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其他法师文章系列(第2页)
能从谦下做起,就很容易进步

蕅益大师警训略录

信心是净土法门最大的难处

像供奉佛法一样地供奉仇人

深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流

寺庙对联大全,真正的大智慧

功德回向的原理和意义是什么

陕西扶风法门寺塔的由来

精明不如厚道,计较不如坦诚,强势不如和善

尊重师长为何如此重要

明白诸相皆空,面对毁谤无需太在意

只转心而不精进做功课有用吗

什么是真正的愚人

阿弥陀佛今天就来接引,我们会作何反应

出家人完全禁欲有三种原因

慈悲是佛道的根本

饮酒有三十六大危害

大般涅槃经:不食肉者,有大功德

宏海法师:佛说吉祥经

往生论(无量寿经优婆提舍愿生偈)

邪淫有种种罪过,居士当远离

《法华经》中最精彩的七个比喻

悲心无尽 行愿弥坚——一诚长老珍贵舍利撷影

聂云台居士《保富法》

让你一生吉祥的10个秘方

蕅益大师法语

如何降伏意念的邪淫

如何在不同场合守住妄语戒

陈海量居士:可许则许

出去走一走,才知道自己有没有定力

中国佛教协会名誉会长一诚长老安详示寂

出家人看到异性还会动心吗

将欲望转化为修行的助缘

人之所以活的累就是因为想的太多

业力带着你去旅行

布施越多福报越多

耐烦有什么好处

益西彭措堪布:谈谈熟溜病的对治

益西彭措堪布:西方愿文解讲记

回归本来面目的生活

煲汤不放肉,也能很好喝

天天求药师佛,为何身体还是没有起效

关闭恶趣门踏上菩提路

欲诵经灭罪,当做此观心法

参禅破宗门三关

把精进努力放在正确的地方

生死的大病一定要医

在家居士必须上早晚课吗

《佛说阿弥陀经》白话译

《寿康宝鉴》白话

度过人生种种难关,要做到这四点

凡事都需要有一个限度

如何面对当前纠结的婚外恋

念佛法门只是老太婆修的吗

修了多劫的福报善根,才能得人身闻佛法

念佛求生净土以报答四恩

宏海法师:净土十要

佛教素食漫谈

我们为什么应该素食

《易经》智慧:人的命运,藏在这三个字里

从佛经中看前世记忆消失之谜

做义工的功德到底有多大

给自己时间做自己

宏海法师:三皈五戒开示法会

净土信仰对晚年白居易的积极影响

七事得梵天福报

观死无常,勤念弥陀

对境炼心才是真修行

每天念经拜佛为何还是烦恼

憨山大师示参禅切要

知恩感恩报恩的人生观

世间有五种不易

人生是苦,化苦为乐

王阳明心学的四大智慧

只念一句观音圣号,菩萨就可以感应到

吃得苦中苦,方为人上人

地藏如意宝,能满众生一切愿

因果报应的三种形式

正念让我们真正地活着

走运与倒霉

心法两空是真实相

随顺世缘远离得失

宏海法师:劝发菩提心文

人一生所要读的书

在家居士该不该花精力追求升职加薪

内心的充实才是真正的富有

太虚大师:楞严经大意

爱别离怨憎会,实在苦不堪言

佛是日中一食,过午可以供佛吗

宏海法师:般若波罗蜜多心经

宏海法师:心地法门

管住嘴就能抗衰老

岂有天生弥勒,自然释迦

善自调身心,具诸功德力

欲望来了怎么办?你需要这十五个退欲灵丹

成刚法师临终开示:念佛没有巧路,靠我们老实

假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉

修行,是从「修不行」开始的

发心的意义与类别

在家菩萨的不偷盗与不妄语戒

持斋诵经其功尤大

抛弃阻碍人生道路的包袱

度化众生,要先修布施

有情众生的四个层次

向佛陀学习

这种爱看上去是乐,实际导致的是苦

身心一如相互连结

从工作中创造人生意义和喜悦

保持一颗自在的心

雾霾——净业行人的欣厌剂

念佛为何常出现不念自念的状态

菩萨起瞋恚心,即成就百万障门

宏海法师:药师琉璃光如来本愿功德经讲记

十全十美的投资方式

从三个方面谈佛教徒的环保观念

没有一番寒彻骨,真的信愿起不来

内心是最好的龙穴

如何理解对财神的供养和礼拜

儒释道10种修行,走好人生路

忏悔清净了,身心就得大自在

念佛人的沉着安闲

在家佛弟子的课诵选择

中国古代文人的护生诗

一切苦因缘,全由妄动取

千里之行,始于足下

不要只讲「空」,还要把「有」建立好

戒定慧的修行次第

真正的善知识法师,须具备十种德相

高洁尊严人天师,如来亲子不自弃

佛经精华摘要

净土五经精华摘要

居士在生活工作中该如何修

宏海法师:观世音菩萨普门品

睡觉时能戴着楞严咒吗

人生当前之所受

究竟坚固的「首楞严」

转五蕴为五智

闭关念佛的种种用心禁忌

除了会布施,还得要会回向

你有「微瘾」吗?佛子们该如何看待微信

我真的信佛吗

今欲脱离苦果,惟有一心念佛

念佛人自然得五福临门

六种病态思想障碍佛性的显现

宏海法师:大势至菩萨念佛圆通章

学佛人要闭是非之嘴,开念佛之口

顺境安适,般若无缘

发心与发愿是一回事吗

抱怨对身心有什么影响

如何用佛法来治病

女性学佛后是否不能打扮

