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其他法师文章(第2页)
这样念佛能入如来法身果海
如来微妙色身,虽在极乐,离隔十万亿刹;如来清净法身,普遍十方,充满法界,...
三藏十二部经,没有看到哪部是讲气功的
禅是什么东西呢?平常大家都晓得,有如来禅、祖师禅。禅是印度的名称,翻译成...
煮菜时放一点料酒吃了犯酒戒吗
问: 请问第五条戒,酤酒戒当中提到药酒不犯,但生活中常以米酒入菜,吃了以...
菜里面有蒜,把蒜挑出来,这个菜还能吃吗
问: 在外面吃饭,菜里面有蒜,不吃蒜,把蒜挑出来,这个菜还能吃吗?犯食五...
不可乐于听闻而怠于实修
问: 师父慈悲,弟子学佛以来,一直很好乐听经闻法。对于思和修,比较懈怠不...
凡所有心皆称迷心,心本无生始称悟心
参禅人,守住一门做工夫。何以专办此事,尽此一生,尚不容易办好,何能这一头...
这四条分钟定律,改变无数人
好好利用一分钟,与随意浪费一分钟,看似没什么区别,但日积月累后,人与人之...
人的寿命真的很短促啊
今天已经是农历的三月十四,明天就是十五了,再过一个月就要结夏安居了,四月...
「十缠十使」是我们修行中的大障碍
《怡山发愿文》全文字数不多,却字字珠玑,把我们的三障(即烦恼障、业障、报...
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古人往生特别容易,为何今人往生十有七难
我等念佛行人,应当考实今时净土法门,与古时净土法门,究竟是异耶,同耶。 ...
功夫上去了,气脉就通了
我看打七呀,四个七都快打下来了。还有些师父,总是话头不得力,功夫没有入手...
心无形故,力最无上
《金刚三昧经》云:大力菩萨言:何谓存三守一,入如来禅?佛言:存三者,存三...
莫以为做和尚容易,除非你不修行
他们看到和尚没儿没女,自由自在,以为当和尚好玩。其实这个和尚难搞啊!又要...
你这样去想,心惊胆战啊
用功的人,你晚上做梦是不是还知道用功,梦中有七八分功夫,你病中是不是还有...
哪还有什么比了生死的事大呢
我们禅七打到这个时候,应该功夫有个受用,能提得起。本来呀,在行香的时候,...
一切时一切处都能修行
《华严经净行品》有一百四十一个颂,读来朗朗上口,若随文思忖,便感到一切处...
生死心切,道心就自然好
今天在禅堂里面种的是般若因,所以禅堂里面称智慧堂,称选佛场。这是种的是金...
南山律祖道宣大师
戒律,是佛弟子用来净化个人的准则,以及促进社会和谐、净化人心的方法,特别...
八风不动心,无忧无污染
如果一个人想得到永久的幸福,永恒的快乐,就必须训练和培养八风不动心的深厚...
习惯成自然
有这么一个笑话:说有一位技艺很好的厨师,经常被人请去帮做酒席。这位厨师有...
如何在布施中达到三轮体空
修布施,最重要的是了解三轮体空的道理。三轮乃指:布施的法财或钱财、布施的...
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。 我初出...
放纵欲念及嗔心的后果
佛法里有句话:一念嗔心起,百万障门开。又说:火烧功德林。一个人无论从事任...
念大悲咒应具有这十种心
有弟子问什么时候可以持大悲咒?行住坐卧随时随地都可以。大悲咒是观音菩萨与...
客来客往,自心不动
《楞严经》中,憍陈如尊者因悟客尘二字得证圣果。起心动念这一念心,一个是客...
走遍天下寻知己,未识这个是知音
比丘可不是个简单的称呼,这修行人,要久住丛林,亲近有道德的,这庙里边住的...
南山律祖道宣律师
我国隋唐时期,佛教宗派,一时纷起,形成了一个众芳竞秀的局面。中有一宗,以...
记住这四句话,到哪里都能自在
虚云老和尚在世经常说: 随缘就是家乡,放下就是道场。 随缘,不过分追求。...
