佛弟子文库
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不要用分别心来看这些事情

为什么释迦牟尼佛让观世音菩萨弘扬《地藏经》、没有让他弘扬《普门品》呢?大...

念佛至诚恳切的心发不出来怎么办

问: 法师好。念佛至诚恳切的心不会发,不知道心在哪里,想至诚恳切,但发不...

纵遇善知识,遇而不识,当面错过

纵遇善知识,但以耳为目,遇而不识,当面错过。 这个也没办法。这些都是我们...

【荐】行住坐卧中如何积累净土资粮

净土法门有理有迹。理是内在的妙理,了知一切事相不出于这一念心。迹是外在所...

把差别相整合成一真法界

诸位我们会看到,我们以前的心态,它以自我意识为中心,它是自我意识是有所得...

大妄语的过失

大妄语跟小妄语的差别:同样是妄语,但是小妄语只是一种六根的见闻嗅尝觉知,...

一念相应一念佛,一日相应一日佛

心之本觉曰佛,心之始觉曰念。顾本觉之在人心也,似异而恒同;乃始觉之随人用...

「不得少善根福德因缘得生极乐」的三种解释

舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。(《佛说阿弥陀经》) 劝愿后,望...

任何修行的最初法门,都以这个为第一

各人有各人的修行方法。有时候修行是依着《占察忏法》拜的占察忏,这只是修行...

谦下低头智内蕴,我慢高山人不敬

今天是二十四节气中的立秋。《说文解字》中有讲:秋,禾谷孰也。在此,孰通于...

知足之人,虽贫而富

知足一法是佛法当中非常重要的一个开示,常常点示。一般会把这个少欲、知足放...

人到老年尤其要「净念相继」

修行人要把死挂在额颅上。你想到死的时候,一切对世间猛厉的贪欲、追求,都会...

智人治心不治境,愚人治境不治心

学道别无实法,变化气质,克除习气而已。气质变,品格不期超而自超。习气除,...

遇到求生不能,求死不能的病人该怎么办

有些人生病了,瘫痪在床上不得动弹,但又死不掉,求生不能,求死不能,这都是...

逆境也能种福田,看你怎么善用其心

我们只要能够善用其心,都是我们修福德的机会。第一个是遇到顺境的时候,正好...

深信切愿定得往生的原理是什么

问: 请问法师,深信切愿定得往生,我相信佛无虚言。但心老不安。深信切愿定...

道镜、善道《念佛十劝》

劝君一 长时念佛须真实 归依佛语莫生疑 制护心猿无放逸 劝君二 唯思念佛...

佛教反对的五种邪命

大家要明白,佛教反对五种邪命,哪五种? 第一种乍现奇特,第二种自赞功德,...

妄念之多,皆由正念提不起

妄念之多,即由正念提不起。如正念得力,妄念自无。何以故,正念妄念,不同时...

曾经信愿持名,后来退转不念了能否往生

问: 往生与否,关键看这个人是否在具足信愿的条件下念佛。那么如果一个人在...

你要用什么思想来面对果报

第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起,它受用果报的时候是经过受、想、行、...

药王菩萨以良药救治众生身心两种病苦

《圆觉经》云:四大各离,今者妄身当在何处?即知此身毕竟无体,和合为相,实...

坐禅与静坐是不是一样

问: 坐禅与静坐是不是一样? 绍云老和尚答: 在广义来说,两者是一样的。...

人天行果——五戒

总说五戒 学佛者,在受三皈后,实践规则,即从受持五戒开始。受持五戒能获大...

佛知佛见无他,众生现前一念心性而已

知佛见无他,众生现前一念心性而已。现前一念心性,本不在内、外、中间,非三...

只此数语,便是念佛三昧秘要

前有数行奉寄,想已尘览。顷接手书,乃有尘业情缘,卒难销陨,何时得成妙观等...

菩萨行果——菩萨行位

菩萨行位,就因果合说,总有四十一位。即十住、十行、十回向、十地、佛果。若...