珍惜自己的人生与福报

想去慢心就要做「常败将军」

修学佛法需要经过的四个阶段

持大悲咒一万余遍后的感应

如何处理学佛与做生意之间的冲突

宏海法师:净土宗概述

迷时师度,悟了自度

业是搞不完消不完的

谛闲法师《普贤十大愿王别释》

我们应当如何正确理解和求加持

学佛后什么都是顺境了吗

忆佛念佛,现前当来必定见佛

受持八关斋戒的功德利益

业报有四个根本的原则

以善心对人,马上有善报

命运可以分为三种类型

赵州禅师的「十二时歌」

堕过4次胎,该如何忏悔

修福犹如炒股,看你往哪里投

只要心里有佛,佛都会来护佑你

为什么要以「和」为贵

西方莲台的「三辈九品」

「怨亲平等」的道理何在

为何有些畜牲人见欢喜,有些人见厌恶

皈依后还能喝酒吃肉吗

短短的六个字,把修行的方法都告诉我们

离喜爱无忧,一切无恐怖

弘一大师劝人听钟念佛文

谛闲法师法语集

祖师大德的戒淫法语

用佛法理念来生活,将是美满智慧的人生

颠倒的人生

禅对生命的重要性

曾国藩的人生五箴

为父母立了消灾牌位,能否消除业障

印光大师为何对女众出家甚是反对

身体不能自主的时候要靠谁

「涅槃」与「往生」有什么区别

坐禅的三个阶段

一切皆不是「我」的

常把惭愧放心头,有三大好处

学佛多年还是怕鬼,该如何对治

不是业障消不了,而是虔诚心不够

懈之一字,为世间最恶毒之物

《论语》精华50句

堕胎后的身心状态、补救与预防

从工作中找到无限的快乐

在欲望面前,人的智商会降低

达摩大师:略辨大乘入道四行观

菩萨戒四条浅说

一念自私的心,就偏离了道

如是修五门行,速得成就

人欠你的,天会还你

佛教对炒股的看法

玄奘法师梦中得诸佛指点:佛经不可随意删减

拾回自己「失落」的心

如何修持药师法门

少年时舍其不能有,老年时舍其不必有

代一切众生受苦

梁武帝对佛教的贡献

始于立心,得于人和,顺于天道,成于勤恳

人生要停一下慢一点

十种不善业的果报差别

念佛持咒时容易昏沉犯困,是业障现前吗

正念精进是我们人生的财富

若不以教印心,终落邪魔外道

随喜一切众生的无量功德

名字会对人有很大影响吗

苦难的源头

万物皆为我所用,但非我所有

点亮心灵之光

积极护生,如法放生

以平常之心品味人生四季

人生因选择而精彩

丛林中出坡的意义

这样的「陷阱」反而成为我们的「加持力」

只有活在当下,才是最真实的人生态度

早起的人,已经赢在了起跑线上

做义工是否影响修行呢

念佛之人当孝敬双亲,不可偏执速死求往生

世人食肉,咸谓理所应然?

最近常做恶梦,是否提醒厄运要来了

心总是被烦恼围绕怎么办

伽蓝菩萨的前世今生

「嗡啊吽」这三个字的功德非常大

做供养要具备这三个条件

不论在哪里,心变了一切都变

舍下一分,得一分自在

时间无常,无论多么奢华美丽将成过去

若菩萨欲得净土当净其心

念经前一定要吃素吗

佛经中为我们开示了吃素的三个理由

发心的人是上等命,随缘的人是中等命

无所事事绝对不是自在

漫谈两性关系

十种具有防癌抗癌作用的食物

善用时间十诀

剃度出家是世上最高贵、最难得的选择

当修无常想,断尽一切贪爱执着

吃五辛的五种过失

有人只是小聪明,有人则拥有大智慧

没有成就之前,一定要广修供养

世间苦事无量,佛法能使人离苦得乐

常常看人不顺眼,就像生活在垃圾场

善护口言,切莫落在绮语之中

怎样才能留住你的护法神

卖本命佛只是冰山一角,更多骗术知多少

人人都可以役使鬼神

珍贵照片揭秘十一世班禅神秘的修行生活

邪师骗子都是利用我们贪婪的欲望

世间人讲公平,事实上并不究竟圆满

只需放下,便是修行

佛教说的贪嗔痴到底是什么

以和气迎人,以静气养身

药师经四译十二大愿文对照表

人的两大贵相和两大富相

念佛的十种心

老去,其实很残酷

发了不好的心就会感召不好的人

要照顾自己的心,不要在意外面的境界

《黄帝内经》里的三句话,把疾病的起源都讲透了

培养积极乐观的情绪,别让坏情绪毁了你

怎样才能看淡得失,轻松潇洒的生活呢

不受他人控制之六法

分析导致我们失败的原因

古人的祸福观:过分求福反得祸

六道轮回真实不虚,不记得不等于没有

父母不在身边,应如何尽孝

八种健脾养胃的食物

为什么佛菩萨都不穿鞋

弘一大师法语择要

顿超三界乐悠悠

你的人生很多时候是浪费在闲扯淡上

心念改变命运就会改变

蕅益大师的净土思想及行持

幸福不是活给别人看的

如来为一大事因缘故,出现于世

佛法是心法

越是在修行的人,那些罪业越是会现形

广钦老和尚对出家弟子之开示--放下俗情,提起愿力

福德浅薄之人供养财产,不会遇到真正的福田

荣华富贵不是争来的,是积德来的

如何做到家庭和事业的平衡

米拉日巴尊者最后的嘱托:不要做表面的功德

爱惜常住物,如护眼中珠

维摩诘之美:十八条在家居士的榜样

若是真修人,不见世间过

观自在菩萨和观世音菩萨是同一个菩萨吗

丛林及禅法

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