往生之要关,念佛之妙诀,就在此字
示施圣藏居士 我佛教化众生。虽法门无量。要而言之。先进三皈。次受五戒。由...
佛门高僧——圆拙老和尚
绪言 圆拙老法师的声誉载道,已早为教内外人士所敬慕,而其倡印佛经、培育僧...
所谓贵人者,谓其能去乎贱态也
【原文】 所谓贵人者,非爵尊位显,学富五车之谓也。谓其能去乎贱态也,谓其...
世间的第一大事
我们在这个堂中是办世间第一大事,何为第一大事?生不知何来,死不知何去。我...
洗涤无量劫来的业识种子
学道之门别无奇特,只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念,断绝...
但能如是直下顿了,不为三世所拘系
自达摩大师到中国,唯说一心唯传一法,以佛传佛不说余佛,以法传法不说余法。...
大慧宗杲禅师《礼观音文》
一、香赞 炉香乍爇,法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。 诚意方殷,...
只有工夫,不存工夫知见,是名真心
参禅人,由散乱心,参到有心,只有参禅心,无妄想心。复由有心,用到无心。无...
干任何事,决心和长远心很重要
今天我听到这样的言论:我们到这里参加打七是来种善根,想在这个道场开悟、了...
禅宗是佛法的根本
有人认为有情世界不能离开禅还好懂,因为他是有情,但一切法是包括十法界依正...
持戒与作善,功德果报天壤之别
戒法跟善法的差别。这是论它的性质,要是讨论它所成就的,它的作用的差别。如...
唯识有何重要意义
问: 唯识法相所明何事?有何重要意义? 答: 唯识法相系说明染净因果缘起...
若不立文字,以何为心
若不立文字,以何为心? 汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若无心,因何解...
到此放开手来用工,处处是得力处
参禅人,在散乱心中参禅,不是妄想打工夫叉,即是工夫打妄想叉。何以故?正要...
如何才是真念佛
【原文】 真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不复起贪嗔痴,即大...
如何证得念佛三昧
【原文】 摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。凡欲坐时,先想...
龙树菩萨:赞般若波罗蜜偈
般若波罗蜜,实法不颠倒, 念想观已除,言语法亦灭。 无量众罪除,清净心常...
莫教错过眼前事,无限春光不再来
初做功夫,于行住坐卧四威仪内,遇境生疑、逢缘理会处,稍知分晓,则不必疑,...
法供养虽胜,仍不废财施,诸物若能观空不著,便属法供养
以诸如来尊重法故。 因诸佛皆尊重法的缘故。所谓诸佛从般若出,般若即法,是...
信佛的人为何要供养佛像
其次一个问题,我们信佛的人,家庭里面为什么要供佛?《金刚经》上说:若见诸...
在大众共同熏修,就能得到他们的加持力
参禅用功这一法,古来都是在丛林大众会下行持。所以古来开悟的人,都是在丛林...
百丈怀海坐禅要义
夫学般若菩萨,起大悲心,发弘誓愿。精修三昧,誓度众生。不为一身,独求解脱...
持咒必须有正知正见,若为求神通便是魔见
虚云老和尚在世时说,那些持咒的人,利用持咒来破除妄念,若能妄念不生,得大...
《八敬法》是佛法中很特别的地方
前几天,有几位女众想出家,我说你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世...
没有真正的慧根定根,谈了生死都是空话
近几十年,建了好多大庙。建庙的宗旨是什么?有的是为了搞旅游,建的又大,装...
这种境界并非功夫,而是一种可怕的幻妄相
这个用功人啊,说起来也明白,功夫到了什么地方了。这功夫用的一定地方啊,得...
放下万缘,今生决定天上人间自我选择,做得了主
宗门下祖师立的规矩在修行中非常重要,值得我们尊敬。 祖师大德为用功办道者...
倓虚大师开示随息念佛法
还有一种最方便的法子,就是呼吸念佛。 行人端身正坐,调顺呼吸,不使有快慢...
不明路头不宜住山
这修行都得有一个外缘帮助,有房子住,有饭吃,这就是因缘成就,丛林就有这个...