以此过失,感得处胎六年的冥暗之苦

从前,有一位菩萨身为大国王,这位国王皈信三宝,奉行十善,品德高尚,德政遍...

什么是念自性弥陀,生唯心净土

问: 请法师给弟子通俗地解释一下,什么是念自性弥陀,生唯心净土?每个人的...

念念为众生,事事皆佛法

佛就是觉悟的意思,佛者,觉也。当你心里念念想着众生,比如我们这是服装业,...

一切都虚妄不实,还有必要分辨是非善恶吗

问: 如果一切都是虚妄不实的,那有必要去分辨是非善恶吗? 净界法师答: ...

莫将敬神与信佛混一为谈

学佛者首须了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故...

念佛功德有七种胜

《甘露疏》云: 一、词少易行胜,唯称一句南无阿弥陀佛,一切人可念故; 二...

在日常生活中,要随时观照我们的念头

学佛的人,就是学我们自己的心。我们这个心,成就的部分就是佛,污染的部分就...

净土不是自了汉法,更不是小乘佛教

问: 请问法师,修行以自利为主,容易被人误解为是自了汉,是小乘佛教,怎么...

错过班车 意外免祸

这是我亲耳听到的一则有关念佛消灾免难的感应故事。 在一个小村子里,大多数...

净业行人为何要读诵大乘经典

《观经》中佛为何提出净业行人要读诵大乘经典?因为念佛往生法门是大乘圆顿之...

【荐】从净土宗的角度,要培养对弥陀皈依的心念

若先受尽不善业果而修善者,与上相违,当知如是补特伽罗,从暗趣明。此中差别...

人生的老苦与病苦

在这个世间,衰老是一个苦。我们的念头,念念的迁移生灭,就有时间的概念,这...

观世音菩萨,汝于娑婆世界有大因缘

我们和观世音菩萨最有缘啦~这可是本师释迦牟尼佛亲自认证过的,他曾经就告诉...

「一心生二门」和「入不二法门」两个「二」相同吗

问: 请问法师,一心生二门的二和入不二法门的二,两个二内涵相同吗? 宏海...

极乐世界的这个特色,是诸天做不到的

即所说彼土之导师,以四十八愿接信愿念佛众生,生极乐世界,永阶不退者也。 ...

阿弥陀一句,万法之总持

阿弥陀一句,万法之总持。身与心相依,念兹复在兹。感应不思议,莲开七宝池。...

迦叶三兄弟受化之宿缘

过去,佛为众人说频婆娑罗王因听闻佛说法即得法眼净之宿缘,听闻此,众人心中...

地藏菩萨的威神力不可思议

地藏菩萨的威神力、神通力、智慧力都是不可思议。特别是在南阎浮提利益一切有...

真信不具,法难入心

有法师带居士朝山,顺便来与闲谈。法师也是同道,日常以净土与大家结缘,希望...

在地下入定七八年, 生死却仍未了

明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香,当时是一个下大雪冬天,路上满目霜雪,...

原来不打妄想是非常快乐的

未到地定跟初禅相貌的差别,这以下讲的很清楚:谓由心调柔、心轻安性生起之力...

你一切的安全,佛菩萨都能保护

我现在已经九十六了,我深刻体会到我的灾难重重,但是呢,最后都能转化了,这...

分段生死对我们的修行障碍太大了

我们要有一个观念:在诸位心中,你现在的念头多分来说是正念比较多,妄想比较...

极乐莲华的状态,是当下心理状态的折射

这句名号总持一切法,叫万德洪名。念它的时候,我们真诚的心念出来,心和音声...

唯了生脱死才是生命里的大事

活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢?你财富的多少,最终临死你一点都带不走...

大小乘在思考上有何不同

我们如果读《阿含经》,或者你去读大乘的经典,比如说《楞严经》《法华经》《...

「无念」是没有念头还是还有善念

问: 佛是无念,此无念是完全没有念头?还是还有善念? 净界法师答: 完全...

