大事

念佛的十种心

证悟的人有这样三个特征

人的两大贵相和两大富相

明朝郑兴儿:不贪人财积德改命的故事

药师经四译十二大愿文对照表

以和气迎人,以静气养身

发了不好的心就会感召不好的人

老去,其实很残酷

怎样才能够修行不退转呢

你需要的,真是上师吗

命运并非不可改变,关键是用对方法

今生的际遇,是前世修来的

往生净土是不是要念到清净心才能往生

阿弥陀佛十二光如来名号的意义

正解「念佛三昧」

有楞严咒就拥有一切

用此念佛法何愁不成功

怎样才能看淡得失,轻松潇洒的生活呢

培养积极乐观的情绪,别让坏情绪毁了你

宝地谁人有福得而居之

一室太和真富贵,满门春色大荣华

学佛人常犯的三个毛病

没有福报,做任何善事都不会成功

《黄帝内经》里的三句话,把疾病的起源都讲透了

九华山大兴和尚往生记

当代居士教育的探索

净极光通达,就能开大智慧

要照顾自己的心,不要在意外面的境界

为何至心念佛能消多劫生死之罪

病人将终之时,是为其开示还是念佛

生死长远,厌患舍离

愚人与智者之区别

六道轮回真实不虚,不记得不等于没有

古人的祸福观:过分求福反得祸

分析导致我们失败的原因

不受他人控制之六法

忆念嗔恨心的过失

「理悟」是眼目,「事修」则是两条腿

父母不在身边,应如何尽孝

分心散乱的对策

追查来世的因果,不如谨慎当下的行为

寺院不是星级酒店,而你更不是金钻VIP

您可知江上船只多少

为什么佛菩萨都不穿鞋

对世间有多少兴趣,就会有多少执著和挂碍

我们现前的一念,究竟有多大的能耐呢

如何克服人生的种种恐惧

八种健脾养胃的食物

熏习这颗念佛的种子

得了不治之症该存什么样的心态

菩萨戒的核心精神

你的人生很多时候是浪费在闲扯淡上

恶缘太多,发愿舍寿求往生行吗

如何理解地藏王菩萨的「碎地狱」

预知时至的人能带我一起往生吗

一生的罪业和临终时几句佛号,谁轻谁重

动物实验所造的恶业与果报有哪一些

顿超三界乐悠悠

隔世之果和隔世之因往往使人无法理解

弘一大师法语择要

蕅益大师的净土思想及行持

若能成就此七法,魔王便无法乘虚侵扰

佛以慈心降毒龙入钵

为什么人越到晚年越要收心安住

心念改变命运就会改变

幸福不是活给别人看的

缺乏佛法让现代人都活在危险的深渊中

一切菩萨当中,文殊菩萨的加持最大

念《地藏经》是否会招来孤魂野鬼

内心有感,外在有应

学佛转不了业力是什么原因

读了很多经,还不知道怎么修行

你能瞒得了人,但瞒不了佛菩萨

如来为一大事因缘故,出现于世

净业行人如何勘验自己是否深信切愿

现生发愿持名,临终定生净土

阿弥陀佛护持行人不遭魔障

如何知道自己是否达到了至诚心

「一切法皆是佛法」的含义

不生病长寿的要诀是什么

不随逐欲望就是修行

学佛不要刻意去求感应

轮回中有哪六种苦

面对逆境如何做到处之泰然

「五福临门」的因是什么

佛教的厌世是一种消极吗

荣华富贵不是争来的,是积德来的

出去走一走,才知道自己有没有定力

由俭入奢易,由奢入俭难

福德浅薄之人供养财产,不会遇到真正的福田

广钦老和尚对出家弟子之开示--放下俗情,提起愿力

越是在修行的人,那些罪业越是会现形

佛法是心法

如何做到家庭和事业的平衡

想往生的人,是否需要戒掉手机和电脑

维摩诘之美:十八条在家居士的榜样

爱惜常住物,如护眼中珠

米拉日巴尊者最后的嘱托:不要做表面的功德

禅师们面对死亡时,是如何的呢

文殊菩萨的感应故事

持《金刚经》脖子被砍三刀竟无伤痕

佛陀度化五百梵志

鸡头梵志得度本缘

少一分需要,就能少一分在乎和影响

开玩笑的话说多了,以后你讲话没有力量

若是真修人,不见世间过

无量劫来造了那么多罪业,为何还能往生净土

人身不用来修行,实在可惜

出家人为何要穿粪扫衣

丛林及禅法

学佛后是否要放弃世间的人际关系和感情

接纳不幸才是人生幸福的首要保障

观自在菩萨和观世音菩萨是同一个菩萨吗

鹦鹉往生的事例

念佛人不可求来世人天福报

打坐常会昏沉,该怎么办

放生得大福报的5个案例

佛说布施功德因缘

在生活中修行,红尘中历练

读诵佛经不可不知的三件事

修行中断的原因何在

念佛经常出现瑞相,不一定很好

出家的要求:十三重难与十六轻遮

不能达到无念,但一定要保持正确的念

一个不会休息的人,心是无法自主的

肉体不过是幻化的因缘,为什么要贪著

拜佛礼忏之要诀

人间佛教不是庸俗化适应世俗生活的佛教

怎样面对修行中出现的境界

死尽偷心 宝此一行 当生往生

如法受持楞严咒,有什么功德呢

你内心不动,外面的世界便不会动

净与不净差千倍,有无等持差十万

无常显现的种种形式

学道之人去心垢染,行即清净矣

把这四颗心融入生活工作中

化缘并非募捐那么简单

激扬生死凡夫令起欣厌

「心」在什么地方呢

往生时都是阿弥陀佛亲自接引吗

凡夫心的几个特点

念佛见到阿弥陀佛要走吗

略述禅者悟后是何光景

生命就在这样的重复中不断轮回

省庵大师论发愿的重要性

学佛为何要读诵大乘经典

「带新业」可以往生吗

就算有神通也要求生极乐世界

只看到挥杖鞭策的外相,见不着无相的慈悲

声声木鱼的力量

老母亲学佛康复的故事

为何寺院大门叫「山门」或「三门」

净业行人如何修死观

对别人最深的伤害是语言

佛家怎么看待占卜与推步盈虚

是枯的好,还是荣的好

东林圣贤往生画传

一念因果一念觉

若能成就此法,于其中获益良多

五欲犹如大贼,急当远离

业力的累积,让我们看不到真相

《佛说观无量寿佛经》的启示

佛经中揭秘九种常见病的病因

佛经中出现的童男与童女

百万佛号闭关体会

阿弥陀佛佛号里包含了哪些信息

略述在家戒律的现代意义

几位亲人的善恶现世报

我与妙智老和尚的奇妙佛缘

小孩患有自闭症,该怎么办

念佛时不好的念头经常浮现,该如何去对治

人生不幸中的万幸

钓鱼,残忍的雅致

学佛从受戒开始

忘失眼前生死大事的设想

关于《六祖坛经》的真伪之辩

心态的健康与否,关系到人生的苦乐

你要德行够了,那叫天天应叫地地灵

要有择法眼,才能明是非辨善恶

净土法门中的九品往生

学佛人不必不食油盐

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