蕅益大师《见闻录》
(一) 【原文】 楚中有一生员,心迹正直,值冥府缺第七殿,上帝命暂主之。...
道尚难办,何能污情染爱
参禅人,立志孤高,迥绝人世,只身孤诣;以道为侣者,才是参禅人行履。无始劫...
若顺若逆,总虚妄不实
【原文】 人能痛念生死事大,觑破一切世情,若顺若逆,总虚妄不实,过眼便是...
般若非他,现前一念心性而已
般若非他,现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍,故广大。妄认四大为自身相,...
绍云长老留给沩仰宗法子的开示:接了法就要有行持
法卷传法 徒具虚文 所有到我这来接法的人,我都把这个意思和他讲。古人是以...
是非止于智者
《佛说四十二章经》中说:不说是非难,是说我们在生活中很容易说长道短,正所...
今人修行,为何念佛者多,往生者少
夫百千法门,同归方寸。河沙功德,总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃,离此心外...
冤里有亲,亲里有冤
冤里有亲,亲里有冤 冤,是冤家,亲是亲友。债主,就是给予别人或拖欠别人的...
拜访绍云长老:结缘乃是亲人,放下便是重生
坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺,云雾缭绕,庙宇如林,巍峨壮观;寺...
是「山门」还是「三门」
当我们进入到佛教寺院时,通常会先经过山门,有时也会遇到寺院并没有单独建山...
心懒惰故懈怠,身闷重故睡眠
心懒惰故懈怠,身闷重故睡眠。此二相须,共成一苦。障于定慧,令不得生。然此...
为什么古来有些祖师能把腿一盘,要走就走要来就来
我们修行的人,首要目的是了生脱死。那么何谓生死?生死的根本是什么?又如何...
眼前万物生生不已,皆凡夫之所妄计,实无所生
佛说一切法从因缘生者,缘生无性,正示生无所生也。 人为万物之灵,万物为人...
能悟法师:禅宗概论
一、绪 言 禅宗以传佛心印为宗,故名佛心宗,在佛教各宗派中,是个特殊的宗...
为什么出家人不能礼敬白衣
在佛教中,出家为僧,除了个人的修证解脱、播种解脱种子之外,也具有住持佛法...
不可轻视外貌苦恼的修行人
云居山近代也有这种事例,在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山,他是...
念佛的正功夫和助功夫
这时代能够好好修净土念佛法门,是最为殊胜的。他是末法时代众生的大慈舟航。...
三聚净戒功德难量,自持获益转授众生
如明日月璎珞珠者,日消罪雾,月照夜幽,珠疗贫穷,律仪义也。日长善法,月得...
如来十力能无碍摧毁无明等障
如来的十力能无碍摧毁无明等障而不为余者所摧故,如同金刚能摧一切而不为一切...
「熊采玉米」的譬喻
「八识」:八个识。即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识...
过去大德用功,真正是寸丝不挂万缘放下
心中默念,或持咒,或念佛,或参话头。心中用什么功人家是看不见的,打妄想人...
慎勿于此十种对境犯淫
【原文】 闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使...
历境验心,二六时中都要检验
要把功夫用熟啊!历境验心,二六时中检验检验,用功有多少时间?不用功有多少...
不可忘失自己清净之心,这就是道
从前的人没有禅堂,坐什么香呢?没有。六祖说:生来坐不卧,死去卧不坐,一具...
戒之在色赋
【原文】 荡荡情天。昏昏欲界。智慧都迷。痴呆难卖。亦念夫夫妇妇。正家道以...
念佛心真不真,直在欢喜烦恼两处中取证
念佛法门,最为简便。但如今念佛之人,都无定志。所以千百人念佛,无有一两人...
今既披缁,岂敢再随身转
参禅人,顿修戒、定、慧,即灭贪、嗔、痴,并不离参,而另去除贪等习。真道心...
唯识学的精华
一、广阔的人生和宇宙观 佛学在分析世出世间的森罗万象时,小乘有七十五法,...
念佛好还是参禅好,在于个人是否相应
有人说: 念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法,又有事念和理念的不同,事念是...