如何避免「说四众过」

问: 破邪显正要如何避免犯说四众过戒? 净界法师答: 要如何避免说四众过...

不要认为一悟即了,不需要再修行

不要认为一悟即了,不需要再修行。要知道,开悟后正好修行,而不是不修。因为...

天台八教丨不定、秘密教

顿、渐、不定三种教法,是智者大师根据众生根机而提出的三大概念,秘密教则是...

天台八教丨渐教

渐教,是通过有次第有阶位的方式,根据众生的根机,按其所求所需而设立的一种...

净土法门能不能成就取决于至诚心

净土法门能不能成就,实际上就取决于至诚心。第十八愿十声都能往生,但是它的...

佛度众生喻

过去有一位名叫须弥罗的比丘,言谈诙谐幽默。有一次,须弥罗比丘与国王相谈甚...

功夫做的纯熟,妄想烦恼就会辗转消失

不是说很舒服、很容易的就把自己所干的事情干好,就是学一个木工、瓦工也不容...

谛闲老法师生病时说「观是假的,疼是真的」是何含义

问: 《影尘回忆录》中提到,谛闲老法师生病时说观是假的,疼是真的, 请问...

历代宗门大德开示观心法要

五祖弘忍大师开示观心 五祖弘忍大师开示观心,曰:会是信心具足志愿成就缓缓...

自卑的人如何用佛法调整心态

问: 人生生来有残缺,乃至身材矮胖、长相丑陋,乃至聪明才智、学历资历、家...

从来就没有障碍,只是我们想不开罢了

当我们被人误解而受到压抑的时候,不要总是希望通过申辩来得到别人的理解和谅...

天台八教丨顿教

天台教法,主要有化法、化仪两大类的教化方式。藏、通、别、圆是化法四教,指...

天台八教丨圆教

化法四教中最圆满的教法是圆教,圆教是不思议境界,整个天台宗,最为核心,最...

佛号要怎么念

佛号怎么念?佛号要声声心心,就是每一声佛号都有你心灵力量的贯注,要念兹在...

修行不能自欺欺人,一定要真实

善导大师特别开示:不得外现贤善精进之相。不能表面上表现得你很善良、很有贤...

有一丝毫的放不下,功夫就不得现前

想得一个见地,想得一个功夫,这都不是想出来的,想也是妄想,你想得一个什么...

天台八教丨别教

别教是化法四教中的第三教,主要的教化对象是三界外的钝根菩萨。因此也可以说...

天台八教丨通教

通教是化法四教中的第二教,主要以五时中方等与般若二时中所宣说的因缘即空、...

临终之日千万不要做的事情

送终是大事,一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上,就对着佛...

自己要建立一个正知正见的防御机制

问: 弟子曾向你求教山西某法师歪讲《法华经》并为弟子授记分证即佛一事。你...

出家人应该如何学戒

对于出家人来说,只有真正受了戒,才能成为名符其实的比丘。受完戒后,要坚持...

这些杀生的场所都不会有吉祥的事情

我们看现在世间的众生,残酷无情地杀害生灵,引取无厌地贪著酒肉,长恶病的非...

邪淫在《俱舍论》四种更广的定义

问: 如何理解邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非处,四非时。 ?...

净土宗与诸宗所不共的特色

近代高僧说,身为有情众生,每个人都想要离苦得乐。虽然有时也会起颠倒,造了...

家人寿尽的时候没有师父助念怎么办

问: 请法师开示,家人寿尽的时候,去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样?如...

韦驮菩萨入梦示警,商人居士巧结善缘

南华禅寺韦驮菩萨圣像 众所周知,韦驮菩萨为四天王座下三十二将之首,也是大...

东林寺出家需具备什么资格条件

问: 来自南洋的弟子,可否到东林寺出家?出家需具备什么资格与条件? 大安...

学佛之简明标准

然于佛法,各人当有理解与行为之简明标准,庶可无所歧疑而自度度他。 修学佛...