一切善缘皆回向愿生西方
斋僧供佛、烧香献花、悬幡建塔、念佛礼忏,种种三宝上崇奉,以此功德回向愿生...
即心是佛,云何识自心
洪州黄檗希运禅师。上堂云:即心是佛,上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同...
忏悔时当发七种心
北齐天平年间,有一居士,四十多岁,前来礼拜禅宗二祖慧可。他说:弟子身缠疾...
平常都放不下,临命终时能放下吗
我们在座的老年人多,家里的女儿、孙女、外孙、孙子,这些人就像自己身上肉一...
只要生起邪淫念头,就已经犯了淫恶之罪
【原文】 黄书云云。邪淫者。凡属他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻...
梵网经菩萨戒为何如此殊胜
从教理上来看 天台祖师把佛一代时教分为四种教,叫藏、通、别、圆四种教。 ...
梵网经菩萨戒的求受资格
一、但解法师语,尽受得戒 我们先引用一段经文啊,看经文说得很清楚,看一段...
你从什么地方来
无始生死根本,有人分别心就想:我今生是生死人,这生死是从哪来的?今生是从...
切莫随便呵毁僧伽
僧众这么多,当然龙蛇混杂,有圣僧也有凡僧,有持戒清净的,也有毁戒不净的。...
永明智觉禅师《唯心诀》
详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非...
犯戒后在佛前忏悔可以吗?以往的罪是否能消
问: 动念犯戒,在自家佛像前忏悔可以吗? 天因法师答: 动念,意业的,责...
闻此极难信法能生信解,当知是人甚为希有
【原文】 又,舍利子!于此杂染堪忍界中,五浊恶时,若有净信诸善男子或善女...
百丈禅师示大乘顿悟法要
问:如何是大乘顿悟法要? 师曰:汝等先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世...
居士应如何正确学佛与用功
首先,应听闻僧宝所说之正法(而不是网络上论坛、博客之类的道听途说,或白衣...
诸恶业中,唯色易犯,败德取祸,亦莫过此
【原文】 汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为...
高旻寺的禅门家风
记者: 高旻寺素有冬参夏学的家风。庙里每年组织十二个精进禅七,每个禅七,...
戒律是万善的根本,能够决定我们的成就
戒律,是万善的根本。持戒品位的高下,能够决定我们的成就。 《大智度论》云...
末那识的第六个特征
末那识有六个特征:第一,它总是追求愉悦;第二,它尝试逃离痛苦;第三,它忽...
黄龙三关
大略是这么三种关口: 对于破本参后,就是见性,但未了事。事虽然多,眼睛已...
高声念佛面向西方门
【原文】 问曰:想即无想,谨闻之矣!然《方等经》中,修无上深妙禅定,令继...
文殊菩萨——诸佛之母菩萨之师
具大慈心妙吉祥 三世觉母智难量 左持利剑烦恼断 右执青莲德相彰 孔雀神狮...
何为用功法,办道不污染
道心是在磨练中磨练出来的,不是天生的啊!所以有人出家还没有几年,认为自己...
夫学道者,先须并却杂学诸缘
夫学道者,先须并却杂学诸缘,决定不求,决定不着,闻甚深法,恰似清风届耳,...
遇到这种情况,心里是否感觉很风光
某某师!要是有人,你在那讲经说法,或者你在放蒙山、结手印,他啪嚓啪嚓啪嚓...
人不能过得自在,只因有太多的挂碍
百丈怀海禅师是唐代著名的禅宗高僧,我国丛林清规的制定者。他曾写有一首《一...
所有显现皆是识神所变现,切不可认以为真
古人说:分别是识,不分别是智,总的来说,不论什么好坏境界,一落分别,就是...
极乐国虚空舍宅之因
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彼佛国中有二菩萨最尊第一
【原文】 彼佛国中诸声闻众身光一寻①,菩萨光明照百由旬。有二菩萨最尊第一...
学佛证道之人必须具备这三点
【原文】 学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开见识。无真实为生死心,饶...
世间人都爱黄金,但真正修道人爱刹那静
打禅七的殊胜因缘,确实是难分难离。马祖门下庞蕴居士讲:世人多重金,我爱刹...