天台八教丨三藏教

智者依据《涅槃经》将佛说的一切经典在内容分为四个部分,第一部分即是三藏教...

天台八教丨五时八教的名称由来

说到天台宗,最具代表性的一个名词应该就是五时八教,他不仅代表了天台宗的判...

慧远大师感得山神运木建殿

慧远大师一生充满着很多感应的故事。比如我们有个出木池,慧远大师一来就感得...

怎样才能减少痛苦

你要经常思惟,现在我们生存的现实生活以及周围环境的世界都是苦的,这个世界...

这八个字误却了往生大事

觉明妙行菩萨对常摄说:只强顺人情、勉就世故八个字误却你一生大事。这个点示...

把妨碍修行的事统统放下,功夫自然就现前

说一个故事你们听,我听虚老和尚他自己讲,他在安徽黄山,他想到南京毗卢寺挂...

苏州彭绍升:现居士身弘净土,预知时至西方去

庭前有遗粟,鸟雀共欣欣。 回首见人影,翻然入远云。 机心如得尽,万物可同...

如何选择善知识

问: 顶礼法师!在选择善知识的时候,由于我们智慧福德有限,在自己不会选择...

什么是菩提

菩提,梵语,此云觉、智、道。广义而言,即三乘圣人能断除烦恼成就涅槃之无漏...

不念佛则获罪无量

请看下面。第三十八段: 不念佛则获罪无量 由于菩萨有六种神通,他心通、天...

居士讲法、僧人居住居士家如法吗

问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,谤僧。王翠明女居士讲法出光盘。在家居...

文殊师利菩萨降伏魔王波旬

一日,阿难尊者告诉舍利弗尊者,说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者...

妄想断则恶业消,恶业消则百福集

夫善恶感应,捷如影响,声和响顺,形直影端。故圣人不言因果,但言为善降之百...

杀生吃肉想出轮回,那是不可得的

是故阿难!若不断杀,修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此...

圣道门与净土门的判教

道绰大师继承龙树、昙鸾的难行道与易行道之判教,根据佛法三期法运说,加以进...

如何能于诸佛前莲花化生

菩萨成就八种法故,于诸佛前莲花化生: 一者,乃至失命不说他过; 二者,劝...

用情执的心攀缘阿弥陀佛对吗

问: 顶礼法师!轮回中的众生,都有一颗多情的心。我们缘着男女产生情执就有...

三圣都指归净土

净土宗第四代祖师法照大师,他有一个奇特的经历,就是到五台山大圣竹林寺。法...

贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗

问: 顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟...

临终神识失控,如何与阿弥陀佛感应道交

问: 平时深信切愿,行持也坚持,但临终时四大分解,凡夫保持不住佛念,只能...

修出世法,唯自利利他二种妙行

佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发...

《法华经》的羊车、鹿车、牛车各比喻什么

而告之言:汝等所可玩好,希有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车...

身上毛病多是不是「福力尽了」的表现

问: 弟子这段时间虽然也在听闻佛法修行,但总感觉身心不自在,身上这痛那痛...

忆佛念佛,实得道之捷径

【原文】 教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修...

受苦能消业的前提是什么

问: 《文钞》中说,受苦时作消业想。弟子的困惑是,受苦能消业的前提是什么...

十住位的菩萨有什么特点

十住位的菩萨有什么特点呢?因为他有禅定跟智慧的加持,所以他有一种境随心转...

出现恐惧的时候,千万要紧抓这句佛号

我们闭关念佛,很多人就谈到,他一入关就觉得很害怕。害怕的方式有很多,比如...

念佛要「声缘于心,心缘于声」

念这个佛号的时候,怎么念得功夫上路、得力?这里教一种方法,一定要使你念出...

以三见阐明破三关

修行要在实行,不是口说就能起作用的。此事无形无相,佛在《楞严经》上说的见...

你认为很冤枉的事,其实没有半点不公平

我们在学习《大乘大集地藏十轮经》前,需要大家发心,发什么心呢?发一个忏悔...

一天从早到晚,你都起了些什么念头

现在你所能做的,就是要能跟三宝结合起来。还有,大家学的都是大乘究竟了义法...

心住在外境,生命就产生了三种障碍

佛教的因缘观,当它从一种理论的思想转化成一种实际的修证的时候,这个因缘的...

念阿弥陀佛的宗旨是什么

念阿弥陀佛的宗旨是什么呢?念阿弥陀佛的宗旨是求生极乐世界!也不要说我来生...

诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法

诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。此心无始已来,不曾生、不曾灭、不青不...

什么叫涅槃?大小乘涅槃有什么差别?

我们再看看什么叫涅槃,涅槃,梵语,此云寂灭、无生。谓由断除烦恼,尽除生死...

为什么要断离偷盗

汝修三昧,本出尘劳,偷心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断偷,必落...

什么样的修行人才能住山

天气冷了,古代的那些老修行,住在深山里边,可能比这还冷。古人说:不到开悟...

这些深恩重爱会障碍我们成道

蕅益大师开示我们,学道之人要真实具足刚骨。什么是刚骨?用蕅益大师的原话来...

希望临终没有障碍,就要少吃肉

我们刚开始在修学戒律的时候,很多人提出一个问题,说绵羊的毛为什么不能用呢...

带业往生的必要前提

念佛的心理背景是要至诚恳切,这四个字是非常重要的。印祖往生前留下的最后开...

口念弥陀心散乱,这样能不能往生

问: 请问法师,龙华三会的第三会得度的都是释迦牟尼佛时就念佛的弟子,就像...

阿含经故事:谁受苦乐

有一次,佛陀与众多比丘在前往摩揭陀国首都王舍城的途中,遇见了专程前来迎接...

阿含经故事:时刻不染着

有一次,尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在南郊的祇树给孤独园...

舍咒来念佛

请看第三十一:何名念佛之人。定茂想舍准提咒而专门念佛。 前面我们知道这个...

总摄十种分別心

总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别,说我们这个...

《金刚经》教我们做什么

大家知道我们讲《金刚经》,《金刚经》教我们做什么啊?教我们不要执著。 但...

人为什么会瞋恨

由于他有欲望,当这欲望满足的时候他很得意,当这欲望受到阻碍的时候,他就生...

什么是十信位

接着我们来看看菩萨的果位。这个菩萨的果位是根据《菩萨璎珞本业经》所列的五...

愚夫愚妇没做利他之事,为何也能往生

问: 《净土圣贤录》中的许多事例,愚夫愚妇等念佛,并没有做利他之事,为啥...

常修梵行,为了临终一念

特别要注意临命终的时候,那个时候的愿非常重要,那个时候的思想非常重要,那...

喝同样一杯水也可能有三种不同结果

所谓六根对六尘,因为六根在接触六尘,不去分辨的时候,它仅仅是叫根尘相对,...

以正念的心态来执持弥陀名号

我们每一位众生都是被阿弥陀佛的愿力光明之海托起来的,只要有大的手段割断牵...

不贪不染,这就是出世法

我们对于社会上这一切境风,音声色相,男女饮食,你没有染,没有爱,没有嗔,...

为什么佛菩萨的法身会常住

我们这一段是讲到法身的相貌有五种,第四是常住为相。那么法身的相貌,就是说...

已经明心见性,何必还要再求生净土

天如惟则(1286-1354),是元朝临济宗禅师。禅师幼年于禾山剃度,在...

所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生

日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。...

随心造业,随心转业

【原文】: 古今人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人,弄得前功...

锡杖功用与功德

从今天开始,我们将进入《净行品》偈颂第六部分乞食道行的学习。这部分内容讲...

省庵大师《四念处颂》略解

马鸣菩萨在《大乘起信论》中阐述一心二门心真如门和心生灭门,真如门讲性空,...

专修、助修与杂修

问: 末学就是根据某居士讲课中说的和写的一本《化解看不见的障碍》小册子,...