修行无别修,只要识路头
不知不觉又一天,你在这里打坐,打了多少个妄想?一刹那一个妄想,一刹那又一...
有严大师示「净土易生」之理
有严。俗姓胡,台州临海人(今浙江临海镇),六岁时,皈依灵鹫寺的从法师。十...
出家人用功办道,越艰苦道心越坚固
当时,我们在云居山,生活很清苦,工作劳动量很大。每天要划定很大的面积开荒...
《佛说观无量寿佛经》下品下生
【经文】 佛告阿难及韦提希,下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具...
《佛说观无量寿佛经》下品中生
【经文】 佛告阿难及韦提希,下品中生者,或有众生,毁犯五戒,八戒,及具足...
凡夫念佛十疑
《弥陀疏钞》中,莲池大师指出凡夫念佛十疑,不如借此对照一下,看看自己是不...
禅宗参话头法门疑情解析
参话头是千年来禅宗门下最重要法门,但随着禅宗的没落,法门传承也一丝如缕。...
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【经文】 佛告阿难及韦提希,下品上生者,或有众生,作众恶业。虽不诽谤方等...
欲得成就一心应当存诚念佛
经云:若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,乃至七...
念佛人常念死时节,方肯切心
一、阿弥陀佛,谁不能念?而偏不易念;西方极乐,谁不愿生?而罕得往生,盖念...
《佛说观无量寿佛经》中品下生
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《佛说观无量寿佛经》中品中生
【经文】 中品中生者,若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒①...
念佛普摄华严法界
原文 : 又问:华严法界,密义重重,以无量修多罗而为眷属,云何唯一念佛门...
可以败给他人,但要战胜自己
恨是毒汁,不仅毒人,更会毒己。 因为恨,少年时,也曾有过将果树砍光的一闪...
一句念佛是谁,戒定慧三学兼备
十一月初十开示(四七第四日) 三学兼修,一参具备。三学就是戒、定、慧。教...
《佛说观无量寿佛经》中品上生
【经文】 佛告阿难及韦提希,中品上生者,若有众生,受持五戒①,持八戒斋,...
证得鬼神邪法的表现
【原文】 复次。二十邪法。随有所发。若不别邪伪。心生爱著者。因或失心狂逸...
常想地狱苦,道念由此生
我们如何才能使菩提心不退呢?我们应如佛所说:「常想地狱苦」,为什么要想地...
久参有禅,久住有缘
香板下面出祖师,哪个调皮就一香板。不听啊?以为我喜欢讲开示?我也跟你们讲...
出声念佛,每易发火,得默念否
达本问:出声念佛,每易发火,得默念否? 菩萨曰:汝一念佛,便云火发。何故...
极乐世界依报庄严之地上庄严
一、七宝金幢,辉映地表 【原文】 此想成已,见琉璃地,内外映彻。下有金刚...
无这「四心」不能参禅
参禅人,有一坐三十年铁志,可以办道。 此一法无长远心,无耐烦心,无向上心...
穿千佛衣如法吗
莲池大师谈千佛衣 近世袈裟上遍绣诸佛,云千佛衣,此讹也。佛像止宜顶戴在首...
世世生生,除办慧业外,其余尽是办痴业
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灵隐寺腊八粥的熬制秘方,在家也能做
准备食材 主料:糯米150g、粳米50g、蜜枣10粒、白芸豆15粒、红豆...
修行贵在无生,发愿往生岂不违背无生之义
【原文】 客问天如老人曰:修行求出生死,故贵无生。慕西方而愿往,得毋乖于...
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业障烦恼覆蔽身心时,需要念往生咒吗
问: 业障烦恼覆蔽身心时,是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和...
《佛说观无量寿佛经》上品下生
【经文】 上品下生者,亦信因果,不谤大乘。但发无上道心,以此功德,回向愿...
《佛说观无量寿佛经》上品中生
【经文】 上品中生者,不必受持读诵方等经典。善解义趣①,于第一义②,心不...
弥陀甚易念 净土甚易生
曾读古德的净土开示,有弥陀甚易念,净土甚易生之语,觉得很亲切。后来才知道...