【荐】造寺供养舍利,非比丘正业

《僧祇律》记载这段迦叶尊者在佛陀圆寂之后,对比丘们所说的话。佛陀圆寂之后...

永明延寿大师日定108件佛事为常课

延寿大师在常住永明寺期间,常为七众弟子授菩萨戒,日定一百零八件佛事为常课...

不要去追逐修行的幻相

问: 顶礼法师!证严上人一直强调:佛弟子不要去追逐虚无缥缈的东西,不要去...

念到功夫成片才能往生吗

问: 请教法师,什么叫功夫成片?经论中有没有明确的定义。我们常常听说要想...

十地为何称为「法云地」

由得总缘一切法智,含藏一切陀罗尼门、三摩地门,譬如大云能覆如空广大障故,...

往生不是把佛号念好,而是要心不颠倒

我们学佛,我个人觉得一个人学佛,有所谓黄金十年,成败就在十年而已。什么叫...

真正修道人,不被物欲所牵

真正修道人不一定要在这个田地、资身用具上去预作策划。街头一饭,对修行人来...

比丘尼现身变

昔日的舍卫城,是拘萨国的首都。当时有一群乱纪之徒,行事凶恶,不务正业,城...

不论好坏我们都接受,不被他转走

人家管我们,不论好坏我们都接受,拿他的坏处来回光返照,不被他转走,忍下来...

为何偏念阿弥陀佛求生极乐世界

【原文】 问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土随得往生,...

天下万事,都有一定的法理

【原文】 律藏不许未受戒者看,一则恐其未明远理之人,见其因犯制戒之迹。不...

明旸法师:禅宗史话

第一节 禅宗的起源及其在印度的流传 禅学是佛教根本教义的一个中心论点,它...

这个才是往生的关键

现在汝等虽然也有一定的信心,也有求往生的心,但是这里一定要注意,如果你求...

在无为法契证上谈证位

修行需要修清净心。但是在我们的执著、五欲六尘还憧憧于胸的时候去谈什么清净...

念佛念经为何要至诚心

持经、持咒、念佛,包括这些佛号,全体就是实相,就是阿弥陀佛的心。这个阿弥...

「布施妻儿和头目脑髓」是怎么回事

问: 请问师父,佛经中提到的布施妻儿和头目脑髓是怎么回事? 宏海法师答:...

若能作不净观,欲火当下冰消瓦解

古时候,长安百姓热衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟,在一个月黑之夜,出门捉...

转粗重为轻安

三善十一者:言轻安者,远离粗重,调畅身心,堪任为性。对治昏沉,转依为业。...

第二十愿--系念必得往生愿

设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不...

佛的不思议德相

【所谓无量功德之相。常无断绝。随众生根。自然相应。种种而现。得利益故。】...

改形易道,这个是生命的真相

这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到,这个「吾」是可以转生...

心识主宰着业力的方向

成佛作祖,堕坑落堑,所争只一念间。 这个地方是说明我们修行人经过一生的修...

菩萨因何名「观世音」

菩萨因何名观世音 阿缚卢枳多湿伐罗。汉译观自在,指菩萨观有不住有,观空不...

菩萨为何称名「普贤」

菩萨为何称名普贤? 梵语输跋陀,或三曼跋陀,汉译普贤。菩萨因何名为普贤?...

文殊菩萨度众的善巧

一日,阿难尊者向舍利弗提及,自己曾亲见文殊师利所成就的不可思议神通力,及...

生死心切,将一句话头看到底

昔者有一学人参南泉老人,问:如何是道?曰:平常心是道。我们日常穿衣吃饭,...

各宗要略——律宗

传流 从第一次结集,优波离尊者诵出律藏为最初律部。随后二次三次四次的结集...

寺院安居自恣仪轨

注:本文仅限出家人看 安居的首日,称为结夏,在安居之始,得举行一定的法会...

真正大乘佛法不叫断烦恼

一念的妄动,这是一个严重的问题。但是从现实的角度,你不能让你的心不动,你...

「阿罗汉」的三层含义

第一杀贼: 意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻...

能够这样念佛,一定可以了生脱死

修行人要求一生事办,疾出生死,只有念佛法门。因为念佛一方面是仗自己的信力...

为什么痛苦时念观音菩萨却未有见效

问: 法师你好!弟子便秘时痛苦不堪,默念、大声念南无观世音菩萨,未有见效...

如何知道自己应该专修还是圆修

问: 请问法师,怎么知道自己应该专修还是圆修? 宏海法师答: 这个问题实...

佛像缺损还能继续供养​吗

问: 请问法师,弟子二十多年前请的一尊白衣滴水观音,小指尖在多年前折失,...

如何面对蚊虫的问题

古人说,修道人他如果修得很有功夫的时候,自然蚊虫就会迁单就会搬家。那自己...

绍云老和尚:云居山的护法神太厉害了

我当年在云居山,山底下有位姓徐的,五十几岁,他就租云居山上的田种。五七年...

远离虚妄的感觉,依止心中的愿力

在整个修行当中,必须把你的想像跟感受切割。如果你要修行的话,你的想法不能...

不识自心,尽名邪行

洪州黄檗希运禅师。又云:但无一切心,即名无漏智。汝每日行住坐卧,一切言语...

从信仰式念佛提升到智慧引导式的念佛

蕅益大师在《弥陀要解》把我们念佛的人,大方向分成两种类型: 一种是属于事...

横截诸恶趣

带业往生到了西方极乐世界,就横截诸恶趣。这个横,注意了!我们八万四千法门...

我去即来——省庵大师的圆满人生

久负盛名的宁波阿育王寺右侧,有一处隐藏在茂林深处,并不十分起眼的舍利塔。...

心微起恶念,即便忆佛,以佛力故,恶念自息

原文: 凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。譬如世人切...

向观音菩萨求子是如何应的

问: 恳请师父解惑,我理解:此心作观音菩萨,此心是观音菩萨,自心作,自心...

装死的野狐狸

佛经里面有一个比喻,很贴切野狐狸的比喻。说有一只野狐狸夜晚进入一户人家的...

富楼那尊者的四种辩才

富楼那弥多罗尼子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我旷劫来辩才无碍,宣说苦...

虽读大乘经典,仍以念佛为正行

在家闲居,当以净土法门,为双亲认真讲说,俾生正信以得往生,则功德大矣。 ...

有人妄称自己是古佛再来可信吗

自古高僧,无论是古佛再来,还是菩萨示现,都以凡夫自居,决没有说我是佛、是...

这才是究竟的快乐

诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。 前面是修行的因地,我们透过无常...

如是奉事者,未来常在诸天受胜妙乐

【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来...

第十八愿--十念皆生我国愿

设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯...

尊重对方,检讨自己

见到在一起共事的人,埋怨对方不能和自己沟通。是别人不和自己沟通,还是自身...

主导六道轮回的亲因缘、增上缘

情想合离,更相变易,所有受业,逐其飞沉,以是因缘众生相续。 这个地方就把...

如何把「空假中」三观运用于日常生活中

大乘佛法把所有的智慧,尤其天台宗把所有的智慧分成空、假、中三观。在日常生...

这一念无明的妄动,当下就是真如本性

明众生迷真成妄,是从众生的角度来说明妄是怎么生起,这个地方是从诸佛的角度...

先从梦中醒,再度梦中人

别说初学佛的人难以放下,就是学佛比较久的人也不一定能放下万缘。无量劫以来...

第十九愿--勤修我皆接引愿

设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假...

梵网经菩萨戒和其他菩萨戒有何区别

问: 梵网经菩萨戒和其他菩萨戒有何区别? 大安法师答: 《梵网经》菩萨戒...

为什么要修般若波罗蜜

在修波罗蜜之前,我们要知道为什么要修般若波罗蜜。 《摄波罗蜜多论》云:俱...