十界圣凡不离现前一念
论佛法之渊源,总不外于现前一念之心。心也者,万法之总持,圣凡之枢纽也,收...
在宗门下得了好处的人,那不是学来的
宗门下讲规矩,讲用功,达到悟处。为什么这么说呢?比方古来,佛在第一次说法...
现生延年转寿的原理
现生延年的原理 我们念佛主要是求生西方极乐世界,目的不是求世间福乐,可是...
《佛说观无量寿佛经》上品上生
【经文】 佛告阿难及韦提希,上品上生者,若有众生,愿生彼国者,发三种心,...
走路或做家务时,可否同时来完成每日的功课
问: 请问师父,弟子每天的课程有念佛持咒,在走路或做家务的时候,可否同时...
真修行须受得勤劳,甘得淡薄
要做本色真正道流,直须受得勤劳,甘得淡薄,耐得岁寒,守得贫苦,当得重务,...
宁可千年不悟,也不能一时住境
现在正是用功的时候,功夫用到什么地方,那只有自己心里明白。不过我在这里,...
《观无量寿佛经》第十三观:杂观
【经文】 佛告阿难及韦提希,若欲至心生西方者,先当观于一丈六像,在池水上...
到业力现前时候,确实是大麻烦事
我有这个感觉,恐怕在座的你们也有这感觉,你自己如果烦得很,坐也不是,睡也...
把每件事物都拿来修行
若我们如实觉知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,那么它们都是生起智慧可用的素材...
逃避并不能解决痛苦
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在家居士可以为动物做皈依吗
问: 在家居士在特殊的条件下可以为一些动物做一些简单的皈依,但这样的皈依...
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《阿含经》是佛灭度后首次结集的教法,属于佛教的根本圣典。《杂阿含经》为汉...
抱着惭愧二字,可作入圣阶梯
印祖有一笔名常惭,一生自称常惭愧僧。 常思己过,对不起自己叫惭,对不起别...
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【我们始终不平静,问题出在哪里?】 从前我和其他比丘同住,但感觉不太对劲...
生死到来,如何预知时至
承问:生死到来,如何预知时至?此则不难。若能念念了达目前生灭,凡起一念,...
为净业者守护信心,说此二河白道喻
一、喻旨 为修持净业者守护信心,以防外邪异见之难,说此二河白道之喻,以明...
《观无量寿佛经》第九观:真身观
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《观无量寿佛经》第八观:像观
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观世音圣号应何而得名
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打坐时出现幻境,该怎么办
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历经尘世千般苦,才知一句阿弥陀佛的珍贵
信 相信阿弥陀佛 意味着相信智者的觉悟 常常与人感叹,暇满难得,快去净土...
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天底下最难的问题就出在自己身上
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念佛一法,切切不可看轻,乃是最简单、最圆妙之无上法门。可谓大陀罗尼(译大...
五常之戒,治世之善
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痛念生老病死苦,真发无上菩提心
大家都知道,娑婆世界的众生刚强,难调难伏。这个娑婆世界的众生就是这个样子...
如果有功夫的话,哪还有个情色动
这用功,昏沉大的人,话头不得力,是没有用力参,没有在不明白上面来着手。心...
《观无量寿佛经》第七观:华座观
【经文】 佛告阿难,及韦提希,谛听谛听,善思念之,吾当为汝分别解说除苦恼...
《观无量寿佛经》第六观:总观想
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参禅人,只顾真参,只忙努力工夫,打失时,用头触柱,或用头碰地,眼泪挂脸上...
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佛眼见无量劫事,故自古及今,无所不见,又戒人妄语,必不自妄语以诳人,又戒...
不修功德、多有罪过
不修功德、多有罪过,看见天、看见云彩也忧愁,听见其他的声也烦恼。多念佛、...
在家人可以披袈裟吗
在佛门里,袈裟是代表佛陀的传承,佛法的正传。所以没有受过戒,是不能披袈裟...
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《观无量寿佛经》第五观:宝池观
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出家看着简单,实际上不简单
(有一个姑娘失恋以后到庙里来要出家,师父和她说出家要考察一年以上,你能吃...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。